楊皓淵
絳州澄泥硯,輝煌千年。從中唐起歷代皆為貢品。然而,其制作工藝于明末清初失傳,中斷了300余年。20多年前,它不但“蘇醒”過來獲得重生,而且蓬勃出了比“前世”更為旺盛的生命力……1月10日,《科學導報》記者來到新絳縣龍興鎮王莊村的絳州澄泥硯文化園,見識了它的神工意匠。剛進門,就看到工人們分工明確,有的正在用竹刀將泥刻成硯狀,有的用刀刻出圖案,有的在進行燒制。
“從采泥到加料,從雕刻到焙燒,每一步都要反復試驗無數次。汾河邊的泥土在這個時候似乎都有了個性,各顯特色。加料成坯的過程要求更加嚴格,裂縫、走形已經司空見慣。燒硯,更是冒著危險在進行……”文化園的主人藺濤介紹說。
藺濤出生在新絳縣有名的歷史文化名村——光村。他的父親是新絳縣博物館業務副館長,對傳統文化有著特殊的情懷,藺濤從小在這樣的家庭氛圍下長大,對傳統文化的情愫好像一直就在他的血液里流動。
1986年,藺濤與父親藺永茂開始澄泥硯傳統制作技藝的研制工作,經近10年摸索,上千次實驗,從設計圖紙、配方配料、雕塑雕刻到窯爐設計、燒制等,每一道工序他們都動手實踐,逐步熟練掌握各道工序的技術要領,在反反復復試驗之后,終于摸索出一系列完整的工藝,出爐了三方堪稱完美的“絳州澄泥硯”。至此,失傳300多年的澄泥硯再次呈現在世人面前。
“如今澄泥硯的制作已不完全遵循古法。現在的工序是將采掘來的河泥放在一個絹制的籮中過濾,濾出極細的澄泥,再經過濾、揉泥、制坯、陰房晾干、雕刻、砂磨、入窯燒制、出窯、水磨等工序。一方硯從選泥到制成,需要一年半之久。成品率受季節、風力、密溫、窯變等偶然因素影響很大,一般來說,成品率在30%~40%之間。”藺濤說。
在恢復傳統工藝的基礎上,藺氏父子不斷進行技術創新。他們創新研制出澄泥硯“石品”花紋,其紋理可與石硯相媲美,其色彩較之前更豐富,使澄泥硯這一傳統藝術有了新的內涵。
2000年,藺濤帶著絳州澄泥硯首次走出國門,參加新加坡舉辦的“春到河畔迎新年”文化活動,引起了不小的轟動。2006年至今,絳州澄泥硯6次獲得聯合國教科文組織授予的“世界杰出手工藝品徽章”,并被該組織永久收藏,成為運城、山西乃至中國的驕傲。
藺濤非常注重傳統制硯臺技藝的傳承,如今,他已組建了一支40多人的工作團隊,把自己的技藝傾囊相授給他的團隊中成員。同時,他還多次出資選派業務骨干赴國內各大院校進行深造,儲備了大批澄泥硯制作技藝的傳承人才。他說:“絳州澄泥硯不僅要做山西的寶貝,將來在國內乃至世界上的文化產業上,也要有一席之地。”