劉少奇：勤于學習、知行合一的光輝榜樣

李桂芳 周琦

無論在什么條件下，劉少奇都能充分利用一切可以利用的時間，手不釋卷，認真學習馬列與毛澤東著作，廣泛涉獵中外文史書籍。他學習認真、過細，喜歡聯系實際思考問題，善于把革命理論與中國的具體實際相結合，并且勤于把實踐經驗上升為理論。他經常引用馬列主義經典作家的論述，運用馬列主義的立場、觀點和方法解決革命、建設中的實際問題。因此，習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上指出，“劉少奇同志是勤于學習、知行合一的光輝榜樣”。

視讀書學習為生活中

不可或缺的一部分

劉少奇是杰出的馬列主義理論家，讀書學習既是他的工作需要，也是他的終生愛好。他常說：“讀書要擠時間”“一天不學習，就要掉隊”。

劉少奇良好的讀書習慣是從小養成的。不管是在洪家大屋私塾還是在玉潭學校，他都如饑似渴地學習，尤對傳播新思想、新思潮的書籍感興趣。通過讀書，他知道了康有為、梁啟超、譚嗣同，也知道了許多外國政治家和科學家，如盧梭、伏爾泰、華盛頓、瓦特、富蘭克林等。

為了更好地學習，劉少奇把家中一間低矮的偏房布置成小書房，桌上擺放著紙墨筆硯以及書籍。每當夜深人靜的時候，他就在這間小屋里廢寢忘食地讀書、做筆記。《聊齋》《三國演義》等經典名著以及當時反映資產階級民主革命思想的報刊和理論書籍，他都喜歡讀。由于他勤學善思，又經常手不釋卷，因此獲得了“劉九書柜”（劉少奇在大家庭里排行第九）的雅號。

在早期赴蘇俄學習期間，劉少奇就讀于莫斯科東方大學。在這里，他更是如饑似渴地學習。曾與劉少奇兩度同窗的蕭勁光回憶說：“到了莫斯科東方大學后，少奇同志一心撲在學習和工作上。”“少奇同志幾乎沒有個人愛好，從不閑聊天，也不隨便上街，我們不住在一起，但看見他的時候，他多是在學習俄文，閱讀《共產黨宣言》，思考著中國革命問題。”他讀列寧的《青年團的任務》、布哈林的《共產主義ABC》，讀波格丹諾夫的政治經濟學，讀馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》及有關工會運動的小冊子。通過學習，劉少奇不但掌握了許多革命理論，而且更加堅定了為共產主義而奮斗的信念。

回國后，盡管長期戰斗在風雨如晦的白色恐怖下或是炮火連天的烽火前線，但劉少奇從未停止過學習。他認為“沒有文化，就搞不好革命工作”。他說，“歷史里面也有普遍真理”，“不學地理、歷史，你就理論不起來”。劉少奇看書學習，涉獵面較廣，各種書籍報刊，凡是有可能看到的，都要閱讀一番。凡是他讀過的書，他都做過眉批、尾批，重要的地方還夾上小紙條，以備日后查看。

1939年9月，劉少奇從延安前往華中地區，執行中央“發展華中”的戰略決策。在從安徽潁上乘漁船到正陽關的途中，天一黑，同行的人都入睡了，但劉少奇仍點著蠟燭聚精會神地看著書。同行的中共中央機要科組長薛丹浩半夜醒來，看見劉少奇仍沒有放下手中的書本，不時地在書上批注著。第二天，他順手翻開劉少奇看的書，原來是離開延安時剛發下來的《聯共（布）黨史簡明教程》。書上已經寫滿批注，頁面上方寫著這頁書的主要內容，頁邊寫著中國革命的實際問題，頁面下方是劉少奇自己的看法和學習體會。一路上，船上的人走出船艙或欣賞河岸風景，或戲水，或看漁夫捕魚，而劉少奇則利用乘船的時間讀完了這本40多萬字的書。

1942年3月，劉少奇奉命從蘇北調回延安工作。在將近一年的時間里，他長途跋涉，越過日偽103道封鎖線，途中還參加了數次大的反“掃蕩”戰斗。就是在這樣極其危險的路途中，劉少奇硬是把中國歷史和中國哲學史比較系統地學了一遍。

中華人民共和國成立后，劉少奇歷任全國人大常委會委員長、中華人民共和國主席等職務。作為黨和國家領導人，他的工作更加繁忙了，但他對自己的讀書學習仍然抓得很緊。據他的秘書吳振英和劉振德回憶說：“少奇同志那么忙，時間那么緊，但是每天的報紙、參考資料以及兄弟黨報紙的摘要，他總要認真地看完，才算結束一天的工作。有時工作忙得連軸轉，睡覺都顧不上，可是不管怎么樣，每天都要堅持讀書看報。我們從沒見他間斷過一天。”

1951年秋，劉少奇去杭州休病假，時年53歲的他特意帶去范文瀾所著的厚厚幾本《中國通史簡編》。每天早飯后，他除了在住處附近散散步之外，便是戴著老花眼鏡認認真真地看書學習。他一邊讀，一邊思考，手里的鉛筆不時在書上圈圈點點，有的書頁上還寫滿了眉批。在休假的一個月里，他系統地讀完了《中國通史簡編》。身邊的工作人員滿懷敬意地說：“這哪里是休假呀！”是啊，在劉少奇看來，休假就是學習的好機會。劉少奇的夫人王光美回憶說：“參加革命后他也一直堅持有空就讀書，結婚后我發現他隨身帶的小木箱里沒幾件衣服，幾乎全是書和文件。平時工作忙，他就利用難得的休養時間來讀書。”

正是這樣珍惜每一分每一秒的時間，劉少奇才能在工作之余讀了大量的馬列著作和歷史書籍、報刊等。

劉少奇一生到底讀過多少書，如今我們已無法統計。但王光美于1992年捐贈給劉少奇同志紀念館的劉少奇生前讀過的書就有1萬冊，這還只是他生前在中華人民共和國成立后所讀書籍的一小部分。書中那一行行標記，一段段批語，向人們默默展示了劉少奇一生孜孜以求、學而不倦的精神風貌。

重視理論學習，認為

“沒有理論的人容易被‘俘虜”

劉少奇認為，認真學習馬克思主義理論，是我們黨做好一切工作的看家本領。他曾說：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現象、處理一切社會問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產階級革命立場的危險。”

不管是在艱苦的革命戰爭環境里，還是在和平建設的實踐中，不論工作多么繁忙，劉少奇都始終克服一切困難去鉆研革命理論，堅持學習馬克思主義，閱讀相關書籍。在20世紀40年代毛澤東發出了要求黨員干部加強理論學習的指示之后，他尤其如此。劉少奇對理論的鉆研和學習的刻苦在黨內是出了名的。在延安時期，黨內普遍認為理論水平高的，首推毛澤東，其次就是劉少奇和張聞天。在西柏坡時期，毛澤東曾說：“三天不學習，就趕不上少奇同志。”

1958年底，毛澤東倡導全黨同志認真讀書，學習政治經濟學。11月9日，在《關于讀書的建議》的黨內通信中，毛澤東提議大家讀斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》、人民出版社出版的《馬恩列斯論共產主義社會》以及蘇聯編寫的《政治經濟學教科書》，要求大家用心去讀，隨讀隨想，以“使自己獲得一個清醒的頭腦，以利指導我們偉大的經濟工作”。劉少奇積極響應，在《關于讀書的建議》發表后，他分別于13日和15日兩次主持中共中央政治局會議，學習和座談《蘇聯社會主義經濟問題》。此外，他還用心讀了《馬恩列斯論共產主義社會》等書。

在劉少奇同志紀念館收藏的劉少奇萬冊藏書中，劉少奇生前研讀或批注過的馬列著作很多，如馬克思的《資本論》第一卷、《馬克思主義經典作家論社會主義內部的矛盾》《馬克思主義者論農業和工業的關系序言》《馬克思主義經典作家論生產關系》，恩格斯的《共產主義原理》《反杜林論》，列寧的《論新經濟政策》，斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》《列寧主義問題》《論蘇聯土地政策的幾個問題》，等等。

1951年，為了探索出一條適合中國發展的經濟建設道路，劉少奇特地研究了合作社的相關問題。他不僅翻閱了大量參考資料，而且還仔細研讀了《列寧、斯大林、毛澤東論合作社》，并作了重點圈閱。如“在生產資料公有制的條件下，在無產階級對資產階級取得了階級勝利的條件下，文明的合作社工作者的制度就是社會主義制度”“合作社的發展就等于社會主義發展”“目前我們應該特別加以支持的一種社會制度就是合作社制度，這一點我們現在必須認識到而且必須付諸行動”“我國農業應當循著新道路去發展，即循著通過合作社吸引多數農民來參加社會主義建設的道路，循著把集體制原則逐步應用于農業，起初應用于農產品銷售方面，然后應用于農產品生產方面這一道路去發展”等。它體現了劉少奇在中華人民共和國成立后對我國建立和發展合作社經濟所進行的深入學習和研究。在列寧合作制基本原則的指導下，劉少奇結合我國的現實經驗，寫出了一系列關于發展合作制經濟的文章，最終形成了關于我國合作社經濟發展的理論體系。

1941年7月13日，中共中央華中局黨校教育科科長、教員宋亮（即孫冶方） 在學習斯大林《論列寧主義基礎》的“方法”與“理論”兩章時，就理論與實踐的關系問題，寫信給劉少奇請求解答。劉少奇在《答宋亮同志》的復信中分析了中國共產黨在學習方面輕視理論或輕視實踐的錯誤，著重批評了輕視理論研究的傾向，闡明了革命理論對實際斗爭的指導意義。他指出：“中國黨的組織能力并不弱，中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的……然而中國黨有一個極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國黨過去的屢次失敗，都是理論上的失敗。”所以，劉少奇認為，所有的黨員都要對理論作比較深入的研究。

劉少奇認為：“理論是實際工作的指針，沒有理論，工作就是盲目的，沒有前途的。”因此，他告誡黨員干部：“中國革命勝利了，不讀書，可不成。以前在山頭上，事情還簡單，下了山，進了城，問題復雜了，我們要管理全中國，事情更艱難了。”“不是說勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環境的復雜，危險更大。”所以，劉少奇對馬列學院的學員說：“沒有理論是不行的，不學馬列主義理論是不行的。”他強調“沒有理論的人容易被‘俘虜，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導工作”，不斷地加強黨員干部尤其是領導干部的理論修養，是中國共產黨抵制腐敗和永葆純潔性的根本保證。

主張學習采取科學的態度，

理論結合實際

結合實際學習，理論聯系實際，是劉少奇在長期斗爭中形成的習慣，也是他一貫的工作作風。王光美曾說，劉少奇往往是先下去聽匯報、調查研究，把實際中遇到的問題提到原則的高度，用馬克思主義的立場、觀點做出回答，形成正確的理論。他的一些重要文章和報告，往往都是這樣寫成的。劉少奇寫報告，往往都是自己動手起草，一坐就是幾天，甚至十幾天。

劉少奇認為共產黨員不但要有馬列主義理論的修養，而且還要有運用馬列主義的立場、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養。他強調共產黨的理論修養不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾，特別是無產階級群眾的實際革命運動。他指出，我們要虛心學習馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，學習馬克思列寧主義創始人的高貴的無產階級品質，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去。他在《論共產黨員的修養》中，要求每一個共產黨員都要認真“熟讀馬克思列寧主義的書籍，同時又著重調查和分析活生生的現實，研究自己所處的時代和本國無產階級所處的各方面情勢的特點，把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐結合起來”，并“站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導一切的革命斗爭，改造現實，同時改造他們自己”。

劉少奇提出，運用掌握了的馬列主義理論去觀察、解釋、處理實際問題是目的;具體情況具體分析，是馬克思主義的精華。

在任馬列學院院長期間，劉少奇對學員的要求也是學習理論的目的在于運用。他指出，馬克思、列寧、斯大林、毛澤東的書一定要認真讀，但“僅僅讀了幾本書，有了一些理論知識，并不等于有了理論”，處理實際問題不能單靠書本，只有能用馬列主義的立場、觀點、方法去觀察、分析、處理，并且要處理得不錯，“才叫有了一些理論”，“才算學到了理論”。

1959年11月2日至22日，為學習蘇聯社會主義建設的經驗，探索適合中國國情的經濟建設的新路子，劉少奇利用在海南島休病假的機會，結合國家經濟建設中的實際問題，自己帶頭集中精力，組織中共廣東省委第一書記陶鑄、書記林李明、經濟學家薛暮橋和王學文等學習和研究蘇聯的《政治經濟學教科書》。后來，人們把這次學習稱作“海南讀書會”。薛暮橋回憶說：“我們上午讀書，下午逐章討論。討論時先由我和王學文同志講一講本章的要點和我們的看法，接著大家討論。少奇同志在討論時常常闡述他自己的觀點。他結合馬列著作，比較蘇聯革命和我國自己的經驗，提出了許多精辟的見解，使我感到少奇同志不愧是我黨杰出的馬克思主義理論家。”通過學習研討，劉少奇提出了一些極有價值的新思想，如強調要正確對待本國和別國建設社會主義的經驗問題，強調要尊重客觀經濟的規律等，對我國社會主義建設具有重要的理論意義和實踐價值。

20世紀60年代，黨內“浮夸風”蔓延。1964年9月，劉少奇給一位省級負責同志寫信指出：同不能把馬克思、列寧的學說當成教條一樣，也不能把毛澤東的著作和講話當成教條。應當運用毛澤東思想的精神實質，來分析你們那里的實踐經驗，正確地確定今后的工作方針、計劃和步驟。不生搬硬套，工作才能創造，這就必須懂得馬克思主義認識論，懂得人的正確思想是從實踐中來的。不能驕傲自滿、故步自封，而要深入實際、深入群眾，傾聽基層干部和群眾呼聲，傾聽他們反映的真實情況;要向黨內和黨外群眾中一切有真理的人學習。凡是符合馬列主義、毛澤東思想原則的，都應當學習。毛澤東對劉少奇的信高度評價：看了你的信，覺得實在好。并親筆作了修改。

劉少奇還結合對中國問題的深刻思考，寫了很多對實際工作有重要指導意義的文章，留下了數百萬字的著作，對毛澤東思想的形成和發展做出了重大理論貢獻。其中，最著名的是黨建“三論”：《論共產黨員的修養》《論黨內斗爭》《論黨》。

鄧小平在劉少奇追悼大會上指出：劉少奇一貫重視研究馬列主義理論，“善于根據理論原則聯系實際、周密思考、具體分析問題，具有政治上的遠見卓識。我們要學習他理論與實踐相統一的科學態度”。

習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年的講話中，也對劉少奇理論聯系實際的作風給予了高度評價。他指出：“劉少奇同志善于向書本學習，善于向實踐學習，更善于把這兩方面的學習結合起來。他注重把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，對許多理論和實踐問題進行具體分析，大膽探索，提出自己的見解。他善于把豐富的實踐經驗提升到理論高度，用來指導實踐發展。”

重視學習是我們黨推動事業不斷發展的成功經驗。今天，我們學習劉少奇，就要大興學習之風，研究好、運用好馬克思主義，要善于把學到的本領運用到實際工作中去，努力做到知行合一，為黨和人民的事業貢獻自己更多的力量。