庭院景觀中的云氣研究

傅偉楠

摘 要：目前，以人為中心的庭院景觀設計，會在材質運用上注意與自然相合，參考光線氣候，卻常忽略云氣設計的可能性。云彩和水氣在庭院景觀中實際存在，各種云氣在庭院中顯示出獨特美感。云氣之美，使人身臨其境，感受空間變化，云卷云舒，悠然中品味道境禪意。文章提出樹立“云氣天光”相統一的設計原則，把握“以物石留氣、以空景借云、以明鏡映天”的設計思路，結合風象氣候，劃分云氣帶作為設計標準，以提高設計審美意識。

關鍵詞：庭院;云氣;景觀設計

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”古典文學中的意象，為我們揭示了庭院景觀的營造模式，靜物與動物、感性與理性融成一體。時值深秋的庭院，月光鋪灑如晝構成整體冷白的背景，烏鴉和桂花擬色香物聲，觸發人體聯覺。露水無根，從空中而來，濕潤花瓣、凝固香氣、點染情緒，秋思呼之欲出。從庭院景觀角度看，地面色彩質地為基礎，園藝花樹選材布置為關鍵，但水氣凝華，一般不在設計范圍內，僅具備文學審美意味。

實際上在庭院景觀中，庭院營造元素在氣候變化的影響下有不同表現，例如光線運用、新造物的面貌。設計師善于把握人造材料屬性，與自然木石相配合使用，例如根據植物四季變化配植。雖然考量了物候，當前的庭院景觀設計仍缺少對云氣的運用。其原因之一是云氣變幻無常，難于把握;原因之二是設計者往往不能在云氣發生的現場進行設計，無法將其列入設計范圍之內。

因此，研究庭院景觀中的云氣，必須探索云氣在庭院中表現的基本形式，闡述云氣的基本論域。云氣包括庭院空間的云彩和水氣，云彩是指庭院居住人能夠欣賞到的與庭院元素相結合的云彩現象，水氣指的是庭院中特定自然溫度濕度變化下產生的霧、霜、露等可視的自然景觀。從物理角度看，景觀設計已經將較大體積的液態水（水池）作為元素進行研究，而對于較小體積的氣態水（云氣）并未予以重視。本研究旨在突破有形界限，探索庭院景觀中云氣的審美主體和可行的設計路徑。

一、云彩和水氣在庭院景觀中的地位

（一）云彩和水氣的種類形態對庭院景觀的影響

按照英國賞云協會的劃分，云彩形態主要分為層云、卷云和積云三類，除了卷云必然是高云族，從地面到高空，各形態云彩不規則排列，可有雨層云和積雨云之分，可有層積云、高積云、卷積云之別。水氣則是云彩的近地版本，霧靄霜露都是它的表現形式，依附于庭院空間，和現有元素構成互動。云氣種類多樣，形態各異，是景觀中良好的背景或氣象條件。部分情況下濕度過高會對景觀有不利的影響，但是云氣的運用不能僅停留在背景層面，應積極探索云氣設計的可能性。

以層云為例，它的形成或是暖濕氣流與寒冷地面接觸形成，或是暖濕氣流抬升遇冷形成，總體上高度較低，底距離地面不超過450米，地表附近即是霧。設計庭院景觀時即可按照自然或人工安排，參考暖濕氣流常年流經規律，地面布置和季風方向相結合，實現層云霧氣的人工造化。霧是天生，但自然規律為人所把握即可納入設計范圍。

（二）庭院云氣設計的現有情況

從建筑設計角度看，考慮云氣的結果無非是從降水角度考慮排水設計，順應水流之勢，在減少對結構破壞的前提下增加美感。目前云氣設計之所以逐步凸顯其重要性，是因為近地的云氣轉化依然發生在高層或超高層的環境中，超高層建筑頂層花園的云氣采集設計成為可能，且現有的景觀設計已經不足以應對這種特殊情況。原有的設計手法對云氣的忽略，降低了庭院中各種元素的表現力。

從景觀設計角度看，庭院著重空間劃分和植物配置，云氣設計基本被忽略。一方面庭院設計范圍有限，一般民居受到空間制約無法實現水氣循環;另一方面有條件的地方利用水流，將空間中的景觀元素串聯起來，實現水的利用，進而實現云氣的間接采集。可以參考徽派民居的天井設計，在前廳后庭所設的天井，起到通風采光的重要作用。也可以以女性居住者的視角進行想象，庭院緊湊而少有變化，天井起到了溝通天地的作用，由此溝通云氣。值得思考的是云氣設計與結構通風設計是否相矛盾。其實從云氣的生成因素來看，其恰好是近地面的暖濕氣流流動形成的水氣現象，因此兩者反而相得益彰。

二、庭院云氣審美的基本路徑

（一）身臨其境的空間美感

庭院的主人在觀賞過程中，向自然敞開懷抱相互交流，庭院景觀成為了自我的小天地，云氣的運動被視為自然和個人的連接，進一步提升庭院審美趣味。在視線中，云氣作為景觀的構成部分，“云騰致雨，露結為霜”，瞬時之美與恒久之美對立而統一。云氣能夠獨立成為審美對象的原因在于云作為符號在美的歷史上熠熠生輝，云的特性衍生出其神性，隱喻著與人間相區隔的神秘領域、空間或主體。天本無垠，云生有界，想要以圖象來喻示神境天國，就必須用云氣變化來表現，東西方壁畫一概如此。符號化的云，亦可在空間中成為與人互動的對象，居住者體認云氣變化，增強空間動感，充分調動審美意識。

（二）云卷云舒的道境禪意

云氣因其飄逸靈動、虛無化生的特質為道家所賞識，也因其質本清潔、氣息平和的秉性被儒家所認同，更因其閑適自然、超脫解放的性格讓佛家所慕求。中式庭院以園林為典范，求方寸間造化山水，化育自然萬物。見一方水境，映霞光滿天;探一口水井，云無心往來;借一窗幽景，云出岫而生情。移步換景，時轉云清。日式庭院以禪意為要旨，心外無物，但以園喻人，以景映心，云氣駐留在庭院的空間中，枯山水也溫潤而可愛。以云為線索，我們可以理解日式庭院景觀布置中極簡而不簡單的精要，例如，在銀閣寺，遙想足利義政和村田珠光在同仁齋中啜飲，拉開紙門后幽暗處直向光明，環水映云，風云詭譎中居于權力中心的執政者巋然不動，以禪心御云氣變化。

三、云氣景觀設計的方式

開展云氣景觀設計，首先要區別于景觀中水流等的運用。云氣的特質是介乎于有形無形之間，其特點是在庭院時空中的暫時性和流動性。因此，在設計方法上，思考范式更接近于室內設計的動靜空間，可以比照動靜分區和人流動線的規劃原則，強化云氣自然性、流動性的設計思路。

（一）樹立“云氣天光”相統一的設計原則

云氣者，自然中水的特殊交換形態;天光者，天然而來的日照光線。云氣的本質和自然光相同，都屬于自然現象。深究云氣與光之間的關系，云氣相互轉化，并可通過光線的變化營造出獨特的光影效果。光線強弱影響云氣的消長變化，因此不存在對于云氣的單獨設計，也不存在對光線的單獨設計，往往空間上為自然光設計的通道，也可以成為云氣的觀照渠道。總體上以季節變化為背景，統一考量“云氣天光”相互影響下的庭院景觀布置。這不單適用于云氣設計，也是對可以操控的自然元素的綜合應用原則。日均或年度光線直射強度最高的地方，必然難以實現云氣變化，而“云深不知處”的山坳居所，也難以采集充足的光線。

（二）踐行“以物石留氣、以空景借云、以明鏡映天”的設計思路

在實際的景觀設計中，用從近地到上空的高差區分水氣、層云、天云三者，可以借助現有設計手段達到設計目的。“以物石留氣”是將近地水氣充分“采集”，可以采用石質光滑面、水面、闊葉植株加強水氣的表現力，以翼角結構探入霧氣中營造龍銜云氣、拿云探月的神秘氛圍，用適當的設計語言合理利用或新造水氣環境。“以空景借云”主要是利用園林中的典范模式——漏窗，透過漏窗以直視角度看是為通透借景，透過漏窗以仰視角度看可令人生發出過眼煙云之感。各種式樣的花窗一定程度上增強了云氣的觀賞效果。同時庭院內高低植株的安排應考慮給云氣留下空白，以提升整體效果。“以明鏡映天”主要是水域的使用，上下天光，一碧萬頃，庭院若處于云氣豐富的地理位置則可以用大片水域來“采集”天云，形成倒影如鏡，人如畫中走，魚似云中游的獨特意境。

（三）結合氣候變化，劃分云氣帶作為設計標準

最后必須將云氣設計標準化，這就要求以氣候變化為基礎，劃分云氣帶。客觀地看，云氣在近海和內陸、低緯度和高緯度均有不同的變現形式出現和出現頻率，水氣環境可以季風暖濕氣流流經為參考。云氣帶的劃分目前由英國賞云協會開展，不同云彩出現的地域不同，如夜光云、鉆石塵和貝母云等通常出現在高緯度地區乃至極地，這些云氣形式的出現頻率也會因為地形、季風、年均氣溫和日照強度等有所不同。由此可以建立以云氣種類及其出現頻率為主要參考的云氣帶，為庭院設計提供依據，給出相應的設計建議，包括建筑材質和植株的搭配選擇。這種以云氣帶為設計參考的方法類似于根據地震帶進行建筑結構設計，實質上是從以人為中心的審美角度，為庭院設計提供標準。

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