張新雨
摘 要:美麗鄉村是針對現階段我國農村存在的主要問題,提出的建設性政策,美麗鄉村建設與廣大鄉村居民的生產生活和居住環境需求密切相關。當前,在世界經濟全球化趨勢的影響下,部分鄉土建筑地域文化特性逐漸喪失,形成建筑趨同化的危機。傳統山水理念來源于中國“天人合一”核心哲學思想,是中國環境建設理念的重要組成部分,是中國契合化生活狀態與理想化精神狀態的有機統一,其中涉及的已不是真正的山和水,而是中國傳統文化里的種族習性與民族信仰。在美麗鄉村的背景下,從傳承中國古典哲學的范疇以及人性反思的維度上,以傳統山水理念為切入點開展研究,對當代鄉土建筑的設計和創新發展有著重要意義。
關鍵詞:美麗鄉村;傳統山水理念;鄉土建筑;建筑趨同化
在經濟全球化的帶動下,世界建筑出現趨同化的趨勢,即現代建筑失去原有的地域特性、時代特性以及民族特性。建筑的趨同,不利于優秀傳統文化的傳承,更不利于中華民族偉大復興的實現,對民族凝聚力的加強也是極其不利的。
西化或者全球趨同化已經不單單是城市建筑所面臨的問題了,其對鄉土建筑的發展也產生了深遠影響。廣大鄉村居民期盼著生活居所改善,住上所謂的“洋樓”“洋房”,由此產生了各種風格拼湊的怪建筑。這一問題表明,鄉村居民對未來美好生活的追求,是一種缺乏宏觀科學指導的無序行為,脫離了文化底蘊,未能真正滿足中國人的居住需求和生活習慣。美麗鄉村的提出,為鄉土建筑的正確改造發展提供了參考指南。
鄉土建筑作為本土文化形態的載體,反映著得天獨厚的歷史人文以及基礎設施條件。鄉村的農田、水渠、建筑、美食、民俗風情等都充滿著濃郁的地域文化氣息,對于生活在緊張和繁忙的城市中的人而言,鄉村無疑是人們追求田園風光、體驗農耕文化的理想目的地[1]。中國文化扎根于鄉村。傳統山水理念取自于中國核心哲學思想“天人合一”的精髓,是中國傳統文化的重要組成部分,可以為我國當下的鄉土建筑建設方向起到重要的指引作用。
一、美麗鄉村背景下的傳統山水理念與鄉土建筑
中國自古以來面積遼闊,地形地貌種類繁多,在人與周圍自然山水環境和諧相處中形成了中國傳統山水理念。
人與山水的關系也從最初的生存需求轉變成對山水、對自然的崇拜,再演變成對山水的審美,經過升華,形成了山水情懷,把具象的山水理解為意境,形成一種文化。當代,人們把這種傳統的山水文化應用到環境設計當中,形成中國傳統山水理念。
錢學森對“山水城市”的概念進行了定義,提出了中國環境與山水文化相結合的概念核心[2]。吳良鏞對“山水文化體系”也進行了定義,提出了在設計理念、材料運用以及空間布局上借鑒古人山水文化的理念精髓[3]。隨著傳統山水文化與當代環境空間設計不斷融合,傳統山水設計理念慢慢成為未來中國本土建筑發展的重要方向之一。中國傳統園林的山水格局反映出陰陽平衡的智慧,這也是錢學森和吳良鏞 “山水城市”模式的哲學基礎[4]。
狹義上,傳統園林里的山水理念是引自然山水入園林,把自然照搬進空間里面;廣義上,山水理念則是取自于人與自然和諧相處的詩情畫意精髓,這是傳統山水理念發展的歷史精華。其目標是吸取中國傳統山水理念的哲學精髓,尊重“天人合一”的核心思想,汲取人與自然和諧相處的方法,保護生態,享受自然,使鄉土建筑居住起來更加舒適,建筑形式與生活設施更加完善,而不是一味被限制在山水形體的束縛里。
隨著時代的發展、思想的進步,傳統山水理念發展到今天已不是簡單的形式概念,更是一種深藏在精神上的民族文化信仰。把心融于山水,用心體會山水情懷,達到形式烘托意境,是當代對傳統山水理念應用的最好詮釋。
任何一種先進文化或者理念勢必不是墨守成規的,都應隨著時代的發展而向前推進。文化是鮮活的,一味墨守成規只會讓其失去生命力,逐漸消亡。傳統山水理念不是簡單地把古代文人字畫布局、古典園林格局等照搬進現代中國鄉村中。傳承中國的傳統山水理念就要與中國的美麗鄉村建設相融合,留住根基文化,順應時代需求。
在適宜程度上,美麗鄉村是當下鄉村建設實時問題的針對政策,而傳統山水理念是從中國文化根基發展出來的指導思想,雙方都是針對于中國本身的鄉村建設而設定的;在藝術審美層次上,應著重結合傳統山水理念,尋求山水意境情懷;在建筑規格中,應著重結合國家《美麗鄉村建設指南》中的要求,達到村莊建筑在合理布局、節約用地、生活設施、飲水、供電、通信上的建設標準;在建筑分布格局中,應著重結合傳統山水理念,取得山水共存的概念,豐富空間形式;在生產經濟經營中,應著重結合美麗鄉村政策中“農民富”的要求,把經濟營銷方式變得有特色化;在生態系統維護中,應著重結合傳統山水理念,做到維護生態系統,優化生態環境,與自然和諧相處。
總之,美麗鄉村與傳統山水理念皆是針對當下中國鄉村中鄉土建筑建設問題的重要指導方針,不管是美麗鄉村下的國家要求指標,還是傳統山水理念下的格局意境,都要相互融合,順應美麗鄉村國家政策,符合傳統山水理念建設精髓。
二、現階段美麗鄉村中鄉土建筑存在的主要問題
美麗鄉村在建設過程中取得了很大進步,逐漸改善了鄉村的物質生活條件,但由于現階段經驗的不足,依然存在諸多的問題。
一些鄉村的建設把側重點放在了經濟發展上,對傳統文化的傳承以及保護意識淡薄或者保護方法不正確,致使很多傳統鄉土古建筑遭到遺棄甚至破壞,阻礙了中國傳統文化的傳承與發展,削弱了中國本土特色,農村富起來卻沒有美起來,總的來看,仍是不全面的美麗鄉村建設。
除了在傳統鄉土建筑正確保護方法上有不足外,新型鄉土建筑的改造或建設也并未完善,留有“西化”“簡約化”的印記,或者不合史實地復原中國古代建筑,在中國文化符號體現以及生活適用性上仍未達到最合適的標準。這正是傳統山水理念的價值所在。
在美麗鄉村的建設過程中,過快追求利益以及效果,對鄉村原場地環境甚至是生態產生了破壞,影響了人與自然的均衡統一。代表的問題有為擴大鄉土建筑建設面積推山削坡、圍湖造田、占用耕地,為了方便管理,提高地面硬化程度,阻礙雨水正常下滲,還有為取得經濟快速發展對資源過度開采、捕殺野生生物、建設污染嚴重的工廠等。這些問題在美麗鄉村現階段建設中仍有存在,嚴重影響著我們的生產生活環境。
三、傳統山水理念指導下鄉土建筑改造策略
(一)空間格局
1.尊重場地原有條件
傳統山水理念下的鄉土建筑空間格局,是建立在尊重場地原有自然或設施條件下的,如果原有場地條件確實與設計目標和生態要求相悖,可以適當調整。
2.追求自然人性化
在傳統山水理念的引導下,鄉土建筑的空間格局變得更加自然隨和,通過增強與周圍環境以及資源的關系,提高鄉土建筑中本土風格的識別度,優化建筑采光難的問題,合理延續中國自古傳承下來的鄰里關系,一定程度上滿足了鄉土建筑的人性化需求。
(二)建筑形式
1.尊重地域特性
基于傳統山水理念對鄉土建筑形式設計的影響與指導,應該極力尊重建筑地域原有特色,在傳承的基礎上,進行創造性改造和創新性發展,保護鄉村原有風貌和文脈。
尊重鄉土建筑的原有地域特性,首先,強化建筑的地域識別度。只有擁有自己地域特色的建筑,自己地域的民族歷史才能有所依存,居民對民族的傳統文化懷念強度和自我認同感才能提升,才更有利于樹立民族的自信心。其次,傳承與發展地域文化,必須尊重歷史。鄉土建筑應尊重地域原有特色,科學地吸取原有精華,了解該地域鄉土建筑的發展歷程,讓鄉土建筑與氣候、地形、人的生活習俗更加契合。
2.賦予建筑新的生命力
在傳統山水理念的指導下,尊重鄉土建筑原有地域特性是對文化傳承、鄉村群眾居住改善的追尋。在尊重原有地域特性的前提下,提取鄉土建筑原有地域特色里的精髓,進行創新,賦予其契合時代需求的生命力,避免過于追隨傳統文化的影子而變成復古設計。好的藝術品都不是一成不變的,是在保留精髓的情況下緊隨時代步伐與需求而發展的。
提取原有地域特色的精髓并與現代人的審美以及生活需求相結合,開展相關的調研工作,是賦予當代鄉土建筑生命力的條件。創新是設計的本質,也與傳統山水理念里的順其自然、尊重生命與自然的思路相符,不僅要尊重環境的生命與自然,同樣也要尊重鄉土建筑的生命與自然,在設計的氣質里體現出“山水意境”。
(三)生態系統
1.與自然和諧共融
與自然和諧相處是傳統山水理念的思想核心。在鄉土建筑及其周圍環境的建設中,應該加強對原有自然環境的保護,減少對植被的破壞,減少對空氣以及水源的污染,減少對土壤的水泥硬化改造,尊重自然水循環,保護自然空氣,使鄉土建筑與周圍自然環境融洽共存。
2.保護生物多樣性
在傳統山水理念的核心思想指導下,鄉土建筑設計除了要注意與周圍的植物環境融洽共處外,還應注意與周邊自然里的動物和平共處,做到與自然和諧共處,達到生態系統平衡發展的目的。如燕子會在中國傳統的鄉土建筑上筑窩,這就是自然中的動物與人造建筑融洽關系的體現。
四、結語
發展到今天的傳統山水理念早已不再是簡簡單單的山與水的形式關系,而是上升到哲學范疇的意識形態。在今天,避免世界文化趨同的同時也要謹慎本土文化的趨同,中國不同地域、不同民族都應有不同的特色,而傳統山水理念是其中的靈魂指導原則,而非簡單的山水風格復制。在美麗鄉村的背景下,將傳統山水理念中的思想精髓帶入到當下鄉土建筑的建設中去,有助于解決鄉土建筑正在逐步失去中國本土文化特色的危機。
參考文獻:
[1]盧淵,李穎,宋攀.鄉土文化在“美麗鄉村”建設中的保護與傳承[J].西北農林科技大學學報(社會科學版),2016(3):69-74.
[2]傅禮銘.錢學森山水城市思想及其研究[J].西安交通大學學報(社會科學版),2005(3):65-75.
[3]楊欣.山地人居環境傳統空間哲學認知[D].重慶大學,2016.
[4]孫文靜,馮媛,李丹丹,等.從生存到生活的藝術探討傳統山水園林對構建海綿城市的中國意義[J].浙江農業科學,2017(10):1825-1828.