宋琨在“泛靈凈界”中自由生長

沉浸在宋琨的繪畫世界中，總有一種想要與她的作品傾訴的欲望。如果你能放慢腳步，停下來長時間觀察和冥想，那些漸變的色彩和氛圍讓人著迷。

宋琨1977年出生于內蒙古，2006年從中央美術學院油畫系碩士畢業，目前生活、工作于北京，被譽為“70后藝術家杰出代表之一”。“意識流式的敘事”及“潛意識的暫停與通感”是宋琨創作的主要特點，也挾帶著對東方美學的傳承。從《It is my life》到《尋隱者不遇》，從《千吻之深》《阿修羅凈界》再到《泛靈凈界》，宋琨一直在日常與想象、身體與靈性、個人生存體驗與宗教信仰、生物宏觀與微觀世界等幾個相互作用的維度里感知世界。與非常規敘事結構并行的暗線是她獨特的敏感、溫情與想象力。

宋琨的作品有一個共同之處，就是對肉體與精神世界形而上的關注。2012年，宋琨創作了《千吻之深》，透過捕捉描繪現實生活中的形象、真實或超現實的瞬間，展現出了個體瑰麗隱秘的私人世界對變化中的時代所特有的反映和關照。近年來，宋琨的藝術創作在思想與內容上走向更加純化的狀態，在媒介與表現方式上則嘗試更加豐富多元化——她開始將亞文化和宗教元素融入到她的創作系統中，形成了一種更貼近她個人氣質的獨特樣本。2016年的《阿修羅凈界》系列作品對佛教意象——阿修羅，做了后現代語境內的重新解讀，通過揭示六道輪回中的人、神、獸在今天的異化形式，宋琨傳達了一種對今天社會的文化狀態和大眾心理的深刻反思。而2018年創作的《泛靈凈界》是對《阿修羅凈界》的深化。“泛靈”在東方佛教中指的是空性，透露著一種“萬法歸一”的思想。“凈界”是對“東方琉璃凈土”的表達，宋琨使用了大量或透明或白色的材料，以展現一種形而上的“清潔”的凈土世界。觀者也可以捕捉到這樣的線索：其藝術系統更為深入和縝密了。

cosplay（角色扮演）、動漫、賽博朋克，這些文化元素與細膩經典的學院派和佛教的空性驚奇地結合在一起，營造了藝術家心中的“凈界”。在這里，我們感覺到對當下時代紛繁變遷的關照，對提純的渴望。不只是批判而是進一步重塑：東方“琉璃凈土”，“人所想象不到的世界”。那些具有動漫氣質的人物肖像，透明、發光的皮膚質感，賽博格軀體（賽博格是英文Cyborg的音譯，即一種機械化有機體，同時具有有機體和生物機電部分的人，又稱“改造人”。）、浪潮和水、液態物質與結著虛擬基因分子式的泛靈生物等等，借由不同的物質及氛圍，柔和的裸色、珠光或自然漸變色，呈現出當代理想主義的超然感。這種特有的感性的神秘主義背后似乎是更大的建構勇氣，無論這份勇氣需要多大的挑戰與堅守，宋琨從不試圖提供任何固定符號或觀念，始終以一種灑脫自在的姿態在藝術中歸于本心，她的創作為命題“如何感受生活賦予的經驗認知與豐富情感”提出了現階段中國獨立的樣本。