淺談荷蘭繪畫黃金時代對后世繪畫的影響

摘 要：荷蘭人極富創(chuàng)造性的民族精神使他們可以在十七世紀風云變革的大時代闖出自己獨有的一片天地，在藝術(shù)風格上也開創(chuàng)性的發(fā)展了現(xiàn)實主義繪畫，藝術(shù)家們能夠真實的描繪親眼所見所聞所感的真實生活和心理狀態(tài)，荷蘭繪畫的繁榮既受益于迅速發(fā)展的藝術(shù)品交易市場的推動，又得益于新教的教義主張，加上講求真實生活的精神傳統(tǒng)，使繪畫藝術(shù)擺脫了天主教會、宮廷和貴族的壟斷，抹去昔日華麗高貴的光環(huán)，真正融入荷蘭人的日常生活，變成自由買賣的大眾消費商品。

關(guān)鍵詞：荷蘭;17世紀;繪畫發(fā)展;影響

一、黃金時代的來臨

在歐洲大陸經(jīng)歷中世紀的洗禮后，自十四世紀發(fā)端的文藝復興為歐洲的藝術(shù)帶來煥然一新的面貌。要說荷蘭繪畫，有個名字繞不開，那就是尼德蘭，尼德蘭指包括今天荷蘭、比利時、盧森堡在內(nèi)的區(qū)域，尼德蘭地區(qū)屬于低濕平原地形，這里曾經(jīng)是一片沼澤，居民生活環(huán)境艱難。后來和日耳曼人的融合，通過技術(shù)改良，提高生產(chǎn)效率，改善了當?shù)厣顥l件，十四至十五世紀上半葉，尼德蘭經(jīng)濟復興，城市繁榮。這時期的繪畫主要對宗教信仰的歌頌與描繪上。十五世紀末十六世紀初，在宗教改革、生產(chǎn)建設(shè)加快、人民生活富庶的背景下，風俗畫開始流行，風格上還未擺脫宗教藝術(shù)影響，人物刻畫略顯呆滯。十六世紀尼德蘭反抗西班牙統(tǒng)治，北方諸省成立荷蘭共和國，南部弗蘭德斯地區(qū)仍為西班牙所有。弗蘭德斯繪畫呈現(xiàn)出具有宮廷趣味的巴洛克風格，荷蘭繪畫則沿著現(xiàn)實主義的方向發(fā)展。自此，南北雙方分道揚鑣，獨立的荷蘭繪畫風格形成。

荷蘭人有句著名諺語：“上帝創(chuàng)造了世界，荷蘭人創(chuàng)造了荷蘭?！焙商m人熱愛他們創(chuàng)造的一切。十七世紀荷蘭徹底擺脫了天主教和西班牙的統(tǒng)治，成為人類歷史上第一個商業(yè)資本主義國家，海上貿(mào)易發(fā)達，金融資本流通，政治民主、信仰自由、文化寬松、國強民富，荷蘭成為歐洲最富裕的國家，這些成就為荷蘭繪畫藝術(shù)的空前繁榮創(chuàng)造了條件，荷蘭繪畫藝術(shù)迎來了“黃金時代”，這一時期的繪畫終于擺脫對宮廷貴族和天主教會的歌頌，開始為新興階級服務(wù)。

二、黃金時代的風云人物

十七世紀荷蘭繪畫的風云人物當屬倫勃朗、哈爾斯、維米爾。哈爾斯是荷蘭早期藝術(shù)家，哈爾斯的生平記錄知之甚少，一生貧困，靠畫畫謀生，哈爾斯嗜酒如命，天生豪放樂觀。豐滿的女性，常出現(xiàn)在畫面中，畫中情緒總是輕松奔放。哈爾斯的筆法輕快灑脫，奔放自如，筆觸明顯，具有一揮而就的視覺沖擊力，從軍人畫到婦孺甚至流浪漢，他熟悉普通人的生活，生動展示了十七世紀上半葉荷蘭市井生活的風貌，這是現(xiàn)實主義記錄生活的最好方式，就像歷史文獻一樣記錄了這段歷史。

受市民階層審美趣味青睞的荷蘭小畫派也在這個時期出現(xiàn)，代表畫家就是維米爾。維米爾風格最大特點就是一種從容感，這得益于他前半生中產(chǎn)階級的身份，那個時期沒有多少畫家能像他那樣大量使用昂貴的天青石顏料，荷蘭的中產(chǎn)階級經(jīng)濟獨立、財富自由，這才可以讓我們在維米爾的畫面中看到從容淡然和對細節(jié)的深入刻畫，他首創(chuàng)鏡像技法，可以讓畫面達到更加精確的程度，他通過調(diào)亮整個空間亮度，達到色調(diào)統(tǒng)一。維米爾運用平光將細節(jié)的處理清晰呈現(xiàn)給大家，平光與均勻灰調(diào)子能帶來視覺上的神秘感，這或許就是維米爾的藝術(shù)哲理，也代表荷蘭中產(chǎn)階級的審美趣味。

《藝術(shù)哲學》的作者丹納對倫勃朗的評價極高：“希臘人和意大利人只看到人和人生的最高最挺拔的枝條，在陽光中開放的健全的花朵;倫勃朗看到底下的根株，一切在陰暗中蔓延與發(fā)毒的東西……倘若把人生比作是一根鏈條，那末他是鑄造了另外一頭;所有佛羅倫薩，威尼斯，弗蘭德斯的藝術(shù)家都在兩者之間?！眰惒始记煞矫婧苊黠@的受到卡拉瓦喬影響，他的明暗法是用精確的三角立體光，勾勒出人物的輪廓線，讓其余部分隱藏于光暗之中。他一貫采用“光暗”處理手法，采用黑褐或淺橄欖棕為背景，將光線概括為一束束電筒光似的集中線。這種處理構(gòu)成強烈的戲劇色彩，形成倫勃朗繪畫獨特語言。他的光影手法可謂冠絕藝壇，對當代油畫的影響主要就是體現(xiàn)在光線運用上。倫勃朗在整個繪畫史上的地位，與文藝復興時期的大師不相上下。

三、結(jié)語

十七世紀荷蘭繪畫描繪實際、重視生活，荷蘭人關(guān)注現(xiàn)實和真實的生命，而非宗教及遙不可及的英雄主義，人民愿望就是畫家的追求和理想。此審美特征源于卡爾文教派反對偶像崇拜，他們認為富麗堂皇的教堂是腐敗的根源，繪畫就此遠離教堂走進日常生活。市民階層成為最大買家，繪畫裝飾家庭成為風潮，莊嚴的宗教藝術(shù)讓位于市民藝術(shù)。發(fā)達的商品經(jīng)濟也開辟了巨大市場空間，繪畫成為十七世紀荷蘭最受市民喜愛的商品之一，既刺激了藝術(shù)家創(chuàng)作，又助長了藝術(shù)品貿(mào)易，似乎皆大歡喜，但資本的左右導致荷蘭繪畫逐漸庸俗化，這也為十七世紀末荷蘭繪畫盛極而衰埋下隱患，那是后話了。

荷蘭繪畫以其巨大的規(guī)模和成就，對整個西方美術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了意義深遠的影響。荷蘭人極富創(chuàng)造性的民族精神使他們可以在十七世紀風云變革的大時代闖出自己獨有的一片天地，在藝術(shù)風格上也開創(chuàng)性的發(fā)展了現(xiàn)實主義繪畫，藝術(shù)家們能夠真實的描繪親眼所見所聞所感的真實生活和心理狀態(tài)，荷蘭繪畫的繁榮既受益于迅速發(fā)展的藝術(shù)品交易市場的推動，又得益于新教的教義主張，加上講求真實生活的精神傳統(tǒng)，使繪畫藝術(shù)擺脫了天主教會、宮廷和貴族的壟斷，抹去昔日華麗高貴的光環(huán)，真正融入荷蘭人的日常生活，變成自由買賣的大眾消費商品。十七荷蘭繪畫不僅成為世界藝術(shù)發(fā)展史上的重要階段，而且為現(xiàn)代大眾藝術(shù)觀念的確立和現(xiàn)代藝術(shù)市場的建立打下了基礎(chǔ)，影響后來的歐洲乃至整個世界藝術(shù)發(fā)展，比如后來法國的庫爾貝、安格爾、達維特，俄國的巡回畫派，美國的薩金特等等，荷蘭黃金時代所表現(xiàn)出的現(xiàn)實主義精神和敢于開拓的民族精神值得我們?nèi)ニ伎紝W習，荷蘭的現(xiàn)實主義繪畫為后來全世界的現(xiàn)實主義繪畫發(fā)展帶來了深遠的啟示和指引。

參考文獻：

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[2]《西方文化概論》趙林 高等教育出版社 ISBN9787040199659

[3]《企鵝歐洲史》中信出版集團 ISBN9787508696867

[4]《歐洲文藝復興時期的文化》雅各布布克哈特 ISBN9787100002639

通訊作者：

楊天桐（1993--），男，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：油畫藝術(shù)研究。