馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的青銅繭形壺美學(xué)鑒賞

馬玉龍

摘 要：馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的青銅繭形壺造型別致，紋飾精美，形體飽滿(mǎn)，筋紋剛健，給人感覺(jué)非常舒服，總體上呈現(xiàn)一種和諧統(tǒng)一的美感，同時(shí)馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的青銅繭形壺承載著多民族交融過(guò)程中多元文化互相交流的文化特征。文章擬從美學(xué)角度對(duì)馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的青銅繭形壺進(jìn)行美學(xué)賞析與探索，進(jìn)而初探戎人的審美特征與審美趨向。

關(guān)鍵詞：張家川;民族融合;青銅;繭形壺;美學(xué);文化元素

青銅繭形壺（圖1、圖2）出土于張家川回族自治縣馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地，口徑9.3厘米，最大腹徑28.4厘米，最大底徑15.4厘米，通高25.6厘米，侈口、束頸，矮圈足，腹呈橫向長(zhǎng)橢圓狀。肩部飾連29枚貝紋環(huán)狀一周（圖3），貝紋環(huán)狀下部銜接鋪首銜環(huán)一對(duì)。器身飾縱向圓狀瓦棱紋，瓦棱內(nèi)間隔飾以蟠螭紋，圈足上飾繩索紋一周（圖4）。器物底部鑄有陽(yáng)刻銘文“鞅”字。

在馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的眾多青銅器里，青銅繭形壺的藝術(shù)設(shè)計(jì)最為獨(dú)特，因?yàn)閼?zhàn)漢時(shí)期出土的無(wú)紋飾的陶繭形壺很多，但是紋飾如此精美的青銅繭形壺全國(guó)僅此一件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎民族文化特征的形成與其當(dāng)時(shí)地處草原地帶與農(nóng)耕地帶相接壤的自然環(huán)境和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期互相交流碰撞的人文環(huán)境有關(guān)，較為特殊的自然環(huán)境是孕育出戎人獨(dú)特的審美特征的本體所在，戎人與中原文化的交流與碰撞是從藝術(shù)層面提升戎人審美特征的重要因素。因此我們?cè)谔骄壳嚆~繭形壺的美學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)的時(shí)候不能拋開(kāi)該器物背后所蘊(yùn)含的諸多文化價(jià)值。只有把該器物本身的美學(xué)價(jià)值與豐富的多民族交融的文化特征聯(lián)系起來(lái)，才能更好地探究戎人的審美觀念與戎人本身的審美需求。因此筆者將青銅繭形壺的藝術(shù)美感淺顯地展現(xiàn)出來(lái)，試著從該器物的造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)探究該器物的絕佳藝術(shù)效果和它背后所蘊(yùn)含的戎人文化特征及審美需求。

青銅繭形壺的造型藝術(shù)我們可以理解為造型和造型要素的構(gòu)成以及各部件的設(shè)計(jì)及它背后所蘊(yùn)含的美學(xué)理念，也就是按照特有的美學(xué)特征來(lái)剖析青銅繭形壺的精美絕倫。該青銅繭形壺以實(shí)為本，以虛為用，形體飽滿(mǎn)、渾圓碩大、筋紋剛健，壺體點(diǎn)、線(xiàn)、面連接流暢，曲直有度，整體造型上大氣穩(wěn)重，氣度非凡，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戎人精湛的青銅制造藝術(shù)以及處于多文化影響下戎人較為復(fù)雜的文化審美特征。因此青銅繭形壺的造型相對(duì)中原同類(lèi)型青銅壺的造型結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的文化背景。該青銅繭形壺壺口微向外侈，頸部收縮比較緊，肩部斜鼓，并裝有對(duì)稱(chēng)獸面鋪首銜環(huán)一對(duì)，壺腹部圓似葫蘆，腹下足圈較矮。這種造型很容易想到它是為了滿(mǎn)足北方草原民族便于攜帶的實(shí)用功能需求而形成的。隨著戎人與中原文化藝術(shù)的碰撞與交流，設(shè)計(jì)者把帶有草原游牧民族實(shí)用功能的素面壺與中原青銅藝術(shù)的構(gòu)造藝術(shù)與裝飾藝術(shù)相結(jié)合設(shè)計(jì)出了精美絕倫的青銅繭形壺。青銅繭形壺在造型設(shè)計(jì)上較為獨(dú)特之處在于，通過(guò)縱向瓦棱間隔飾以蟠螭紋與該器物的造型結(jié)構(gòu)比例的協(xié)調(diào)統(tǒng)一來(lái)表達(dá)其整體視覺(jué)之美。中國(guó)哲學(xué)尤其強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“虛實(shí)結(jié)合”是中國(guó)古典美學(xué)最基本的表現(xiàn)方法，青銅繭形壺瓦棱間隔飾以蟠螭紋一實(shí)一虛的美學(xué)特征正是來(lái)源于中原周秦美學(xué)的特征。

青銅繭形壺又一造型特征是構(gòu)造比例協(xié)調(diào)，整體精巧、不顯笨重。古代青銅禮器的壺型往往上部比較厚重，為了不使壺整體上讓人感到蠢笨，設(shè)計(jì)者通常會(huì)在下部裝上比較高的三柱或四柱形的足，以形成“虛”空間和上部呼應(yīng)。該器物在整體造型上與同時(shí)代青銅禮器的壺型稍有不同，該器物設(shè)計(jì)上有如下特點(diǎn)：壺身較矮、腹部較大且呈豐滿(mǎn)的扁球狀、底部較大，造型重心下降，在視覺(jué)美學(xué)原理上增加了安穩(wěn)感。但是在解決青銅繭形壺笨重方面設(shè)計(jì)者不拘一格，別具匠心之處是采用了獨(dú)特的縱向瓦棱內(nèi)間隔飾以蟠螭紋，這種從器物腹部縱向瓦棱間隔飾以蟠螭紋的裝飾效果是解決青銅繭形壺笨重絕佳藝術(shù)技巧。這種一實(shí)一虛的瓦楞裝飾方式使青銅繭形壺不顯得笨重，具有獨(dú)到的美學(xué)平衡視覺(jué)效果。這種獨(dú)到的設(shè)計(jì)也不會(huì)影響該青銅繭形壺的粗獷厚重與質(zhì)樸幽雅。同時(shí)壺腹部瓦棱間隔飾以蟠螭紋的縱向回轉(zhuǎn)圓環(huán)構(gòu)成的虛實(shí)空間進(jìn)一步呼應(yīng)了整個(gè)壺體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，加強(qiáng)整體形象感觀功能，這樣恰當(dāng)?shù)奶搶?shí)裝飾在視覺(jué)美學(xué)上從增強(qiáng)了青銅繭形壺的層次感，使欣賞者從不同的角度看到青銅繭形壺各不相同，青銅繭形壺獨(dú)立元素的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是各具其妙。其次，瓦棱紋的弧線(xiàn)筋紋剛健有力，從視覺(jué)沖擊感上縱向拉升了青銅繭形壺較矮的壺形體態(tài)，避免了青銅繭形壺器身的臃腫蠢笨。壺頸設(shè)計(jì)成素面束頸，與壺腹部的主體紋飾瓦棱紋過(guò)度恰當(dāng)，不顯得煩瑣，又對(duì)整個(gè)造型結(jié)構(gòu)起著均衡作用。這應(yīng)該是有別于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原青銅文化的審美特征的藝術(shù)亮點(diǎn)。如果壺頸部設(shè)計(jì)成滿(mǎn)紋飾，則會(huì)使青銅繭形壺紋飾煩瑣，沒(méi)有層次感，會(huì)嚴(yán)重影響該器物造型結(jié)構(gòu)的均衡。壺頸處細(xì)微的處理又能呈現(xiàn)雅俗共賞的藝術(shù)效果。

該器物一對(duì)鋪首銜環(huán)的設(shè)計(jì)也別具匠心，設(shè)計(jì)者在瓦棱中間肩部處對(duì)應(yīng)安放著一對(duì)猛獸形象的鋪首銜環(huán)（圖5）。銜環(huán)的設(shè)計(jì)應(yīng)該來(lái)源于生活，具有實(shí)用功能，由于游牧民族住宿不定、政體不穩(wěn)等特征，青銅繭形壺的銜環(huán)可以用繩子或皮帶系起來(lái)跨在馬背上帶水。但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戎人在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的多元交流與碰撞中受到多種先進(jìn)文明與制造藝術(shù)的影響，已經(jīng)不滿(mǎn)足于他們游牧民族粗放豪邁的審美狀態(tài)，這種審美狀態(tài)完全能從獸面鋪首銜環(huán)上展現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)者在這里引用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原青銅文化獸面紋鋪首銜環(huán)的裝飾特點(diǎn)和紋飾制作靈巧、活潑多變的新特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者在處理多種文化元素的結(jié)合時(shí)常用的方法是做到青銅繭形壺的構(gòu)造部件力求與壺身的協(xié)調(diào)，在總體造型設(shè)計(jì)上將鋪首銜環(huán)外形設(shè)計(jì)的比中原常見(jiàn)的鋪首銜環(huán)小很多。雖然小，但是細(xì)部的處理仍一絲不茍，這種形象逼真的微距美感防止了猛獸神態(tài)的呆板與工藝的粗糙，同時(shí)鋪首銜環(huán)的兩側(cè)與瓦棱內(nèi)蟠螭紋的銜接過(guò)渡得相當(dāng)自然，形成了整體造型上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，使人看到器身精美的同時(shí)看到猛獸之形，兩者在腦中虛構(gòu)結(jié)合就產(chǎn)生了好像是虎豹在吼叫一樣的主觀感覺(jué)，使整個(gè)器物突然有了威嚴(yán)之美。

素面束頸與肩部貝紋圓弧也構(gòu)成了鮮明的虛實(shí)對(duì)照，使壺的小口與飽滿(mǎn)的腹部形成鮮明的視覺(jué)對(duì)比，又通過(guò)一圈貝紋的過(guò)度使整個(gè)青銅繭形壺的構(gòu)造非常自然和諧。整個(gè)壺形在空間構(gòu)造上呈現(xiàn)出以壺底中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的立體狀態(tài)，顯而易見(jiàn)這是受到的中原周秦文化的影響。肩部貝紋環(huán)狀裝飾與圈足上繩索紋環(huán)狀裝飾上下相呼應(yīng)，且與腹部中間的縱向瓦棱紋銜接巧妙，使整個(gè)壺的線(xiàn)、面、體曲線(xiàn)過(guò)渡銜接得當(dāng)，構(gòu)成青銅繭形壺的每一根線(xiàn)都是弧線(xiàn)，也只有由外鼓的弧線(xiàn)構(gòu)成的整體，才能顯得更飽滿(mǎn)、更有氣度。青銅繭形壺的各部件一一呼應(yīng)，銜接實(shí)屬精巧。這些部件間微妙的設(shè)計(jì)使得青銅繭形壺呈現(xiàn)出口小、頸細(xì)、肩寬、腹大、底穩(wěn)的平衡效果。

青銅繭形壺造型如此精致奇特、紋飾嚴(yán)謹(jǐn)逼真，一定是戎人受到了中原先進(jìn)青銅鑄造技術(shù)與深厚文化的影響并遵循著一種較為穩(wěn)定的審美理念所制造，并不是把各種紋飾胡拼亂湊，隨意地進(jìn)行加工制造。

張家川回族自治縣馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地出土的青銅繭形壺精美絕倫，達(dá)到了實(shí)與虛的完美結(jié)合，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多民族交流與融合的背景下戎人的青銅器制造工藝以及戎人對(duì)文化藝術(shù)的探索精神，青銅繭形壺蘊(yùn)含的美學(xué)思想為中國(guó)青銅器藝術(shù)的研究與發(fā)展提供了新的藝術(shù)思想，對(duì)該器物的美學(xué)探究有助于我們更好地研究戰(zhàn)國(guó)晚期戎人群族的美學(xué)觀念。

參考文獻(xiàn)

[1]倪建林.中國(guó)青銅器藝術(shù)鑒賞[J].中國(guó)美術(shù)教育，2001（5）：50-52.

[2]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史[M].上海：東方出版中心，2010.

[3]顏娟英.美術(shù)與考古（下冊(cè)）[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2005.

[4]周廣濟(jì)，方志軍，謝言，等.2006年度張家川回族自治縣馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，2008（9）：4-28，1 .