多名邪教徒感染新冠病毒：韓國邪教，為什么樹大根深？

2020-03-07 05:19:48

世紀(jì)人物 2020年3期

2月20日凌晨，一個勁爆的新聞登上微博熱搜：

韓國多名邪教徒感染新冠病毒！

而“罪魁禍?zhǔn)住保且晃?1歲的韓國大媽。

這位大媽是邪教的虔誠信徒。哪怕得病之后，也還是堅(jiān)持去教會做禮拜。

這個禮拜活動，有幾百名教徒參加。

這下可好，病毒以大媽為中心，像個開花炸彈一樣在邪教內(nèi)部散播開了！

目前，已有超過10名邪教徒被確診，還有更多人疑似感染。

中國網(wǎng)友們的評論各式各樣：

“這是個悲傷的消息，不能笑

“有些人的腦子真的是，一言難盡。”

“這下他們可以試試自己是不是真的“肉身不壞”了，哈哈哈～”

不過，也有人覺得不可思議：韓國好歹也是個發(fā)達(dá)國家，難道就不管管這些邪教嗎？

其實(shí)，并非不想管，而是不能管。

我們眼中的“邪教”，在韓國有著深厚的“群眾基礎(chǔ)”。

甚至連總統(tǒng)，都是邪教的信徒。

韓國邪教，早已樹大根深。

那位61歲大媽所信奉的，是韓國的“新天地”教派。

這是個不折不扣的邪教。

它創(chuàng)立于1984年，教主叫李萬熙，曾因?yàn)閺?qiáng)奸少女而被打折了腿，成了跛子。

就是這么一個人渣，卻成為了無數(shù)人頂禮膜拜的“救世主”。

李萬熙宣稱，耶穌基督不過是個凡人罷了，自己才是真正的神。

也就是說，他比耶穌更偉大。

這種荒謬的話，竟然騙到了一大波教徒。

新天地的據(jù)點(diǎn)，迅速遍布韓國。

很多無知女子把李萬熙當(dāng)做神靈一樣供奉，漂亮的都被他收入“后宮”。

包括他的妻子，金南熙。

金南熙美麗賢惠，在遇到李萬熙之前，原本有一個幸福的家庭。

她和當(dāng)時的丈夫很恩愛，生育了兩個可愛的孩子。

信了“新天地”之后，她的生活天翻地覆。

“教主”李萬熙告訴她，自己想娶她。因?yàn)樗巧系蹚奶焐纤蛠淼陌閭H。

要是她敢不答應(yīng)，就是違背了上帝的指示，全家都會遭報(bào)應(yīng)、下地獄。

金南熙被嚇住了。

為了不拖累丈夫和孩子，她迅速離婚，嫁給了李萬熙。

憑借著高超的洗腦和煽動，李萬熙“名利雙收”。

上千億韓元的“供奉”，“救世主”的名頭，在生日時大肆“選妃”……

終于有一天，他的妻子醒悟過來，忍無可忍地站出來揭發(fā)他：

“李萬熙不是救世主，不是上帝，他只是一個普通人。相信李萬熙為救世主的新天地，應(yīng)該從這片土地上消失！”

然而，沒有人理會她的勸告。

信徒們太狂熱了。

更可怕的是，在韓國，這是一種普遍現(xiàn)象。

曾有人說過，判斷一個教派是不是邪教，有一個很簡單的標(biāo)準(zhǔn)：教主是不是還活著。

只要教主還活著，那八成是個邪教。

如果按照這個判斷標(biāo)準(zhǔn)，那韓國的邪教簡直是多如牛毛。

這些邪教幾乎都有一個共同特點(diǎn)：

披著基督教的皮，用裝神弄鬼的巫術(shù)蠱惑人心。

簡而言之，就是“跳大神的”。

韓國前總統(tǒng)樸槿惠的邪教“導(dǎo)師”崔太敏，就是個典型的神棍。

他原本是個和尚，后來跑山上“修煉”了幾年，又搖身一變成了牧師，創(chuàng)立了永生教。

他曾宣揚(yáng)，在墻上畫個圈，然后對著圈念咒語，就可以包治百病。

真的有不少人，相信他有神力。

其中，就包括樸槿惠。

崔太敏曾說過，“樸槿惠和我是精神世界的夫妻。”

樸槿惠真的對他言聽計(jì)從。

在他死后，樸槿惠還任由他的女兒崔順實(shí)擺布。

2007年，李明博在競選的時候，曾尖銳地質(zhì)問：

“如果樸候選人當(dāng)選總統(tǒng)的話，會沒有崔氏一家操縱國政的可能性嗎？”

只可惜，當(dāng)時沒有人重視他的質(zhì)疑。

直到2018年，“閨蜜干政門”曝光，“世越號獻(xiàn)祭”的傳言愈演愈烈，樸槿惠黯然入獄。

總統(tǒng)尚且被邪教騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更何況普通人呢？

對于這種亂象，韓國政府卻無力干涉。

因?yàn)椋敖棠切┪寤ò碎T的套路，說白了就是民間巫術(shù)。

這和洪秀全當(dāng)年創(chuàng)立“拜上帝教” 動不動就搞神靈附體，是同樣的路數(shù)。

而這種巫術(shù)，又恰恰是韓國的“國粹”。

巫術(shù)，幾乎與韓國的歷史密不可分。

早在高麗時期，巫術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)在民間。很多百姓崇拜自然界的萬物，這種“萬物有靈”的觀念，來自于薩滿教。

與巫術(shù)同時出現(xiàn)的，就是巫師。

百姓為了祈福避禍，對巫師們施展的“神技”寄予厚望。

人們對巫術(shù)的崇拜愈演愈烈。

而這股風(fēng)氣，也蔓延到宮廷里。宋代典籍《宣和奉使高麗圓經(jīng)》一書里，曾記載了高麗宮廷里的巫術(shù)儀式。

朝鮮人相信，巫術(shù)能救人，也能害人。

朝鮮李氏王朝時期，肅宗最寵愛的張禧嬪被賜死，就是因?yàn)橹甘刮讕熢{咒仁顯王后。

不過，由于受中國儒家文化的影響，朝鮮君主盡管相信巫術(shù)的神秘力量，也還是認(rèn)為它登不得大雅之堂。

直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，情況發(fā)生了驚人的逆轉(zhuǎn)。

巫術(shù)，一下子躍升為韓國的“國寶”。

世界華人周刊專欄作者古爾齊亞的《巫術(shù)立國：韓國國運(yùn)簡史》里，曾對此有過準(zhǔn)確的論述：

什么時候薩滿巫師開始變得重要了呢？被日本占領(lǐng)時。當(dāng)時的韓朝精英知識分子，開始尋找“大韓民族的精神傳統(tǒng)”，以反抗日本侵略，他們發(fā)現(xiàn)，儒家是中國傳來的，佛教是印度傳來的，且被日本侵略者用來倡導(dǎo)“日韓一體”，唯有薩滿巫師才是韓國獨(dú)有的。

在民族危亡之際，韓國亟需屬于自己的精神力量，來凝聚國民！