皇帝格局所引起的“蝴蝶效應”

吳建華

說到中國的近代史，錢穆先生認為，明代是開始時期。他說，從明迄今，西方歐洲走上一個新的近代史階段，中國也如是。可惜的是西方歷史這一階段是進步的，而中國這一階段卻退步了。黃仁宇先生認為，明太祖建立的龐大農村集團，使得往后的主政者不得不一次次采取內向、緊縮的政策，甚至是一種全面的“大躍退”，從此與西方拉開了差距。這方面，張宏杰的《倒退的帝國：朱元璋的成與敗》以抽絲剝繭式的精密分析，告訴了我們答案。

朱元璋是明朝的開創者，也可以說是開啟中國近代史的重要人物，但同時他又是中國歷史上真正的“農民做皇帝”第一人，他的骨子里是與“現代精神”背道而馳的。清人趙翼對朱元璋的評價是很多人認為十分準確的：蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實兼而有之者也。但在張宏杰看來，更準確的說法應該是：朱元璋是一個流氓化了的農民。“農民”為體，“流氓”為用。

一方面，朱元璋為了家族統治，不惜與世界主流文明反向行進。雖然在打天下過程中，朱元璋與一眾文臣武將有過“蜜月期”，但從后來的情況看，那只不過是刻意營造的假象。他對官員始終不信任，他曾說過：“朕自即位以來，法古命官，布列華夷。豈期擢用之時，并效忠貞，任用既久，俱系奸貪。”為此，他用嚴刑峻法治貪，殺人無數，直到晚年，還在哀嘆：“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯！”

有人估計，朱元璋約殺十萬人，除了罪有應得者，相當多的人是被冤殺，嚴重地摧毀了社會的有生力量，造成官吏和知識分子唯唯諾諾、束手束腳、無所作為。史書記載，由于刑戮過甚，官吏惶恐不安，士人不愿仕進。“京官每旦入朝必與妻子訣，及暮無事，則相慶以為又活一日。”為了保全身家性命，許多人做官從政，都不求有功，但求無過，扼殺了社會的生氣、活力和創造力。

另一方面，朱元璋對人文精神的破壞不遺余力。就因《孟子》書中有“民貴”“君輕”等思想，他竟然下令將孟子“踢”出孔廟，同時告誡群臣，敢諫者，以“大不敬”處死，后在刑部尚書錢唐冒死進諫下才收回成命，但仍將《孟子》全書刪掉85處才予以印行。同時，他也是將文字獄推向高潮的幕后推手，洪武年間文字獄迭出，如因其造反起家，做過和尚，讀書人作文須忌“則”字（音同“賊”），還須避“禿”“光”等字，否則就會帶來殺身之禍。這種荒誕不經的鬧劇也將其狹隘、自私、自卑的“格局”暴露無遺。

此外，明代的重農抑商在歷朝歷代中也是有名的。史載，在朱元璋的打擊下，三吳地區“豪民巨族，劃削殆盡”“一時富室或徙或死，聲銷影滅，蕩然無存”。他不僅認為放縱商賈聚斂財富會使老百姓舍本逐末，心術變壞，還認為工商業的發展帶來的社會流動性的增加，不利于統治，從而進一步加深了他對工商業的仇視和恐懼。但同時代，歐洲資本主義開始萌芽，商品經濟快速發展，中國開始與西方“漸行漸遠”。換句話說，朱元璋的人生“格局”影響了明代乃至整個中國近代史的走向。當然，這也從另一個側面證明了，始終堅持改革開放是多么的明智和重要。

（編輯 ?邢多多 1048572239@qq.com）