鄉村文化建設現狀探究——以湘贛邊區茶陵縣為例的考察

王　耿　陳斌蓉

鄉村文化建設現狀探究——以湘贛邊區茶陵縣為例的考察

王耿陳斌蓉

（湖南鐵道職業技術學院湖南株洲412001）

實施鄉村振興戰略必須理清鄉村文化資源情況，認清鄉村文化建設存在的問題。文章以湘贛邊區茶陵縣為例進行調查，發現該縣文化資源豐富，鄉村文化建設已經形成多樣文旅產業體系，村民廣泛參與文旅項目，并深度挖掘與宣傳文化資源內涵等。但是仍存在諸如文化資源的開發利用各地區發展不平衡、鄉村文化傳承主體核心地位不強、村民參與鄉村文化建設的積極性不高等問題，只有解決上述問題，才能更好地促進鄉村文化建設。

鄉村振興；鄉村文化；問題

茶陵縣位于湖南株洲市東南部、羅霄山脈西麓，縣域三面環山，是井岡山革命根據地六縣之一，湘贛革命根據地重點縣、模范縣，境內有中國第一個縣級紅色政權舊址。曾經是國家級貧困縣和羅霄山區扶貧重點縣的茶陵縣在2018年8月，經由湖南省政府批復同意脫貧“摘帽”，從此走上了經濟富強縣發展之路。而當前深入貫徹習近平總書記在黨的十九大報告中提出的“鄉村振興戰略”要求、推動株洲市湘贛邊區經濟新的增長極，就需要大力發展地方文化產業、振興鄉村文化，建立以茶陵縣為首的文化建設示范區，并且通過以“點”帶“軸”、以“軸”帶“面”和集群發展的文化產業來推進全市的文化建設。對湘贛邊區實施鄉村振興戰略進行文化建設的研究，首先需要著眼的是從根本出發，梳理株洲市湘贛邊區鄉村文化建設資源、建設現狀及存在的問題。其后提出株洲市湘贛邊區鄉村文化建設的新途徑，為株洲市實施湘贛邊區鄉村振興示范區鄉村文化建設提出更多政策建議。

1 茶陵縣鄉村文化資源建設現狀

茶陵縣雖地處株洲市東南羅霄山片區，但卻擁有十分豐富的文化建設資源，文化底蘊深厚，其資源主要體現在“‘紅’、‘古’、‘綠’、‘奇’四個字上。‘紅’有中國第一個縣級紅色政權——工農兵政府舊址、毛澤東在茶陵住室、湖口除奸遺址等紅色革命資源；‘古’有為鎮河妖而鑄造的充滿傳奇色彩的千年南浦鐵犀，南宋古城，以及李東陽、譚延闿、‘明清四大學士’、進士碑廊等歷史名人文化遺產；‘綠’有面積13 萬畝、有‘綠色海洋’之稱的云陽山國家森林公園；‘奇’有云陽山的奇峰異峽以及潞水溶洞、秦人古洞等?！盵1]概括而言，主要文旅資源及開發情況如下：

1.1 茶陵縣鄉村文化資源情況

1.1.1 自然旅游資源

茶陵境內具有較大旅游效益的自然旅游資源以云陽山為代表，云陽山屬羅霄山脈武功山系，由云陽山、天堂山、楊柳山、巖鷹嘴等幾大山頭組成，云陽山山高谷深，景色秀美，冬不甚寒，夏季涼爽，深為廣大游客鐘愛。

1.1.2 文物古跡資源

縣內有素有“中華茶文化發源地”之美名的茶陵縣云陽山，相傳中華民族的始祖炎帝神農氏曾在云陽山興農事、種五谷、采茶茗，云陽山留下了諸多神農氏活動遺跡，包括祈豐臺、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹灶、神農殿等靈跡。同時，云陽山也是較早的宗教活動圣地，道教文化源遠流長。另境內亦有具7 000年歷史的獨嶺坳早期先民遺址等早期古跡。

國家級文物保護單位、湖南至今唯一保存完好的南宋古代城墻、古城內古街兩旁保留至今的清代民居，以及南宋學宮、“四大學士祠”（明清生于茶陵的劉三吾、李東陽、張治、彭維新等四位著名的歷史人物祠）、青霞觀（元代全國三大道觀之一）、狀元橋等遺跡。以及城外洣江岸邊的傳說用于鎮河妖的南宋“南浦鐵犀”、洣江書院等。同時茶陵縣秩堂鄉皇上村的茶陵龍氏牌坊、秩堂鄉皇圖村的龍家牌坊等古跡文旅價值極高。

1.1.3 紅色革命資源

茶陵縣地處湘贛邊區，地理位置特殊，具有重要的戰略地位。這里有中國工農紅軍建立的中國第一個縣級紅色政權——工農兵政府舊址、毛澤東在茶陵住室、湖口除奸遺址等紅色革命資源。尤其是位于茶陵縣與江西永新縣、寧岡市交界處的嚴塘灣里村保留有諸多紅軍革命斗爭的足跡，如工農兵政府舊址、茶陵縣政治保衛局、紅軍獨立師辦事處、紅軍亭、紅軍井、紅軍標語、蘇區作戰圖、紅軍練兵場、紅軍哨所、紅軍戰壕、紅軍碉堡等紅色古跡。

1.1.4 非物質文化資源

茶陵湘劇是在承襲元南戲雜劇的基礎上，擁有的高腔、低牌子、昆腔和彈腔四大聲腔，產生于不同的歷史時期，通過兼收并蓄而形成的具有鮮明地方特色的劇種，較為優秀的劇目有《洣水激流》《烏紗夢》《蘭釧記》《土地狀告送子娘娘》《李三娘》等等，表演上融入民間“百戲”“雜技”“武術”等藝術于其中，十分受百姓歡迎。

另外縣內的茶陵民歌和客家山歌也獨具特色，“茶陵山歌多系平腔，抒情性較強。小調風格委婉，多被采茶戲吸收；客家山歌音域寬，節奏變化多，樸實粗獷。按內容分有勞動歌、情歌、上梁歌、哭嫁歌、喪歌、賭標歌等類。”

此外茶陵縣的桃坑鄉、江口鄉是客家人聚居地，當地保留有獨特的客家風俗活動，如“元宵節里賽山歌——求快樂平安；元月十九敬觀音——求子孫發達；六月初六拜水神——求風調雨順；九月初九點篝火——求健康長壽”、“客家火龍”民俗表演等民俗活動。

1.2 茶陵縣鄉村文化資源建設情況

1.2.1 形成多樣文旅產業體系

茶陵縣歷任領導皆十分重視縣內的文旅產業建設，通過不斷努力，縣內文旅產業建設現已形成了以“一山一湖一城一府一園”為核心的五大文旅體系，即“云陽山、東陽湖、南宋古城、茶陵縣工農兵政府舊址、中華茶祖文化產業園等五大核心景區體系”。[2]其中云陽山為國家4A級景區，已連續成功舉辦影響較大的“云陽山旅游文化節”“云陽山廟會”等大型文旅活動，并積極籌備申報國家5A級景區；茶陵縣工農兵政府舊址為國家3A級景區，2004年即被國家旅游局列為全國紅色旅游30 條精品線路第8條（井岡山－永新－茶陵－株洲）中的重要景點之一，是“廉政文化教育基地”“全民國防教育基地”“愛國主義教育基地”；南宋古城2004年被評為“湖南百景”景點之一，2013年評為國家級文物保護單位。自2002年起，茶陵縣先后投入大量資金，逐步把南宋古城建成為“湘贛邊區旅游中心”地、中華茶祖文化產業園規劃建設包括茶祖文化博物館、茶祖文化酒店、天子山公園等項目，現已完成一二期建設，并成功舉辦諸如“茶業博覽會”“中華茶祖節”等茶文化主題大型活動。

除以上核心的五大文旅體系外，茶陵縣亦形成了“名鎮+名村+休閑農園”的鄉村文旅體系。其中“名鎮”即堪稱“茶鄉文化發祥地”“三大學士”故里（李東陽、張治、彭維新）的湖南省特色旅游名鎮秩堂鎮；“名村”即“紅色革命的見證者”、湖南省特色旅游名村嚴塘灣里村；“休閑農園”則是指茶陵縣已經形成具有較大規模效益的數個現代休閑農業示范園，包括嚴塘鎮的萬樟園林現代農業產業示范園、嚴塘鎮楊塘村的現代農業科技示范園——云陽山生態茶園、馬江鎮皋芫村的現代農業示范園——慧科生態園、擁有中國最美休閑鄉村和省級美麗鄉村建設示范村稱號的火田鎮臥龍村、桃坑鎮下樂村的桃坑農家樂等。

綜合來看，茶陵縣已經形成“以工農兵政府舊址、紅軍村等歷史事件為主的紅色游”“以云陽山、東陽湖等景區為主的觀光游”“以大龍村、臥龍村等鄉村為主陣地的休閑游”的三位一體文旅體系。

1.2.2 村民廣泛參與文旅項目

擁有如此豐富的文旅資源，因而茶陵縣將旅游業作為鄉村百姓脫貧的重要途徑進行大力開發建設，如“該縣正在投資69 億元，提質改造全長71 km旅游扶貧環線，把云陽山、東陽湖、南宋古城等主要景點和十大美麗鄉村用旅游專線串連起來。同時，縣里還對所有扶貧村進行旅游資源摸底，確立12 個建檔立卡旅游扶貧村，邀請鄉村旅游專家、教授深入現場指導發展鄉村旅游，為扶貧提供動力。”[3]在提升鄉村文化服務方面，則不斷投入大量資金建設“基層綜合文化服務中心”。不僅如此，茶陵縣在進行鄉村文旅項目建設中，“為讓貧困對象成為鄉村旅游發展主體，茶陵縣在進行旅游基礎設施建設時，優先安排貧困戶務工……同時，還通過發展鄉村民宿、家庭旅館等增加貧困戶收入?！盵3]即廣泛發動鄉村貧困戶深入參與到鄉村文旅項目中，并通過合作社的形式邀請百姓成為鄉村文化建設的主體，使其真正成為鄉村文化建設的參與者、受益者。

除廣泛發動鄉村百姓參與鄉村文旅建設外，茶陵縣諸多村鎮亦發起了鄉村百姓組織的豐富的民間活動，如火田鎮大龍村的“夢回大唐江湖行”——鄉村鄰居節活動、高隴鎮的祖庵家菜美食節及荷花節、火田鎮的漂流節及水果采摘節、秩堂鎮的油菜花節、虎踞鎮的“燒架香”民俗活動等等，村民參與度廣，亦吸引眾多游客參與其中。

1.2.3 深度挖掘與宣傳文化資源內涵

在深挖文化資源內涵方面，茶陵縣可謂是多措并舉進行深挖、廣泛宣傳本縣文化。主要體現在以下幾個方面：

（1）成立茶陵縣歷史文化研究會，深入研究茶陵歷史文化。茶陵歷史文化研究會廣泛組織人力深入研究茶陵歷史文化，編輯出版了《茶陵州志》《李東陽評傳》《李東陽研究》《茶陵人民革命斗爭史》《茶陵黨史》《毛澤東與茶陵》《茶陵歷代書院》《茶陵文選》《茶陵民間文學集成》《三大學士故里》等關于茶陵歷史文化的系列書籍，系統展示茶陵歷史文化。

（2）創辦專門刊物，交流宣傳茶陵歷史文化。茶陵縣文化館成立研究本縣歷史文化的專門刊物《南浦潮》，刊物內容涵蓋文學創作、書法美術攝影作品、群眾文化活動、地方戲曲、音樂和舞蹈創作、傳統美食推介，以及非物質文化遺產保護等諸多方面，將關于茶陵歷史文化的研究成果、美文及時展示于大眾。

（3）拍攝影片宣傳茶陵歷史文化。為擴大宣傳茶陵的效果，茶陵縣專門拍攝了革命歷史題材電影《紅色政權》發行《千年古衙、紅色搖籃》風光片等，極大提高了茶陵的知名度、美譽度。

2 茶陵縣鄉村文化建設存在的問題

目前，茶陵縣鄉村文化產業發展模式主要包括紅色旅游、自然觀光游、鄉村休閑農業體驗游及民俗體驗游等，已形成的文化產業集聚對于鄉村文化建設與發展有巨大推動作用。但諸如紅色旅游、自然觀光游文旅項目以企業投資建設為主，有較完整的設計規劃及較完善的配套服務；鄉村休閑娛樂活動等特色游作為鄉村文化建設配套服務，主要由企業投入資金開發，提供富有鄉土氣息、形式豐富多樣的活動。在尚未開發地區，一些文化活動由鎮、村委組織，活動影響面小；鄉村自制產品以家庭為主，自行販賣。這些鄉村文化建設不夠系統、豐富，問題較多，主要有：

2.1 資源的開發利用各地區發展不平衡

茶陵縣諸多鄉村擁有豐富的山水自然資源，歷史、民俗、建筑等文化資源數量多、質量好，但存在資源優勢地域差異大，城鄉開發不平衡的問題。文化資源集中地區文化建設發展較好，文化資源薄弱地區則尚未形成規模，發展欠缺體系性、規模性。

2.2 鄉村文化傳承主體核心地位不強

鄉村文化建設主要是以政府政策為導向，輔以財政支持。企業作為投資方，以經濟效益優先。大部分農村鄉村文化建在不斷延續城鄉差距擴大的趨勢上。文化資源發展薄弱，鄉村百姓大多選擇外出務工，在生計壓力下，形成農村空心化、空巢化等問題。鄉村文化學習、傳承主體由于常年背井離鄉，阻斷了鄉村文化傳播的延續性和完整性。

2.3 村民參與鄉村文化建設的積極性不高

因鄉村文化建設以政府為主導，提供財政支持和政策支持，農民在鄉村文化宣傳中屬于承載者、從屬者身份；企業投資建設的景區，農民從屬于打工者身份；以合作社形式參與鄉村文化建設的農民數量不多，導致農民在鄉村文化建設中積極性弱不具有主觀能動性。

2.4 鄉村文化建設主體組織化程度不高

由于鄉村文化建設投入以政府為主導、景區為單位，以農戶為單位自發地進行鄉村文化建設的較少。在整個鄉村文化建設過程中，農民作為鄉村文化建設的主體和承載者發揮作用較小，缺少組織化、規?；F代化的農民高度參與的鄉村文化建設合作組織。

3 小結

新時期國家為了振興鄉村、發展鄉村，提出了一系列措施，其中鄉村文化建設就是鄉村振興之重要內容，也屬于發展鄉村之軟實力，亦屬于鄉村扶貧工作中的“扶智”之核心。因此各地現階段只有理清鄉村文化資源、文化建設現狀及存在的問題等等，才能為鄉村文化建設提出切實的、可實施的建議，從而從實質上助推國家鄉村振興戰略的實施。

[1]陽衛國.提升文化 促進發展[J].學習導報,2006(08):45.

[2]彭新軍.把握“五環節”推進茶陵旅游規模化[N].湖南日報,2013-04-10(010).

[3]周懷立.湖南茶陵“旅游+”成扶貧“利器”[N].湖南日報,2015-11-11(F01).

2019年度株洲市社科立項課題(課題NO：ZZSK19113)

王耿(1984- )，男，漢族，河南平輿人，碩士，講師，研究方向：地方文化。

F327

A

2095-1205(2020)05-135-03

10.3969/j.issn.2095-1205.2020.05.66