做人做事做官“十不如”

徐文秀

有些事情，你選擇這樣去做或許是好的，也是對的，但倘若你選擇以更高的標準去做，則可以達到更理想的預期和效果。這也就是通常人們說的“與其這樣倒不如那樣”。以下十個“不如”，不妨思之選之。

一是臨淵羨魚不如退而結網

相對于那些對工作沒激情、對生活沒熱情的人來說，有艷羨之心的人還是有不少可取之處的。《淮南子·說林訓》里說：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”站在河邊，望著河水里肥美的活蹦亂跳的魚，卻得不到，徒生羨慕之情，此時此刻還不如回家織張網來捕魚。只有結網捕魚，才能品嘗到魚的美味。由此觀之，凡事倘若只停留在一味地羨慕或渴望，而缺乏具體且實際的行動，那只能是空想。

二是授人以魚不如授人以漁

當他人饑寒交迫、窮困潦倒時，給錢給物，救人以急、幫人以需，這是一種可貴的善良和德行，但是這種作用只是暫時的、有限的。給人魚，不如傳授給人捕魚的技能和方法。要想從根本上而且長遠地幫助他人，最有效的是教給他人解決問題的辦法，幫他人樹立起戰勝一切困難的堅韌意志。扶貧先扶智，扶智還得扶志，傳授給人知識，不如傳授給他學習知識的方法。

三是喊破嗓子不如做出樣子

言傳不如身教。“喊破嗓子”指的是“言傳”，“做出樣子”指的是“身教”。現實中，總有那么一些人說得頭頭是道、振振有詞，做得卻是一塌糊涂、一地雞毛。“己所不欲，勿施于人。”要求人家做到的自己首先要做到，要求人家不做的自己首先不做。與其坐在臺上捂著烏紗帽喊著“給我上”，不如沖到一線拎著烏紗帽喊出“跟我上”，率先垂范、以身作則最有說服力和感召力。

四是“口惠”不如“實至”

“口惠”就是口頭上答應給他人好處，口頭許諾有時也有它的好處和作用，讓人有一種期許，產生某種激勵。然而，更重要的應該是兌現承諾。“口惠”有時可以鼓動一些人，但若不能“實至”，那么被鼓動起來的人就剩下被蒙蔽和被蠱惑了，從長遠來看，口惠實不至最后吃虧受害的還是自己。

五是苦熬不如苦干

人生短短幾十載，不同的人有不同的生活態度，有的在苦熬苦等，有的則在苦干實干。苦熬的人，常常是硬撐著，抱著“船到橋頭自然直”的想法，處于一種“靠著墻根曬太陽，等著別人送小康”的狀態，“等靠要”是苦熬者的真實寫照。而苦干的人則不然，懷揣心中的夢想，走遍千山萬水、想盡千方百計、歷經千辛萬苦。幸福生活是奮斗出來的，美好前程是實干出來的。

六是揚長避短不如取長補短

人皆有所長，亦有所短。面對長與短，有的人選擇揚長避短，把自己的長處彰顯出來，而把自己的短處掩蓋和包藏起來，說白了這是一種狡黠。“揚長”得有度，過度則有張揚之嫌；“避短”也只是權宜之計，并非長久之策。揚長不如取長，避短不如補短。取人之所長補己之所短，方能更有效地完成任務。

七是坐而論道不如起而行之

坐而論道就是坐下來海闊天空談道理。有時有些道理就是越說越透、越辯越明。然而，坐而論道不可成常態，如果只一味地停留在坐而論道上，則容易流于空談，空談是會誤國的，“論道”與“行之”務必結合起來，特別是“行之”要重于“論道”，只有老老實實地去踐行那些道理，一步一個腳印地去做，才會讓道理得以落地落實。

八是揚湯止沸不如釜底抽薪

如果湯沸騰了，想讓它停止沸騰，可以將鍋中沸水舀起，復倒回去，以止沸騰，這種方法能夠達到一時止沸的目的。不過，從根本上看，這只是暫緩危機的權宜之計，治標而未能治本。當滿鍋沸騰時，要想不讓鍋里的湯漫溢出來，最好的辦法是抽出鍋底的柴火。解決問題就得從根子上下手，真正斬草除根，即便是治標也是為治本創造條件，只有從根本上解決問題，才可能避免反復、反彈。

九是亡羊補牢不如未雨綢繆

事物的發展無非兩種狀態，一種是已經發生，一種是尚未發生。對于始料不及的已經發生的事情，有的可以補救，有的則無可挽救。亡羊補牢屬于事后諸葛亮。尚未發生的屬于將來時，對于苗頭性傾向性問題，善于落葉知秋，有先知先覺，有助于占得主動、搶得先機。未雨綢繆得有危機意識，懂得看“桅桿”，做到防微杜漸、防患于未然。

十是錦上添花不如雪中送炭

幫助他人，大致有兩種方式，一種是錦上添花，一種是雪中送炭。錦上添花做的是順水人情，雪中送炭下的是及時雨。一般而言，人們大都喜歡做錦上添花之事，因為立竿見影、皆大歡喜，而雪中送炭急人之所急、解人之所困、救人之所危。錦上添花是捧場，雪中送炭是救場，做人做事既要捧場，更要救場，救場比捧場好。

“十不如”考驗的是價值觀也是智慧，選對了、選好了，我們領導干部們才能走進新的境界，呈現新的氣象。