明史·朱升傳

［清］張廷玉 等

朱升，字允升，休寧人。元末舉鄉薦，為池州學正①，講授有法。蘄、黃盜起，棄官隱石門。數避兵逋竄②，卒未嘗一日廢學。太祖下徽州，以鄧愈薦，召問時務。對曰：“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”太祖善之。吳元年授侍講學士，知制誥，同修國史。以年老，特免朝謁。洪武元年進翰林學士，定宗廟時享齋戒之禮。尋命與諸儒修《女誡》，采古賢后妃事可法者編上之。大封功臣，制詞③多升撰，時稱典核④。踰年，請老歸，卒年七十二。

升自幼力學，至老不倦。尤邃經學。所作諸經旁注，辭約義精。學者稱楓林先生。

（原文據中華書局1974年版《明史》）

【注釋】

①學正：執行學規、考校訓導的地方文官。

②逋（bū）竄：逃竄。

③制詞：詔書上的文辭。

④典核：典雅而確實。

【譯文】

朱升，字允升，休寧人。元末舉鄉薦，擔任池州學正，講授有法。蘄水、黃岡等地盜賊興起，他于是棄官隱居石門。多次逃避兵亂，四處流離，但始終未有一天荒廢學業。明太祖攻下徽州后，因為鄧愈的推薦，召見他詢問時務。他回答：“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”太祖很是贊賞。吳元年授予侍講學士、知制誥、同修國史等職。因他年老，特免除朝拜之禮。洪武元年（1368年）晉升為翰林學士，負責制定宗廟、時享、齋戒之類的禮儀。不久，太祖命他與諸儒編修《女誡》，他把古代賢良后妃的一些值得效法的事跡編入此書，獻給朝廷。后來太祖大封功臣，詔書上的文辭大多是朱升撰寫的，當時人們都認為他寫的那些制詞文字典雅又符合事實。過了一年，他請求告老還鄉，去世時七十二歲。

朱升從小勤奮學習，到了老年也不厭倦，尤其精通經學。他所作的諸經旁注，言詞簡約，意義精辟。學者尊稱他為楓林先生。

【簡析】

朱升給朱元璋提出的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”九字方針，實際上總結了朱元璋開創帝業、一貫實行的戰略，毛澤東盛贊其為“九字國策定江山”。這個九字方針在各時代、各行業都廣泛適用，故為世人津津樂道。朱升在《明史》中的傳記竟然如此簡短，以至于很多讀者可能會等閑視之。實際上，這篇傳記寫得很精彩。首先說他“為池州學正，講授有法”，說明朱升年輕的時候就已經很有學問了，結合其他史料中朱升的求學經歷，也可證明這一點。接著說天下大亂時朱升主動“棄官隱石門”，可見開頭這兩句就非常符合《論語》中“天下有道則見，無道則隱”，這本是孔子獨許顏回“用行舍藏”的最高境界。然后說朱升在逃難的過程中“未嘗一日廢學”，可見他既好學不輟、自強不息，又總能亂中取靜、從其所好，“靜若處子，動若脫兔”的形象呼之欲出。所以，后來因為鄧愈的推薦，“高筑墻，廣積糧，緩稱王”這個策略，從他的口里說出來便不會令人驚訝了。從明太祖召問時務，《朱升傳》的作者僅僅記了這九個字來看，顯然作者是采取了刀削斧砍的筆法。結合后文，處處行文精簡有力，比如“特免朝謁”“定宗廟時享齋戒之禮”“大封功臣，制詞”這些都是朝臣可望而不可即的待遇，作者也都是一筆帶過而已。朱升在朱元璋大封功臣不久之后，即請求“歸老”，或許是他已經憑借高超的智慧敏銳地洞察到了朱元璋將來難以與功臣共享富貴，故提前全身而退。本傳最后記載朱升“自幼力學，至老不倦”，特別擅長儒家經學，并且對各種經典的注解都“辭約義精”，儼然大儒之風。綜觀全傳，從朱升的所作所為及其精神來看，其稱得上是一位進退不失其正的“醇儒”，確實令人敬仰！