文化養老不止于“老有所養”

梁芝芳

文化養老的要義是滿足老人心靈和情感的需要，讓老年人的生活真正體現有尊嚴的“享”，而非低質量的“挨”。這是在老有所養、老有所醫的物質前提下孕育出來的一種更高層次的要求

千百年來，“老有所養”是先賢們所描繪理想社會的目標之一。這種愿景已逐漸成為現實：我國養老保險覆蓋超過9億人，覆蓋率超過90%。世界上最大的社會保障安全網已梁柱穩立。

今天，養老內涵已遠不止停留在“吃飽”“穿暖”等維持基本生存的傳統物質贍養內容上，老有所養、老有所醫之外，許多老人更追求老有所學、所樂、所為，渴望情感上的關愛，期盼心靈上的充實。

如何滿足老年群體日益增長的精神生活需要，讓老年人的生活真正體現有尊嚴的“享”，而非低質量的“挨”？

倡導“文化養老”，引導老年人融入主流社會，體現個人價值，提高生命品質，成為養老事業發展的重要內容。老年大學則是其主陣地——在專業教師的指導下，與同齡人的切磋、交流中，老人們不僅可以學習新知、跟上社會前進的步伐，還能溝通情感、滿足社交的精神需求。

這種高品位、高質量的養老模式，在增加養老“文化含量”的同時，正逐步實現從“被動養老”到“主動享老”的轉變。“充電”不怕晚

又來早了！61歲的羅西琴打開新時代英語教材，利用等待上課的間隙復習上節課學習的課文，書頁空白處密密麻麻的課堂筆記工工整整。課文背過，想到下午還有一門英語口語課，她又拿出手機掃一下課本上的二維碼，跟著音頻輕聲讀了起來。

隨著我國人口老齡化趨勢不斷加深，老年人如何更有質量地生活成為全社會關注的議題。

十九大報告中，“老有所養”是重要民生目標。而老年人對美好生活的需要不僅限于物質需求，更有精神層面的需要，豐富的文化生活是題中應有之義。

羅西琴從26個字母開始學英語，每天堅持背單詞、啃語法，為的是趁孫子出生之前多學一點，以后幫忙帶孫子時輔導作業不抓瞎。

班上同學學英語。基本都是“剛需”：王西芳打算隨孩子定居意大利，急需過語言關;徐真的兒子和女兒分別在西班牙、德國留學，下次出國他可不想再跟“啞巴”一樣。

陜西老年大學英語老師周玲坦言，“我最初以為老年人上大學只是為了消遣時間，后來發現他們不僅聽課時非常專注。而且課前預習、課后復習，遇到不懂的知識點反復請教。”

基于出國旅游等方面的需求，報名學習英語的老年人越來越多，讓周玲的“新時代英語”課躋身陜西老年大學熱門課程榜單。一座難求。

很幸運，羅西琴第一年就選上了。一年學費350元，平均一節課不到10元。她沒想到，這么劃算的價格，課程居然還是“特別定制”——從教材的編寫，到教學大綱的制定，陜西老年大學已基本形成了一套專門針對老年人的教學體系。

“比如口語課，教的大都是辦理登機手續、填寫海關申報表等場合實用性很強的口語。以及點餐、購物、乘車出行等日常生活用語。”有次，羅西琴用剛學的英語給一個老外指路，交流起來居然毫無壓力，這讓她“越學越愛學”，考慮再學習一兩門其他外語。

年輕時與大學失之交臂，曾是羅西琴最大的遺憾，老年大學圓了她的“大學夢”。“多學習一些新知識新技能，才能追上時代步伐。”對羅西琴而言，這也是她提高、完善、超越自己的一次選擇。

跟羅西琴一樣，很多老人年輕時沒有接受教育的條件和機會。因而他們退休之后選擇在老年大學繼續“充電”，填補他們曾經的缺憾。

老年大學的學員來自各行各業，既有教授、醫生等高級知識分子。也有離退休老干部以及普通工人、個體戶等。可他們上老年大學，卻有一個共同目的，就是為愛“充電”。

“炒鍋洗凈燒熱，入油，將鍋巴入鍋炸酥，撈出裝盤，并淋少許熱油，再將燒好的食材倒在鍋巴上，撒上蔥段。”一級廚師何周禮邊講邊做，香氣很快彌漫了整間教室。

這是西安交大老年大學的一堂烹飪課。在何周禮指導下，老陜拍黃瓜、土豆紅燒肉等家常菜經過專業的調味，變得色香味俱全。65歲的張世萍學了兩個月，手藝突飛猛進，看著一向挑食的孫子能多吃一碗飯，張世萍笑得見眉不見眼，做菜的興趣越來越濃厚。

看到網上有人開直播教做菜，張世萍躍躍欲試，打算明年先報班學習視頻拍攝及剪輯技術。“學習‘充電，多晚都不怕！”重拾年輕時的“詩和遠方”

一翻履歷。就知道62歲的史優勝原來很忙：白水縣委書記，渭南市委組織部副部長、市人社局黨委書記、局長，渭南職業技術學院黨委書記。

剛一退休閑下來，史優勝就走進了渭南市老年大學的課堂，重新拾起年輕時向往的“詩和遠方”。

史優勝原先也練書法，但用他的話說是“野路子，只知其一不知其二”。通過在老年大學系統學習。他才明白：“書法是一門立體的學科，不是簡單的寫字課，光落款就有上款、下款、龍門對等近10種規格。了解了書法文化，才能更好地欣賞其美學和藝術價值。”

練字之余，史優勝也學習攝影、聲樂、古詩詞賞析。他決定。趁現在“有錢有閑”，圓一圓曾經的青春夢想。

采訪中。不少老人吐露心聲：年輕時忙著討生活，沒有時間和精力培養自己的興趣愛好，現在終于有條件了，就不要讓自己困于“眼前的茍且”，而是去大膽追求“詩和遠方的田野”。

70歲的孫敏果和孫子一起“上大學”，孫子學計算機，他學國畫，從寫意到工筆，再從山水到花鳥。這兩年，他轉而對西畫產生了濃厚興趣，素描、水粉、水彩一點點學起，從莫奈到米開朗基羅，《星空》到《蒙娜麗莎》，又從巴洛克藝術到印象派，現在他已能獨立創作油畫作品。

“雪花飄飄伴人行，撐傘登程歷艱辛……”在二胡班學員的伴奏中，韓克信又開嗓了，唱起了秦腔《十五貫》選段。

韓克信年輕時便是秦腔鐵桿票友，來西安光機所老年大學前，他在朋友組織的民間自樂班練唱秦腔，因為缺乏專業的技法指導，他平常就跟著手機里拷貝的名家唱段自學。雖然常有朋友夸贊，但他自己總感覺不得要領。經專業老師指導，韓克信發現自己原本引以為傲的許多發音方法都不科學。“長此以往，不僅有損傷聲帶的危險。還可能告別我心愛的秦腔。”

經過一點一滴打基礎、系統學習，現在聽人一張嘴，韓克信就知道哪錯了。自己“反而越唱越小心了”。自稱在老年大學“學上癮”的韓克信，打算在樂器、聲樂等方面加強學習，從更寬泛的角度擴大自己的知識面。

一個有趣的現象是：老人們學習的興趣點正在悄然轉變。這從老年大學熱門課程的變化可見端倪：逐漸從中醫、推拿、養生等實用的當下所需。轉移到鋼琴、聲樂、禮儀模特等文藝范兒的精神享受。

2018年，西安交大老年大學試開化妝與服飾搭配課，老師是陜西歌舞劇團的專業化妝師，30人的班一天就報滿了。

58歲的張雅莉是班上的“年輕人”，精致、時尚、活力滿滿，朋友說她似乎在“逆生長”。“儀表美了，人便更加自信、心態更好，自然就年輕了。”她希望學校再開一門服裝設計與制作課，這樣，以后參加走秀、歌舞表演。不僅能自己化妝，還可以自己設計表演服。優雅地“樂活”

退休后的失落感。擔心被社會邊緣化，怕孤獨、怕衰老、怕生病……隨著老齡化社會的到來，很多老人的心理健康問題逐漸凸顯。

而隨著養老保障體系的完善，跳出了“養身”基本需求的老年人，“養心”的精神訴求愈加強烈——他們渴望被關注和充實自我，填補“精神空巢”。因此，文化養老的一個重要課題就是“文化關懷”，樹立和培育積極老齡觀，引導他們以積極的態度和行動面對生活，發揮其生命能量，實現自我價值。

腳踩10厘米“恨天高”。邁著優雅貓步，舞臺上氣場全開，若閏紅媛自己不說，很難將她跟年近花甲的老太太聯系到一起。身高1.80米的她曾經是陜西省籃球隊一名運動員，如今是陜西老年大學禮儀模特表演隊隊長。

禮儀隊40個人，平均年齡55歲，平均身高1.72米，基本都是業余選手。“以前以為走路誰不會，簡單！誰知大有學問：要提胯、眼睛正視前方20米處，穿旗袍時大腿內側輕微摩擦，姿態要古典;而時裝得送胯，走出國際范兒。”閏紅媛學了4年。終于從一名“小白”學員，成長為頗受歡迎的禮儀老師。

性格開朗的閏紅媛是個標準的“樂活族”，熱衷于參加各種老年時尚活動，目的是“結識同道中人，擴大社交圈子”，且多走幾場秀不僅有利于身體健康，保持活力，又可令心情開朗。

有人曾“善意”提醒閏紅媛：老人就該有個老人的樣——安安穩穩地帶孫子、過日子。閏紅媛卻不愿將晚年生活“捆綁”在家庭，尤其是子女的家庭生活上，認為與其“無趣地年老而終”，不如做個“與年齡不符”的人。

她希望自己享受生活的同時。也能傳遞一種積極向上的老年生活態度。“希望通過我們的表演。展現不一樣的老年生活狀態，讓更多人知道。新時代老年人的精神文化生活不只是跳廣場舞。我們還在尋求更高層次的精神世界。”閏紅媛說。

這種傳遞。是一個雙向互動的過程，即社會向養老群體傳遞精神關懷。同時養老群體向社會傳遞知識、經驗、精神共享。

在當地人婚喪嫁娶、生子慶壽中扮演重要角色的澄城刺繡，被列入國家非物質文化遺產名錄，75歲的劉秀華是省級代表性傳承人。

為了把這門手藝傳下去，劉秀華在澄城老年大學開辦了刺繡班，常年招生，免費培訓。600余名學員中，走出了4名澄城刺繡市級代表性傳承人和16名縣級代表性傳承人。

劉秀華的另一個身份是秀華刺繡藝術農民專業合作社理事長。合作社的刺繡手工作坊，是老年大學刺繡班的實習基地，內設兩個示范展室。一個實習操作室，供學員現場學習、觀摩、研討、實踐。挖掘傳承澄城刺繡的同時，劉秀華把農村有手藝的婦女從“牌桌”拉過來，帶領貧困婦女脫貧，已吸引50余人入社。

古老的澄城刺繡被劉秀華和她的學員們繡到現代人的衣服、鞋襪、香包上，搭乘“一帶一路”快車出了國門。精美的繡品還被制作成郵票，在美國、英國、法國、荷蘭等國發行。