基于心理學的老建筑再利用創造城市符號研究

賈曼曼　易樂　賈中原

摘 要：在當前的城市建設工作當中，標志性的建筑是一個城市的名片，它可以很好地反映出一個城市的整體特質，從而使得人們可以更加直觀地去了解這一個城市。人類的認知和交流一般都是通過符號來進行活動的，所以，對于使民眾更加了解城市和與城市進行溝通的關鍵建筑，必須要從符號學的角度出發進行審視、觀察等。這是非常具有意義的一件事，是對歷史的尊重和延續，同時也是城市發展必須要重視的一個問題。

關鍵詞：心理學;老建筑再利用;創造城市符號

在當前的城市發展當中，如果是想要在民眾的腦海當中對老建筑進行很好的展現是非常困難的。因為時代不斷變化，老建筑自身也并不能很好地去滿足當前建筑的需求而面臨衰落，但是它們在精神層面上還是為一個城市做出了非常多的貢獻。因此，此文就心理學的層面上對老建筑再利用創作城市符號開展相關的研究和探討。

一、老建筑城市符號心理學分析

伴隨著當前城市的不斷發展，城市當中高樓大廈林立，與以往傳統城市生活相關的場所已經發生了巨大的變化，民眾也在通過不斷自我調節來適應當前的生活環境，時間久了，就會慢慢適應這種環境，其心中對城市的歸屬感也會隨著時間的不斷推移而慢慢淡化。從心理學的層面上看，這是由人類頭腦對四周環境簡單的一個認知過程，在一些場所當中某些可讀性的要素會通過人的知覺感受，以一種形式抽象地積累在人類的記憶當中。而在頭腦當中的原始記憶受到了某種刺激，就會被提取出來，從而讓人產生出一種似曾相識的歸屬感，進而對四周的環境產生出信任。

在形成相應的歸屬感的同時，老建筑作為當前城市標志性建筑，也為部分的民眾提供著日常生活的空間，在這樣雙重身份下老建筑具有非常高的價值。根據相關學者的研究，人腦中的記憶，正是大腦當中多個不同部位活動的組合，它是由多個因素決定的產物。如果老建筑的雙重身份一同出現，那么人腦就會把民眾對于老建筑的相關記憶進行臨時的組合和拆分，然后再和當前環境下具有特征的新編碼進行結合，進而構建出一個全新的產物。同樣的道理，當全新的建筑出現時也會被分解成為編碼存儲在人們的大腦當中，等待被提取然后再進行重組形成全新的記憶。正是因為人腦不斷地進行建構的活動，城市展現在民眾眼中的并不是遵循簡單物理學的，且是經過了電腦重新構成的二次創作。所以，民眾對于當前老建筑的整體體驗都會受到一定程度上的影響，且還會在未來不斷發展，從而在這樣的基礎上去對老建筑產生一定的情感。

二、為什么要對老建筑進行改造

成功進行改造的建筑應該具有的價值：一是功能上的價值，改造后的老建筑是否對使用者有用;二是社會上的價值，在進行改造后是否對促進當中社會文化和精神上的發展有著一定的價值;三是環境上的價值，在通過良好的設計，保持老建筑的歷史價值;四是美學上的價值，在進行改造期間使用完美的藝術創作手法，從而使得建筑有著不同層面上的美感。

如果一個建筑不能再進行使用，那么以上的幾點價值就會不斷地失去存在的意義，但是不同價值之間的消失速度也是不相同的。一座功能已經沒有價值但結構方面還有著良好穩定性的建筑，就當前的社會情況來看，它并不會再有以前有的社會影響力和價值。

在通常的情況下，如果是對老建筑進行建材的拆除，且對老建筑進行相關的改造讓它們應有的歷史進行發揮出來，讓老建筑更加具有價值，從而在城市當中承擔起一定的標志性作用。且在這樣的基礎上也必須要為老建筑賦予一定的現代社會功能，從而讓老建筑在整體上更加具有生機，同時這樣也可以讓老建筑獲得以往一樣的影響力。如果是給予老建筑新的功能，那么對于使用者、鄰里、整個社區都有著非常重要的意義，對當前構建城市符號也有著至關重要的作用。

近些年來，社會各界對于老建筑的價值也進行了重新的定位和認識，老建筑具有的社會價值和文化價值也在慢慢地受到民眾的認同，且對于老建筑方面的改造和再利用也形成了一股熱潮。這樣的情況值得我們從不同的文化層面去進行思考。在當前國內城市化建筑當中，老建筑的改造是非常重要的一個環節，作為城市的標志性建筑必須要得到很好的保護。

城市當中的老建筑不僅記錄了一個城市的發展歷程，同時也是一個城市旅游發展的重要組成部分。當前城市當中老建筑再利用，是一種將閑置或者是功能不能適用于當前的建筑進行空間的再次利用，在保護老建筑的同時也可以讓它自身的價值得到再次的升華，并且還可以很好地對老建筑應有的價值進行發揮，且讓老建筑更加具有生機和活力。再利用不是一種消費性質的保護，而是對老建筑進行積極的開發，從而使老建筑的生命周期延長，在進行老建筑再利用期間，不僅僅需要對其外觀進行保護，同時也需要對它的歷史性進行延續，更加需要從精神的層面上來對老建筑進行重塑，只有這樣才可以更好地為當前都市人群留下一份念想和追求，且在這樣的基礎上去發展城市符號是非常重要的。

三、老建筑再利用的方法探究

（一）建筑改造中的“環境適應觀”

在對老建筑進行改造再利用期間，必須要對空間進行更多的擴建，只有這樣才可以很好地去改變以往對老建筑的使用方法。如果是當前的老建筑沒有辦法再進行使用的時候，那么就可以將老建筑看作已有環境當中的一個因素，然后在當中添加全新的元素來進行重組。當民眾面對一個場所和空間的時候，他們所面對的一般都是有兩個部分：一是當前所感受到的，這當中還包含了視覺和知覺兩個部分;二是同一個場所當中的經驗和記憶。在進行老建筑改造期間可以把前者轉化為新的編碼進行收錄。

（二）老建筑再生改造路徑與方法

從外立面改造、功能適應性、文脈的傳承、社群關系維護四個維度展開。老建筑作為城市傳統文化表象之一，見證著城市一路走來的足跡，也是城市識別自我、塑造歸屬感的關鍵。然而，在形成歸屬感的同時，老建筑作為現代城市的一部分依然需要為人們當下的日常活動提供場所和空間，這種雙重身份決定了其特有的附加價值。如昆明市西山區團結街道大墨雨村民宿改造，使曾經破敗不堪的土墼房變成了富有韻味和情調的精裝房，二十多間民宿吸引了來自全國的客源。房屋外立面保留彝族民居老建筑的文脈傳承，房子內部居住空間則使用現在水泥材料、現代裝飾布局，使老建筑既保留原味，又符合當代人的生活習慣。同時，民宿的成功為當地帶來新的內生動力。“村集”更像是“創意市集”，這里有手工藝品、文創產品和當地生態農產品等等，在這個小村莊里，生出一片繁盛的商業景象。

四、老建筑的保護與開發利用

（一）原始表象的復原表示

在當前老建筑保護的思想下，城市不斷發展和創新，老城區、老街道都在以各種形式來進行復原后的展示，慢慢地也成為了當前城市當中重要的文化符號和標志。在這樣的情況下，有著非常高價值的建筑群體是城市的標志。在老建筑再利用過程中，復原原始的表象是誘發城市記憶最為重要的手段和方式，且不是每個建筑都可以通過原始表象來進行不同程度上的復原修復的，如果不注重老建筑原有外貌的保持，那么往往會將人們帶入到一個誤區。

（二）老建筑功能適應性

老建筑的原始表象經過建筑師主觀設計后，以創新狀態成為激發原始記憶編碼的另一種線索形式。正是建筑師主觀因素的加入，為體驗者在現代城市中開啟了一扇回顧過去的獨特視覺窗口，例如英國布拉德福德一座原建于19世紀60年代的威尼斯哥特復興式風格的羊毛交易所。改造中設計師在建筑的一側用三層高的大片簡約玻璃幕墻取代了老建筑的局部原始外表皮，在解決原建筑不良采光問題的同時，形成展示櫥窗，使得內部30m高的華麗大廳得以完整展示在人們面前。特別是當周圍的一切沉寂在夜幕當中時，老建筑的室內全貌透過純凈的建筑外殼清晰地展現出來，用現代的語言向人們訴說著過往。

（三）重視文脈的傳承，體現文化認同

中國自古對環境的空間布局尤為重視，不管是一個村落，還是幾個房間的組織關系在中國傳統中都有著至關重要的地位。這不僅僅是文化的象征，也成為了人們日常生活習慣。那些早已爛熟于心的空間布局特征會成為線索，勾起腦中的記憶編碼，從而讓人產生一種熟悉的歸屬感。這種熟悉感即是人們留在血脈中對于傳承文化產生的共鳴。

（四）空間營造與社群活動空間

對于老建筑的空間的營造，關鍵是對老建筑的保留，保留現在城市所缺少而老建筑獨有的文化，即鄰里之間的交流與溝通的精神文化。設計師通過設計，擴大公共空間活動區域的功能性和審美性，增加新的功能，滿足當下高壓力環境下人們對于居住的新要求，增進鄰里交流。同時，秉著對歷史的尊重、對創作的執著和為使用者服務的精神，充分發揮老建筑在現代城市中的附加價值，將其融入現代社會生活，才是老建筑再利用的終極目標。

五、結語

老建筑是當前城市當中一種可以再次利用的資源，最為重要的是要將它和生活融為一體，成為當前城市當中重要的一個標志性建筑，讓它作為城市的符號去講述城市的發展。在進行老建筑再利用期間必須要尊重老建筑的過去，并且還需要深入地去了解老建筑的關鍵性價值在哪里。

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作者單位：

賈曼曼，四川美術學院。

易樂，四川美術學院。

賈中原，西華大學。