閑談“面子”

吳士異

在中國(guó)人眼里，面子可是一件大事。俗話說(shuō)“人有臉，樹(shù)有皮”，要是不要臉面，人人都不屑與其為伍，所以才有了“打人別打臉，罵人別揭短”這句話。

中國(guó)人要面子的傳統(tǒng)是從什么時(shí)候開(kāi)始的？沒(méi)有具體資料記載。據(jù)傳，孔子就是一個(gè)很愛(ài)面子的人。孔老二的兒子孔鯉死了，他沒(méi)錢給兒子買棺材，顏回勸他賣掉車馬為兒子置辦一副棺材，孔子堅(jiān)決不同意。他說(shuō)：“當(dāng)官的沒(méi)有車馬，那像什么樣子？”最后孔鯉的尸體怎么處理的，已經(jīng)不可考究，但從那以后人們開(kāi)始特在乎面子，當(dāng)然在乎面子的大多都是有臉面的人物了。

古代最要臉面的人還有項(xiàng)羽。秦朝末年楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽被劉邦打敗。有人勸項(xiàng)羽渡過(guò)烏江，以求東山再起，可他說(shuō)：“縱江東父兄憐我，我何面目見(jiàn)之！”遂拔劍自刎。可憐一代英豪，就這樣付之東流！

說(shuō)只有有臉面的人才要面子也不對(duì)。阿Q就是一個(gè)沒(méi)有地位，沒(méi)有錢財(cái)，被未莊人拿來(lái)取笑的角色，雖然不是什么有臉面的人物，但是他就很要面子。有人讓他丟了面子，他會(huì)以自己獨(dú)特的方式撈回面子。有人打了他，他會(huì)忍受著肉體的痛苦說(shuō)道：“我就算被兒子打了。”

現(xiàn)在不少中國(guó)人都要面子。幾個(gè)哥們兒喝酒，不論酒量大小，都要充英雄，講義氣，“哥倆好，要喝倒”，最后真的倒在了地上，別人去扶他，他還說(shuō)：“別管我，我沒(méi)事！不行咱哥倆在整幾個(gè)？”

可話又說(shuō)回來(lái)，也不是所有中國(guó)人都那么在乎面子。越王勾踐就是一個(gè)。他吃了敗仗，被吳王夫差弄到吳國(guó)做人質(zhì)，雖然丟盡了臉面，卻不肯像項(xiàng)羽一樣拔劍自刎，而是選擇隱忍，為夫差牽馬墜蹬，端茶倒水，儼然一副奴才像。他不要面子是為了撈回面子。他臥薪嘗膽，終于麻痹了夫差，東山再起，最后起兵滅掉吳國(guó)，成為春秋霸主之一。

其實(shí)，有的人一時(shí)丟棄臉面，也是一種氣度。古語(yǔ)有“大丈夫能屈能伸”也算得上一種境界。

以上這些故事，早已超出世人所理解的普通“丟顏面”的范圍。有些人“自取其辱”“甘丟顏面”，那是一種智慧。表面上他們丟了臉面，實(shí)際上他們是衡量了“要臉面”和“丟臉面”之間的利弊得失之后，做出的一種低調(diào)的姿態(tài)。為人處事，有時(shí)候要有氣宇軒昂的高調(diào)，有時(shí)候要保持謙虛的低調(diào)，問(wèn)題就在于什么時(shí)候要高調(diào)，什么時(shí)候要低調(diào)。有的人在處理事情的時(shí)候并沒(méi)有考慮到這些，只是一味地高調(diào)，反而適得其反，被人看作是“豬腦子”。

就拿喝酒來(lái)說(shuō)吧。幾個(gè)朋友坐在一起，小酌幾杯，談天說(shuō)地，交流感情，并無(wú)不可。但是有的人總喜歡在酒桌上唱高調(diào)，比豪爽，論英雄，不醉不散，結(jié)果酩酊大醉，有時(shí)候誤了大事，有時(shí)候還鬧出人命。這都是“臉面”惹的禍。

林語(yǔ)堂在談到面子時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人的臉，不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以掙，可以留。”關(guān)鍵的問(wèn)題是什么樣的面子必須要爭(zhēng)，什么樣的面子可以丟，什么樣的面子必須留，什么時(shí)候可以賞給別人臉面。只有弄懂了這些問(wèn)題，才算得上有智慧的人，大勇大德之人。