論蕭紅筆下的親子關系——毀滅與重建

摘 要：哈爾濱出版社出版的《蕭紅全集》 中的小說卷作為本文的資料來源，蕭紅的作品不在于抗戰，因此沒有絕對的政治立場；她的作品寫人的生、老、病、死，這也是蕭紅最深切的人生感觸。蕭紅作品不多，但精而典型，她的極端忠于內心感受、敏感又誠實，正是她作品的特點。筆者通過研讀作品，對蕭紅小說中的親子關系現象進行了全面的分析。蕭紅小說中涉及的家庭不少，形成了蕭紅小說中獨特的家庭模式，筆者分析了蕭紅的個人經歷，以及這些經歷對蕭紅作品中親子關系的影響，發現了蕭紅視角下親子關系的特質、這種關系背后蕭紅復雜的情感以及她與世界的抗爭。

關鍵詞：親子關系 蕭紅 家庭模式

蕭紅一生是充滿苦難的，她的作品在其短暫的生命歷程中永遠占據文學史上的一角，嘗盡世間冷暖，深味生命的羸弱，既有生之無奈與頑強，也有死的惶恐和絕望。蕭紅的作品，是她對人世間的冷暖的把握，源于她的敏感和對生命的感知。多篇作品集中表現了她的童年記憶和人生經歷，盡管她的語言不被束縛，沒有句法意識，但讀后仍能清晰地感受到她想表達給讀者的情感。因此，她的作品這種獨特的價值，在蕭紅作品的親子關系中展現得淋漓盡致，我們對她作品中的親子關系仍有可挖掘的余地。

一、蕭紅一生的親子關系

蕭紅這一生將溫暖與愛作為“永遠的憧憬與追求”，并終其一生執著于此。在愛的體驗上，她是一個嚴重的缺失者。幼年喪母，她的童年苦澀艱難，與后母的關系冷漠。在一系列事情發生后，她抗婚出逃，父親將她視為洪水猛獸，因而舉家搬遷，嚴格限制自己的子女和她來往，并開除她的族籍。蕭紅缺失了她的家庭，缺失了作為子女的身份，在沒有家庭庇護下肆意生長。往后的感情生活中，一個失去家庭庇護孤獨行走的蕭紅也同樣缺失了作為母親的資格，一生都在缺失，一生都在流浪。

（一）冷漠的父女關系

《蕭紅自述》中談道：“父親在我眼里變成了一只沒有一點熱氣的魚類，或者別的不具有感情的動物”，“過去十年，我是和父親打斗著生活，這期間我覺得人是殘酷的東西”。她把父權視為至高無上鞭笞自己的鞭子，父親的冷漠和高高在上，猶如生活在寒冬一般。父親張廷舉對蕭紅淡漠的態度是情理之外、意料之中，在這種封建古板的家族里，蕭紅的性格、蕭紅的與眾不同，使她必然要遭受這一切苦難。蕭紅曾在書中敘述說：“偶然打碎一只杯子，他也要罵到使人發抖的地步”，“父親打我時，我就在祖父房里，一直面向窗子，從黃昏到深夜”。她用“發抖”來形容自己的情感，沒有用其他的字眼，可見父女二人的仇怨深到了看不到底的程度。這種冷漠的情感，嚴苛又漠不關心，在某種程度上使蕭紅失去了親子關系的體悟，讓蕭紅對親子關系的感情產生了排斥與怨恨。她不再對親情抱有渴望，而是躲避、沉默。這些都揭露出在蕭紅眼中長輩的冷酷、自私，而這種支離破碎的家庭關系，在后來蕭紅的作品中表現得淋漓盡致。

我們在蕭紅筆下，看見她父親的無情，看見對她施暴的后母的冷酷，在這冷漠殘酷、孤立無援的境地里，她掙脫生活及情感的匱乏，選擇尋求詩意的美和光。蕭紅并非是忘卻了苦難而是對苦難的升華，她是矛盾的，內心復雜而又煎熬。英國作家伍爾芙說：“女性的風格是自由的風格。”蕭紅的寫作風格是忠于個人生活經歷和生命體驗的，是通過聯想結合敘述流露出的真實情感。

（二）遺棄的母子關系

在弗洛伊德精神分析理論看來，童年回憶由“可塑性視像”構成，童年期回憶是“后來潤過了的產品，這種潤飾承受多種日后發展的心智力量的影響”。蕭紅在哈爾濱身陷絕境也不愿接受“站在兩極端的豢養”，正是這破碎的童年鑄成生命中的遺棄。

蕭紅兩次都是懷著別的男子的孩子，跟另外一個男子結婚。她跟蕭軍結婚時，懷著前夫汪恩甲的孩子，生產之后毫無留戀地將孩子送人了；她與蕭軍的愛恨情仇糾纏多年后，懷著孩子卻與蕭軍分手，接受端木蕻良并結婚，對外稱第二個孩子死去。蕭紅的做法，遺棄了作為母親該有的責任，這源于她內心對親子關系的回避和不確定，沒有獨立的經濟便失去獨立的人格，她的行為是一個矛盾的放大化，是原生家庭無法體會到的親情導致她無法對自己的親子關系做出正確判斷。對童年缺失性經驗的反思和咀嚼，有向社會也向原生家庭宣誓的意味，蕭紅在她的小說作品中彰顯了她內心最深處對親子關系的認知，無論以怎樣的心情和姿態回望童年，還是創作作品，她都無法否認和拒絕，無法忽略人生經歷在她靈魂最深處的回響。

二、作品中親子關系剖析

在蕭紅的內心深處，親子關系呈現的是兩種截然不同的形式：一種是冷酷無情，一種是愛子心切。我們在她的作品中可以看出這種矛盾的構成。

（一）冷漠敘事看蕭紅作品的親子關系

在《生死場》第一章《麥場》中，王婆的故事以回憶性的敘述展開。一個三歲的孩子掉進草堆中的鐵犁上，“她小手顫抖著，血在冒著氣從鼻子流出，從嘴邊流出，好像喉管被切斷了”，“那和一條小狗給車輪壓死一樣”。敘述著如此慘烈的死亡，來自一位母親的視角，卻將孩童化作動物一般，死得輕賤簡單。看見麥田在王婆面前，“我一點都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下”。在卑微無助的生活面前，死亡不值一提。這塊災難深重的黑土地，搭建起一個個痛苦的家庭。第七章《罪惡的五月節》中，暗含著蕭紅對親子關系的一種抨擊，成業與金枝爭吵，他們的女兒小金枝在旁邊哭，成業看著桌子上的咸菜和粥飯，他想了一刻又不住地說起：“哭吧！敗家鬼，我賣掉你去還債！”爹爹飛著飯碗，媽媽暴跳起來：“我賣？我摔死她吧！我賣什么！”就這樣小生命被截止了，僅僅因為孩子的哭鬧就摔死了無辜年幼的女兒，說成業是瘋子也不為過，而蕭紅在敘述的過程中也體現了生命的漠視，對親子的關系的疏離表現得淋漓盡致，僅僅因為金枝錯摘了未成熟的柿子，便得到了一頓辱罵和拳打腳踢。金枝敗壞了菜棵，母親卻去愛護菜棵；作為母親愛護女兒是情理之中，在這時期一株茅草也超過了人的價值。這與蕭紅的親身經歷是密不可分的，在蕭紅作品中這何嘗不是一種情緒的表達？

（二）脆弱悲劇的必然導向

蕭紅《棄兒》是一篇有著濃厚自傳色彩的小說，主人公把自己剛剛出生的孩子丟棄，在生活的磨難下，內心卻是為了大家舍棄小家，正是懷著這樣的心理走向新的生活。蕭紅流離失所、一路坎坷的遭遇下也將自己的孩子舍棄，這是她的作品里“孩子”作為一特殊形象最終在現實生活中不得好結果的必然狀況。脆弱的現實關系導致了她作品的悲劇性，金枝在哈爾濱的殘酷遭遇沒有擊垮她，卻在母親看到金枝帶回一塊錢，巴不得孩子趕快去城里那一刻，一步步將金枝推向深淵，推向絕望。

子女中的孩子不能得到母親的呵護會產生一定的心理陰影，這種陰影籠罩著蕭紅筆下的“羅圈腿”“金枝”等，“他第一次破例，什么他都忘記，只見跌腳跌得更深了！每一步都像在踏下一個坑去”“她要回鄉，馬上躺到娘身上哭去”，這些最脆弱時渴望的親情，后來一一破滅。

（三）親子關系的眷戀與重建

在蕭紅早期的情感里，親子關系是絕對的疏離、奢侈的情感，物質極度匱乏，人命被輕賤到極致，蕭紅毫不吝嗇地刻畫了一段又一段破碎的親情，但這些也蘊含著希望和重建。她以顯示殘酷的生活為搖搖欲墜的關系開脫，以王婆為例，她粗糙冷酷在死了年僅三歲的女兒后，她更愛麥田，但她最后說：“可是，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時候，我好像忽然想起我的小鐘”，“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥啦？從那時起我連麥料也不怎樣看重了！”這是王婆最后的醒悟。成業摔死小金枝后，“成業看到一堆草染了血，他幻想是捆小金枝的草吧！他倆背著流眼淚”。蕭紅筆下還寄托著上一輩人對自己愚蠢犯下罪過的悔悟的幻想，她在作品中似乎還隱約想象著父親對自己的愧疚，對自己的不舍。在蕭紅后期作品《曠野的呼喊》《小城三月》中，親子關系比前期要表現得更為緩和，可以說作者在對親子關系的批判、諷刺、痛斥之后，開始反思和重建，她在為愚昧不化的封建家庭尋找破敗的根源，在找尋父親對自己漠視的原因，也在勸慰自己拋棄子女的不得已。

三、作品中親子關系實質

蕭紅作品中的親子關系實際上是蕭紅人生中親子關系的一種體悟，從小缺失關愛感受不到溫暖，在作品中的場景也寫得十分駭人，這種女性特有的苦難，在生活的重創、感情的折磨下，蕭紅也背棄了自己的孩子。她的人生親子關系是悲劇的，她的作品中親子關系也是悲情的，她回顧過、眷戀過，始終無法逃離著苦難的一生，不能為人子女，也不能為人父母。蕭紅的書寫沒有停留在親子關系的瑣碎生活中，而是從大環境普遍現象中痛斥揭露人們的愚昧，無視生命的價值，聚焦在物質貧乏的年代，對親情的蠶食，這種真實的生活體驗也透露出蕭紅內心的壓抑、扭曲、反叛、隱忍與抗爭。蕭紅對親情是茫然的，彷徨游離的狀態，作者特定的人生觀、親情觀與文學創作觀給我們提供了不一樣的視角，也是生活在文學作品中的真實寫照。

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作 者： 李楊，佳木斯大學人文學院學科教學（語文）專業碩士。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com