現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中波普藝術(shù)的應(yīng)用分析

陳愛萍

Chen Aiping

吉揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225000

一、波普藝術(shù)的形成和發(fā)展

隨著后現(xiàn)代藝術(shù)的推進(jìn)，波普藝術(shù)的領(lǐng)域界限也越發(fā)模糊，與我們的生活聯(lián)系日益緊密。從上世紀(jì)60年代以來的流行風(fēng)格來看，波普藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，它追求大眾化的、通俗的趣味，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高，應(yīng)用多樣化的表現(xiàn)形式來進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)造。改變了目前的商業(yè)環(huán)境、藝術(shù)營銷環(huán)境，甚至是電影發(fā)展的路徑。在波普藝術(shù)的影響之下，尊崇波普藝術(shù)的音樂家、哲學(xué)家、設(shè)計(jì)師、運(yùn)動(dòng)員大量的涌現(xiàn)出來，使當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出了百花齊放的格局[1]。

本質(zhì)上來看，波普藝術(shù)的發(fā)展契合了現(xiàn)代人機(jī)械化的生活方式，為人們?cè)鎏砹硕鄻踊娜の丁Ｍ瑫r(shí)在反復(fù)的工業(yè)勞動(dòng)當(dāng)中，人們喜歡這種夸張的造型和艷麗的色彩，以削減自己的壓力，擺脫沉悶乏味的生活。因此，波普藝術(shù)自20世紀(jì)50年代誕生以來就一直受到設(shè)計(jì)師的歡迎。在近幾年的流行服飾風(fēng)潮當(dāng)中，帶有波普藝術(shù)圖案的設(shè)計(jì)產(chǎn)品日益受到人們的青睞，這也是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大創(chuàng)舉。通過廣泛的分析，探討波普藝術(shù)與圖案波普藝術(shù)的形式，波普藝術(shù)在服裝材料當(dāng)中的影響都具有實(shí)際的設(shè)計(jì)價(jià)值和引導(dǎo)價(jià)值。

二、波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的融合

（一）波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的代表性人物

1.瑪麗·匡特波普藝術(shù)設(shè)計(jì)

瑪麗匡特是英國著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，在內(nèi)衣和化妝品領(lǐng)域引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)潮，他在1966年推出的迷你裙一經(jīng)問世就受到了市場的廣泛追捧。瑪麗·匡特的設(shè)計(jì)作品至今仍被服裝設(shè)計(jì)師們吸收和借鑒，利用不同的色彩去表達(dá)明暗的結(jié)構(gòu)，應(yīng)用造型的相似度和重復(fù)性來增強(qiáng)整體的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也使得瑪麗·匡特成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)標(biāo)桿。

2.伊夫·圣·洛朗波普服裝設(shè)計(jì)

伊夫·圣·洛朗是阿爾及利亞籍著名設(shè)計(jì)人，也是圣羅蘭品牌的創(chuàng)始人。他17歲來到巴黎進(jìn)行求學(xué)，也是在這一時(shí)期最早接觸到了波普藝術(shù)的風(fēng)潮。在此之后，他成立了圣羅蘭品牌，用色大膽，造型獨(dú)特，不僅走在尖端，甚至常常出現(xiàn)一些驚世駭俗的設(shè)計(jì)，例如喇叭褲、套頭毛衣、無袖汗衫、嬉皮裝、中性服裝都是他的創(chuàng)造發(fā)明。在服裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，他強(qiáng)調(diào)自由主義的展現(xiàn)，在1965年秋冬的服裝發(fā)布會(huì)上，他首次將波普畫家蒙德里安的《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)上，這也是波普藝術(shù)服裝創(chuàng)作風(fēng)格的經(jīng)典代表。他按照《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》這幅畫作的經(jīng)典配色與分割邏輯，將服裝按照比例填充為紅色、藍(lán)色等不同的色彩，既彰顯了服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特自由性格，也符合了整體設(shè)計(jì)的背后邏輯與規(guī)律。這種經(jīng)典的配色設(shè)計(jì)以及風(fēng)格設(shè)計(jì)一直延續(xù)到今天，成為圣羅蘭品牌的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，也成為流行風(fēng)潮當(dāng)中的經(jīng)典之作[2]。

圖1 瑪麗匡特迷你裙圖案示例

圖2 伊夫·圣·洛朗波普服裝設(shè)計(jì)

（二）波普藝術(shù)與服裝融合的背景分析

1.波普服裝設(shè)計(jì)與朋克文化

波普藝術(shù)的誕生受到年輕文化和朋克文化的影響，服裝并不是簡單的生活必需品，而是展現(xiàn)精神、彰顯信仰、豐富世界的一種武器，尤其是隨著朋克文化的滲透，服裝的個(gè)性化發(fā)展趨勢越來越明顯。以針織衫的變化為例，針織服裝以棉、麻等材質(zhì)針織而成，穿著舒適，廣泛應(yīng)用在裙裝、家居服的制造當(dāng)中，也可以隨意搭配牛仔褲等休閑服飾。這種材質(zhì)由于穿著舒適，面料高級(jí)打理方便，受到中產(chǎn)階級(jí)的廣泛接納，因此在過去一直以單色的形象出現(xiàn)，彰顯中產(chǎn)階級(jí)的品味[3]。

2.波普服裝設(shè)計(jì)與印染技術(shù)

波普藝術(shù)以其獨(dú)特的形狀、夸張的造型、豐富的色彩著稱，但是要將這種圖案印染在服裝上面，就需要獨(dú)特的印刷工藝。因此，技術(shù)的升級(jí)是波普藝術(shù)和服裝融合的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在波普藝術(shù)的造型畫作、音樂、哲學(xué)形式當(dāng)中提取自己的靈感，在應(yīng)用這種印染藝術(shù)的升級(jí)，真正將藝術(shù)的形式融入到風(fēng)格造型當(dāng)中，給予大膽的表現(xiàn)形式。例如明星頭像、幾何圖案、涂鴉繪畫等等，都是借由這種升級(jí)后的印染技術(shù)才能夠成為現(xiàn)實(shí)[4]。

三、基于數(shù)碼技術(shù)的波普服裝設(shè)計(jì)升級(jí)路徑

（一）圖案元素的復(fù)制重組

圖案是服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中最具有視覺沖擊力、視覺表現(xiàn)力，又最能彰顯設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意圖的一種元素，而波普藝術(shù)最為著稱的藝術(shù)理念就是大面積的幾何圖案。例如經(jīng)典的三角形、圓形，按照一定復(fù)制排列的方法，重新組成令人眼前一亮的藝術(shù)結(jié)構(gòu)布局。服裝設(shè)計(jì)師汲取了波普藝術(shù)的這種靈感，將多次出現(xiàn)的生活場景元素，例如罐頭、郵票、公共人物，作為設(shè)計(jì)的靈感，通過復(fù)制、重疊的方法將這些元素應(yīng)用在服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中。以針織服裝設(shè)計(jì)為例，針織面料的性能就可以展現(xiàn)特定的圖案，因此設(shè)計(jì)師將自己的波普?qǐng)D案設(shè)計(jì)造型通過復(fù)制、排列的方法進(jìn)行交互性的創(chuàng)造。例如意大利設(shè)計(jì)師miss city的招牌式風(fēng)格，就是通過這種幾何圖形的重組和復(fù)制，展現(xiàn)了一種個(gè)性化、趣味性的藝術(shù)表達(dá)，打破了傳統(tǒng)單一結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)線條，增強(qiáng)了視覺的沖擊力。更多的設(shè)計(jì)人員也應(yīng)用花卉、器皿等幾何圖案來追尋服裝設(shè)計(jì)的變化和新奇，但是在這個(gè)過程當(dāng)中也要遵循形式的美學(xué)原則，才能夠真正提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力。

（二）圖案設(shè)計(jì)的趣味拼貼

趣味拼貼的手法也是波普藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式，拼貼的對(duì)象主要是人物形象、字母標(biāo)語和其他的一些時(shí)尚元素。例如，設(shè)計(jì)大師迪奧就應(yīng)用這種波普藝術(shù)的設(shè)計(jì)想法，將花卉和植物與人物形象組合在一起，形成了新的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。不同的顏色組合在一起也提高了整體的形象，搭配上炫目的色彩和突出的幾何手法，使人們形成了深刻的印象。本質(zhì)上，波普藝術(shù)就是形式主義的，因此沒有章法、雜亂無章的藝術(shù)線條背后，往往蘊(yùn)含著深刻的波普藝術(shù)精髓。在這一領(lǐng)域，現(xiàn)代著名的奢侈品牌設(shè)計(jì)大師大都是該種想法的追隨者，例如詹妮·范思哲、迪奧、阿瑪尼、紀(jì)梵希等人，都在不同時(shí)期展現(xiàn)過波普藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的服裝。

（三）大膽的色彩搭配

欣賞過波普藝術(shù)服裝的消費(fèi)者，一定會(huì)被波普藝術(shù)炫爛到無以復(fù)加的豐富色彩暈眩了頭腦，這種招貼畫般的圖案重復(fù)的手法、波卡、圓點(diǎn)，是波普風(fēng)格的耀眼命題，因此只有強(qiáng)調(diào)鮮亮的色彩以及多元化的印花，才能夠彰顯出波普藝術(shù)背后的風(fēng)景。例如，2007年春夏季Gucci的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，就彰顯了波普藝術(shù)的風(fēng)格，回歸2007年春季的T臺(tái)上，波普藝術(shù)風(fēng)格彌漫富于激情的春綠色、水綠色、桃色、紫色，組合在一起，讓整個(gè)展示舞臺(tái)充滿了鮮花和水果的芬芳，彰顯著春夏的獨(dú)特風(fēng)情。設(shè)計(jì)師應(yīng)用大量的幾何色塊進(jìn)行簡單的堆疊，成為這一季度波譜圖景的基礎(chǔ)，同時(shí)按照線條分割方法，將白色、青綠色、天藍(lán)色、紫色按照比例，進(jìn)行垂直的剪裁組合在一起，增加了服裝設(shè)計(jì)的心跳感、快樂感和趣味性。除此之外，整個(gè)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)也彰顯了波普藝術(shù)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)成為6、70年代disco舞廳的形式，搖擺的節(jié)奏當(dāng)中色彩的變換以及幾何圖景的搭配，彰顯了歲月的印記，以及人們心中對(duì)于自由的向往和追求。

（四）人物頭像的廣泛使用

人物圖像也是波普藝術(shù)當(dāng)中常見的意象，在20世紀(jì)90年代中期的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，大量的波普?qǐng)D案頭像被印制在T恤、polo衫上，這也是彰顯人們心中價(jià)值認(rèn)同的一種理念。尤其是著名服裝設(shè)計(jì)師安迪·沃霍爾，將瑪麗蓮夢(mèng)露的頭像印制在范思哲的系列服裝上，一時(shí)間引起了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的風(fēng)潮，這種印刷形式被模仿、被追隨、被致敬，廣泛的對(duì)目前的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響。進(jìn)入到新時(shí)代以來，這種反叛傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式逐漸被消費(fèi)者認(rèn)可，成為服裝設(shè)計(jì)史上濃墨重彩的一筆。例如，2017年，GFC服裝設(shè)計(jì)就通過這種大膽的人物拼裝的方法致敬了瑪麗蓮夢(mèng)露的波普服裝拼貼，搭配針織服裝、運(yùn)動(dòng)服裝，使明快的色調(diào)更為彰顯出青春的氣息。

結(jié)語

綜上所述，波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中起到了關(guān)鍵作用，以波譜藝術(shù)為靈感的服裝設(shè)計(jì)引領(lǐng)了風(fēng)潮。從本文的分析可知，研究波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系，有助于我們站在藝術(shù)發(fā)展的角度看待服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從而更加科學(xué)的指導(dǎo)當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展。