學會欣賞

李建永

生活里需要學會欣賞。

記得女兒讀小學二年級時，用“辛苦”一詞造句。她寫下：我們上學最辛苦。我問，為啥說上學最辛苦？女兒說，我早晨起床上學，爸爸還在睡覺;我晚上回家寫作業，爸爸躺在床上隨意看書。我覺得我比爸爸辛苦。我哈哈大笑說，說得好。

上小學四年級的時候，女兒寫暑假見聞類作文，寫到奶奶家的雞棲息在院子里的果樹上，老師一句批語：“只有你奶奶家的雞才會上樹。”女兒既委屈又沮喪。我耐心地對她說，爸爸認為你這篇作文真實生動，寫得很棒;但是，由于老師的聞見有所限，不熟悉農村的真實生活，也不知道古詩詞中“雞鳴樹巔”所在多有，比如漢代《雞鳴》詩即有“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”，三國時期阮籍的《詠懷》詩有“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸”，西晉陸機《赴洛道中作》詩云“虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔”等等，所以老師的這句評點不足為訓。女兒詫異地問，老師也有不知道的？我摸著她的小腦瓜說，知識是無窮盡的，莫嫌知事少，只欠讀書多，你要好好讀書。

前幾天，妻子拿著一幅饒宗頤先生的篆書，問我這幾個字怎么念。我說，應該是“曾三顏四，禹寸陶分”吧。她問，啥意思？我說，前者講“克己復禮”，后者說“愛惜光陰”。孔門弟子曾參云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”同為孔門弟子的顏回遵循非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。是為“曾三顏四”。《淮南子》記述：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”《晉書·陶侃傳》記載：“（陶侃）常語人曰：大禹圣者，乃惜寸陰;至于眾人，當惜分陰。豈可逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也。”是為“禹寸陶分”。妻子感嘆道，原來如此，短短八個字，包含這么多思想內容。

其實，妻子原本是不喜歡提問的。也許是年輕時太愛面子，她當年對不知道的東西從來不問，即使我問她“這說的是啥”，她也會用“你說呢”反客為主，試圖“蒙混過關”。那時，我經常借用朱子的話對她說，學如叩鐘，小叩則小鳴，大叩則大鳴，不叩則不鳴;心里有疑問，卻疑而不問，疑問就永存心中，怎么可能釋疑明道呢？就這樣“婆婆媽媽”地說教著，長期生活在一起，日就月將，漸次影響，妻子知道我心下欣賞的是提問者，才慢慢啟齒發問，才有了長足進步。

“相看兩不厭，只有敬亭山。”也許一個欣賞的眼神，即可化作一種莫大的鼓舞。由于我對提問者特別欣賞，鼓勵了妻子提問的積極性，乃至于激發了她探索其他技能的可能性。不認識的繁體字，她問;不知道的典故，她問;不了解的草木蟲魚等百科知識，她問;不理解的哲學命題，她問……遇到我所不知道或不能夠確切解答的，我們就及時查閱，現場作答。多少年走過來，妻子與我“問答相長”，釋疑解惑，共同進步。她已經從原來的臨淵羨魚者，變成后來的退而結網人。當初，她覺得能寫一手好文章的人，那是高山仰止，何等了得，而今，她自己就能寫一手不錯的文章。當初，她看著我和女兒一起練毛筆字，萬般艷羨，只是怎么都不肯拿起筆來寫下一撇一捺;而今，她天天提筆臨帖寫字，而且已經寫得有模有樣，把我和女兒甩在了后面。這些點點滴滴的進步，都是和日常生活中家人的陪伴、贊賞和鼓勵分不開的。

其實，我們身邊的每一個人都需要不同程度的欣賞和鼓勵。只要你適當地給予家人、親戚、朋友和同事以贊許和肯定，他們就能從你的善意中獲得鼓舞和力量。歌德說過，最真誠的慷慨是欣賞。千萬不要忽略了欣賞的價值和意義，正確的欣賞可以給人以正能量，甚至可以塑造人。

能夠正確地、從容地欣賞別人的人，必然是一個明智的人，自信的人，寬厚的人，有擔當的人，謙遜的人，同時還是一個向上、向善、向美的人。不然的話，一個心胸褊狹、鼠肚雞腸、喜歡搬弄是非、見不得人好的人，怎么可能頷首微笑、慷慨大方地去欣賞別人呢？

俗話說，尺有所短，寸有所長。我們只有睜開眼睛看到他人的“寸長”，欣賞他人的美善，才有可能補足自身的“尺短”，補齊自身的短板。一個人能夠經常看到別人細微的長處，本身就是一個了不起的長處，這是一種境界和能力。

（秋聲摘自《遼沈晚報》2019年11月25日）