徐 芳
(宜春職業技術學院,江西 宜春 336000)
關于農耕文化以及農耕體育具有上千年的歷史,在這歷史長河里不斷的變遷、融合與創新,便成為現代流傳的農耕體育;據專家考察農耕文化最早出現于亞洲,距今已有9000年的歷史;農耕文化起源于農業生產,至今還保留著最原始的農業生產方式。
農耕文化至今沒有一個權威的定義與概念,多數是以農業生產、健身、趣味來定義它的概念;梁爽認為農耕文化是農業文化中的一個分支,是能也生產過程中生成的精神文明;
并且農耕體育也同樣沒有一個權威、統一的定義,但從字面意思來講,農耕體育是將農業生產方式和體育融合起來,通過農業生產的各種方式來進行選取運動項目,在一定程度上既保證了體育運動的健身性和趣味性,同時也在運動過程中發展和傳承了農耕文化;熊文穎認為:農耕體育是以發展農耕文化、加大健身娛樂為目的,以農業生產技術為比賽、健身為目的,具有傳統性、教育性、趣味性和健身性相結合的體育活動;它是農業生產過程中對當時農耕方式的保留,并加以發展與傳承。
綜上所述,農耕體育是把農耕實踐與體育運動聯系起來,利用農耕的趣味性和健身性,吸引大眾積極參加,通過比賽的方式來發展和弘揚農耕文化的體育活動。
通過對近幾年農耕體育運動會的了解,農耕體育運動會在全國范圍內開展的如火如荼,也是為國內體育競賽添上了華麗的一筆。
從2017年開始,江西宜春的農耕運動會吸引了國外參賽隊的眼球,前后吸引了巴基斯坦、坦桑尼亞、俄羅斯、津巴布韋等20多個國家前來參賽,還引來多個省份代表隊的參賽;在這過程中不僅可以是運動員們了解一定文化以及文明,而且還可以讓各國參賽運動員理解到中國文化,是中國文化走出國門,走向世界。
2.2.1 農村力量的轉移
現在農耕體育的傳承主要面臨著“農民工進城”現象,現如今的農村產業結構調整主要是從第一生產力向第二生產力的調整,這樣一來削弱了農村青壯年的人口力量。因此,農耕文化的發展和傳承受到一定的影響,根據《中國農民工調研報告》顯示:在中國2億左右的農民工中,青壯年的人數達到84%,其中女性只占17.7%,而男性占到66.3%;從這些數據上看農民工進城,農村僅剩老少婦女,嚴重的影響了農村的生產和發展。
同樣,農耕體育的發展與傳承是離不開青年力量的支撐,高齡人士對農耕體育的發展與傳承則是心有余而力不足,再加上承重的家務,使農村僅有的力量處于透支狀態.
2.2.2 競技體育對傳統體育的沖擊
雖說農耕體育趨向于國際化,還邀請國內外很多隊伍參加,但是相比之下競技體育的認可度以及知名度更高;現如今競技體育的發展是不可小覷的,它的影響力也是非常的龐大。當代的青壯年對競技體育的追捧也是比較廣泛,它的競爭性更大、能滿足人們的觀賞樂趣;而現代當代的傳統體育卻趨向于衰退時期,大多的傳統體育都走向了表演的道路,如:中國的武術;
現代競技體育發展的國模之大,從基層民間到縣、市、省、國內以及到世錦賽、奧運會等等;從管理、訓練、參賽等方面來講,競技體育都有最為科學、合理的方法和手段,大多管理者和執行者具有很強的經驗,都是經過專業培訓的;包括專業市場開發團隊也是一樣,如:2008年奧運會上精彩的一幕幕背后都是有奧運會開發經驗3~5次的專業團隊。
所以說想要對某項目更有影響力、競爭性,就需要專業團隊的支撐;就如同農耕體育來說,種種原因使其缺少專業性的人才來管理,導致農耕體育發展的進度緩慢。
所有傳統項目的發展都離不開它的文化,可以說文化依附在運動項目上,運動項目是文化的載體,一切物質不會脫離文化而單獨存在,正因為文化的存在,物質才會發展、才會得到傳承。
宜春從地理位置上講也是有大的優勢,它地處南昌和長沙的正中間,兩地都是省會城市,人流量比較大;再加上宜春市山美水美、土壤肥沃、四季如春,吸引不少游客前來游玩,同時農耕體育的發展也吸引了不少的體育運動者的眼球;在社會、經濟、文化等方面都得到了不同程度的發展。
在宜春市農耕體育的發展過程中也得到了政府的大力支持,在我國經濟體制形成的初期,經濟體制扔不是很完善,民間團隊也是很分散,管理組織能力仍然較弱,所以在大型比賽中還需要政府的大力支持。
在宜春市農耕體育的開展過程中,宜春市政府對每次農耕體育運動會的支持是有目共睹的,在很短的時間內,對城市道路、綠化等各方面進行了很好的改造,為長遠的發展奠定了實踐基礎。
在此基礎上,宜春市政府響應國家下發的《全民健身計劃》號召,市民的積極性也隨之增強。市政府對民眾的體育健康也隨之提高。通過近年來農耕體育運動的舉行,使市民在潛移默化中提高體育意識和健康意識,增強了自身的體質;同時使農耕體育在發展過程中加快了步伐。
1)農耕體育的發展趨向于國際化。
2)農耕體育的發展存在著后繼無人的危機。
3)宜春市農耕體育的發展得到了政府大力支持。
1)加大農耕體育文化大發展,使文化帶動項目發展。
2)加強民間農耕體育的管理和運營。
3)加大宣傳力度,是農耕文化專業化、標準化。