淺析群眾文化活動(dòng)中如何營(yíng)造與舞臺(tái)環(huán)境相融的音響效果

梁德麟

（東莞市道滘鎮(zhèn)文化服務(wù)中心，廣東 東莞 523000）

在具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體系之下，群眾文化活動(dòng)體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與民眾生活幸福指數(shù)，它是中國(guó)人民在物質(zhì)文明獲得滿足的基本條件下，建設(shè)精神文明與精神文明發(fā)展的具體反映。從群眾文化活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析，群眾文化活動(dòng)并非一成不變，而是在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，以不同的群眾文化活動(dòng)方式與表現(xiàn)形式展現(xiàn)[1]。因此，下面結(jié)合當(dāng)前中國(guó)群眾文化活動(dòng)的基本發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)主題展開具體論述。

1 新時(shí)期群眾文化活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀分析

自“十八屆三中全會(huì)”后推行全面改革以來，我國(guó)新時(shí)期群眾文化活動(dòng)發(fā)展規(guī)模龐大，群眾文化活動(dòng)形式多樣豐富。在農(nóng)村地區(qū)形成了以民間“自樂班”與“廣場(chǎng)舞”為主要形式的群眾文化活動(dòng)；而在城市地區(qū)除此之外，還包括一些“學(xué)習(xí)班”、“互助會(huì)”、“小區(qū)聯(lián)誼會(huì)”、“社會(huì)化舞臺(tái)表演”之類的群眾文化活動(dòng)形式。從社會(huì)公共服務(wù)與社會(huì)文明秩序建設(shè)方面分析，其中，城市地區(qū)的“廣場(chǎng)舞”發(fā)展速度最快，參與人數(shù)最多，促進(jìn)社會(huì)群體交往作用較大，有利于社會(huì)群體生活的豐富，也體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)成果。同時(shí)，這種形式的群眾文化活動(dòng)中，由于大范圍內(nèi)缺少舞臺(tái)環(huán)境，大多采用私人音響設(shè)備或團(tuán)體音響設(shè)備，在實(shí)踐其文化活動(dòng)過程中，往往因其聲音分貝控制不當(dāng)給社會(huì)民眾產(chǎn)生了消極影響，其中包括噪音污染、影響正常休息等。因此，從整體上看，新時(shí)期群眾文化活動(dòng)發(fā)展執(zhí)著迅猛、發(fā)展規(guī)模龐大、發(fā)展形式多元化趨勢(shì)明顯、發(fā)展形態(tài)各有千秋，有力展示了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義群眾的新精神面貌。但在局部由于藝術(shù)專業(yè)性相對(duì)缺乏與舞臺(tái)環(huán)境配套資源相對(duì)不足，因此，導(dǎo)致了與現(xiàn)代社會(huì)公共服務(wù)與社會(huì)文明秩序之間的矛盾。因此，在現(xiàn)階段，一方面需要提升群眾文化活動(dòng)的專業(yè)性，另一方面，需要在資源配置方面做一些調(diào)整與匹配，盡可能在社會(huì)公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施與社會(huì)文明秩序中的藝術(shù)秩序構(gòu)建中，使其上升到新的藝術(shù)境界。

2 舞臺(tái)環(huán)境與音響效果相融問題分析

根據(jù)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)公共文明發(fā)展所處的階段分析，當(dāng)前舞臺(tái)環(huán)境與音響效果相融問題可以從兩大層面進(jìn)行分析，具體如下：

1）群眾文化活動(dòng)專業(yè)化程度低。整體上的中國(guó)社會(huì)公共文明發(fā)展中，群眾文化活動(dòng)仍然處于自發(fā)式的初級(jí)階段，其中主要以學(xué)習(xí)各類藝術(shù)為主，其中較為突出的包括書法、繪畫、剪紙、工藝、舞蹈、樂器、戲曲等。在這種基本發(fā)展階段，舞臺(tái)環(huán)境中的社會(huì)化程度相對(duì)較高，大多群眾文化活動(dòng)均在公共環(huán)境中獲得實(shí)踐，其中以舞蹈、樂器演奏、戲曲藝術(shù)的廣場(chǎng)活動(dòng)、公園活動(dòng)居多。因此，在這種相對(duì)開放的公共空間中，其舞臺(tái)環(huán)境要么采用公共空間隨意使用辦法，要么在具備相對(duì)約束的亭閣之中進(jìn)行實(shí)踐。所以，相對(duì)而言，其舞臺(tái)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)陋，其中的設(shè)備配置大多以私人設(shè)備為主，包括音響設(shè)備、各類樂器、夜間照明燈之類。另一方面，由于缺乏專業(yè)化的藝術(shù)作品舞臺(tái)表演的配套環(huán)境，因此，隨意性較大，而音響效果往往與藝術(shù)類型不符。不僅未能展示出藝術(shù)魅力，也對(duì)公共場(chǎng)域的公共文明生活造成了消極影響。所以，在這種狀況下，舞臺(tái)環(huán)境與音響效果之間存在明顯的分離問題，至少二者的相融問題缺少配套資源支持。

2）藝術(shù)作品與舞臺(tái)表演匹配度低。現(xiàn)階段，隨著各類群眾文化活動(dòng)逐漸發(fā)展，一些專業(yè)性相對(duì)有所提升的團(tuán)體或組織也參與一些公益性或商業(yè)化演出，因此，出現(xiàn)了以市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作為基礎(chǔ)的一些舞臺(tái)環(huán)境，包括KTV、公共劇院、臨時(shí)舞臺(tái)等，也出現(xiàn)了以公共服務(wù)支持為基礎(chǔ)的公共表演區(qū)設(shè)置，如公共舞臺(tái)的建設(shè)等。但是，這種發(fā)展與變化雖然在一定程度上弱化了公共區(qū)域內(nèi)的舞臺(tái)環(huán)境與音響效果分離問題，然而，從實(shí)質(zhì)上看，只是局部或很少的解決了舞臺(tái)環(huán)境問題，然而在音響效果控制方面，卻未能使其藝術(shù)作品或表演與之相匹配，因此，從二者相融的角度看，問題依然集中于群眾文化活動(dòng)由業(yè)余化向?qū)I(yè)化方向的轉(zhuǎn)型，以及藝術(shù)作品與舞臺(tái)環(huán)境和音響效果之間的匹配融合。

3 營(yíng)造群眾文化活動(dòng)舞臺(tái)環(huán)境相融的音響效果建議

明確了群眾文化活動(dòng)在當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，清晰分析出舞臺(tái)環(huán)境與音響效果之間的融合問題之所以發(fā)生矛盾的主要原因來自專業(yè)化不足與匹配度不高，就可以以此思路探索與其相融關(guān)系密切的解決措施。建議如下：

1）發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，牽引專業(yè)化發(fā)展。在我國(guó)科層管理體系中，有不同層級(jí)的文化館機(jī)構(gòu)，因此，在當(dāng)前發(fā)展階段應(yīng)該積極動(dòng)員具有中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的組織力量，通過專業(yè)化強(qiáng)、藝術(shù)造詣相對(duì)較高的文化館及相關(guān)藝術(shù)家，積極進(jìn)入基層群眾文化活動(dòng)之中，為其提供專業(yè)化指導(dǎo)與培訓(xùn)，有助于從專業(yè)化發(fā)展的角度，使群眾理解群眾文化活動(dòng)中的舞臺(tái)環(huán)境的重要性與音響效果的適度性；這樣可以化解直接教育可能引發(fā)的社會(huì)矛盾。另一方面，需要從藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)與表演中，使群眾文化活動(dòng)中逐漸由隨意選擇，轉(zhuǎn)向完整藝術(shù)作品的選擇[2]。這樣，可以有效的把群眾文化活動(dòng)的中心注意力集中到專業(yè)藝術(shù)之中，由此，為其進(jìn)一步的舞臺(tái)環(huán)境下表演提供專業(yè)化發(fā)展路徑，同時(shí)，舞臺(tái)環(huán)境中必然需要配套音響效果支持，而此時(shí)基于藝術(shù)作品演出導(dǎo)向的音響效果必然不是出自隨意調(diào)整聲音的大小，而是與藝術(shù)作品演出、劇情發(fā)展、舞臺(tái)環(huán)境（如空間大小、演出場(chǎng)地等）密切關(guān)聯(lián)的一個(gè)組成要素。所以，在藝術(shù)專業(yè)化牽引下，可以實(shí)現(xiàn)將音響效果與群眾文化活動(dòng)向?qū)I(yè)化的舞臺(tái)環(huán)境中，完整體藝術(shù)作品演進(jìn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。從而達(dá)到營(yíng)造舞臺(tái)環(huán)境相融的音響效果目標(biāo)。

2）配置基礎(chǔ)資源，實(shí)施產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)。由于舞臺(tái)環(huán)境與音響效果屬于群眾文化活動(dòng)的有機(jī)組成要素，缺一不可。所以，在現(xiàn)階段公共服務(wù)體系逐漸完善的基礎(chǔ)上，應(yīng)該從生態(tài)文明、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)效益、文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)造的多元角度，對(duì)群眾文化活動(dòng)做產(chǎn)業(yè)化分析，進(jìn)而運(yùn)用產(chǎn)業(yè)鏈思維，真正創(chuàng)造出一種基于群眾文化活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。在這方面可以借鑒一些其他國(guó)家民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。建議在新時(shí)期，利用我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)目標(biāo)框架的基本發(fā)展思路，通過市場(chǎng)機(jī)制積極在群眾文化活動(dòng)中配置各項(xiàng)基礎(chǔ)資源，借助藝術(shù)專業(yè)化牽引、民間藝術(shù)創(chuàng)作、一般藝術(shù)經(jīng)典化處理、公共舞臺(tái)設(shè)施建設(shè)、配套資源跟進(jìn)配置、人力資源培訓(xùn)管理等綜合化手段，真正搭建起屬于群眾文化活動(dòng)的舞臺(tái)環(huán)境，為群眾文化活動(dòng)的公共性添加商業(yè)化屬性，使其在解決音響效果與舞臺(tái)環(huán)境配套問題的同時(shí)，真正的實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的“群眾文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式”[3]。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，群眾文化活動(dòng)在中國(guó)體現(xiàn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)方面的全面繁榮，它是“小康盛世”在物質(zhì)層面的具體表達(dá)與群眾意識(shí)層面的真實(shí)反映。結(jié)合以上分析可以看了，群眾文化活動(dòng)在城市與農(nóng)村具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，也對(duì)社會(huì)民眾的生產(chǎn)與生活起著不同的影響。但是，從社會(huì)公共服務(wù)與社會(huì)文明秩序建設(shè)的層面講，在新時(shí)期有必要增強(qiáng)對(duì)群眾文化活動(dòng)中的舞臺(tái)環(huán)境營(yíng)造，并在與其關(guān)聯(lián)的音響效果方面以適度原則與藝術(shù)效果為發(fā)展思路，積極創(chuàng)建具有較高精神內(nèi)涵的群眾文化活動(dòng)項(xiàng)目與作品，以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，為其全面發(fā)展提供發(fā)展契機(jī)。