建筑設(shè)計創(chuàng)新思維的探究

◎王杰

隨著人民生活水平的提高，對現(xiàn)代建筑的設(shè)計也提出了全新的要求。設(shè)計師應(yīng)注重設(shè)計理念的不斷創(chuàng)新，其創(chuàng)新思維來源于創(chuàng)新設(shè)計的心理因素、創(chuàng)新設(shè)計的靈感、豐富的想象力等。創(chuàng)新策略在于建筑設(shè)計與城市發(fā)展相結(jié)合，充分體現(xiàn)人文精神等。本文結(jié)合我國建筑設(shè)計現(xiàn)狀并從建筑設(shè)計的本質(zhì)出發(fā)，提出了新時代我國建筑設(shè)計創(chuàng)新方法和思維模式。

建筑設(shè)計對整個建筑的使用功能起到?jīng)Q定性作用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，除了體現(xiàn)建筑基本的使用功能外，還應(yīng)具備欣賞性、科技性、環(huán)保性等特點，以滿足人民生活水平日益提高的需要。

一、我國建筑設(shè)計現(xiàn)狀及其原因

我國的住宅建筑節(jié)能設(shè)計起步落后于西方國家，且能源浪費情況嚴重。如：我國的建筑采暖、外墻的耗熱量為氣候條件相接近的發(fā)達國家的4-5倍，外窗能耗為1.5-2.5倍，門窗透氣能耗為3-6倍，綜合能耗為3-4倍。形成這種現(xiàn)狀的原因為：1.設(shè)計結(jié)構(gòu)的過程中沒有節(jié)能的意識，導(dǎo)致房屋結(jié)構(gòu)的不合理，提高了能耗；2.投資過程中過于注重利潤，而忽視了后期使用的能源消耗和費用支出；3.某些設(shè)備在運行中效率偏低，運行管理不到位；4.外圍結(jié)構(gòu)保溫的技術(shù)應(yīng)用不夠廣泛，傳統(tǒng)的保溫材料導(dǎo)致了建筑設(shè)計的保溫標準很難實現(xiàn)。

所以，在我國的住宅建筑的能耗一直居高不下，嚴重阻礙了節(jié)能減排的進程，而高能耗的住宅也越來越不適應(yīng)城市的發(fā)展和居民生活水平的提升。建筑設(shè)計創(chuàng)新思維、方法和節(jié)能模式也越來越被人們需要。

從世界范圍來看，城市化進程的加速會帶來對建筑業(yè)的旺盛需求。在建筑設(shè)計實踐中，常常可以發(fā)現(xiàn)一些建筑師設(shè)計創(chuàng)新的意圖強烈，但實現(xiàn)的設(shè)計方案脫離設(shè)計原則程度嚴重，存在功能或視覺效果不佳的問題。某些設(shè)計不分情形和建筑功能類型的差異，忽視建筑空間使用的差異性，用一種特例所采用的方式，硬套用在差異性很大的建筑類型中，片面追求奇異空間的體驗。

二、建筑設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)具備的基礎(chǔ)

創(chuàng)新，就是具有創(chuàng)造新事物的能力。在建筑設(shè)計中，就是要具備創(chuàng)造新鮮、與眾不同的建筑設(shè)計的一種思維能力。隨著生活水平的提高，人們對新鮮事物的追求與日俱增，普通的建筑作品很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的要求。好的建筑作品需要有好的靈感，沒有好的靈感、動力很難有好的想象力及創(chuàng)造力，更別提好的建筑作品。而創(chuàng)造性思維是現(xiàn)在設(shè)計師應(yīng)具備的基本條件。他在一個多元化的設(shè)計領(lǐng)域中起到了主導(dǎo)的作用。這里的創(chuàng)新性思維是廣義的，并不是單純的創(chuàng)新，包括：豐富的想象能力、強大的理論知識、豐富的建筑設(shè)計經(jīng)驗、閱歷和扎實的基礎(chǔ)知識，并且對地理、環(huán)境、歷史等一系列也要有一定的了解。有了上述這些強大的理論實踐武器來武裝自己，這是成為一名一流的建筑設(shè)計師的必備條件。所以在千變?nèi)f化的國際化建筑設(shè)計的競爭中，要不斷完善自己，充實自己。創(chuàng)新是建筑師們重要的武器，創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂。

三、現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新策略

1.建筑設(shè)計與城市發(fā)展相結(jié)合。現(xiàn)代化建筑不是孤立存在的，建筑的外部環(huán)境及場所也對建筑設(shè)計構(gòu)思產(chǎn)生積極影響，甚至包括空間因素、建筑形式等難以具體、形象體現(xiàn)的豐富的美學形式要素。其本質(zhì)就是將建筑形態(tài)設(shè)計與環(huán)境形態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)建筑內(nèi)在統(tǒng)一與和諧的邏輯規(guī)律。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計應(yīng)尊重環(huán)境的多樣性與整體性，將建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，并融為一體，創(chuàng)造整體藝術(shù)形象。這既是現(xiàn)代建筑新美學觀念的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計對環(huán)境文理與城市文脈的充分尊重與認同。

2.現(xiàn)代建筑的智能發(fā)展趨向。現(xiàn)代建筑的智能化就是將智能型計算機、智能保安、多媒體現(xiàn)代通信、環(huán)境監(jiān)控等技術(shù)與建筑藝術(shù)相融合。此外，通過自動化監(jiān)控設(shè)備，還可將信息資源及對使用者的信息服務(wù)情況與建筑優(yōu)化組合，讓建筑使用者的投資物有所值，既符合信息社會的需要，又能擁有舒適、靈活、高效、便利、安全的建筑空間。隨著人們對工作環(huán)境及居住環(huán)境要求的不斷提高，智能建筑的設(shè)計充分體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動調(diào)節(jié)，并通過利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

3.建筑設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神。現(xiàn)代建筑設(shè)計趨向于人們對美的認知和對美的映照與轉(zhuǎn)換。因此，建筑中的藝術(shù)形象應(yīng)具有強烈的沖擊力與視覺表達能力，這樣會引起人們對美感的共鳴。在發(fā)展迅速的新建筑中，既包含公眾精神、首創(chuàng)精神，又具備人文精神，這些精神就是建筑的靈魂，承載著人們對新城市、新建筑的美的追求。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學意向，它們均通過城市現(xiàn)代化建筑反映出來。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學建筑觀念的重要因素。

4.實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展概念的提出，現(xiàn)代建筑也開始趨向于生態(tài)建筑發(fā)展的方向。生態(tài)建筑作為一個宏觀概念，涉及到新材料的應(yīng)用、新能源的開發(fā)、新技術(shù)的進步等多個方面，它不僅限于建筑本身，而且關(guān)系到社會的整體生態(tài)環(huán)境狀況。同時也可將生態(tài)建筑當作一個技術(shù)集成體，很多技術(shù)問題，如能源優(yōu)化、污水處理等，這些并不屬于建筑專業(yè)，但需要建筑師與其他專業(yè)工程師的共同配合。從技術(shù)方案的角度來講，除需要滿足合理規(guī)劃選址的要求外，還應(yīng)盡量降低能源消耗，提高資源循環(huán)利用率。利用太陽能、風能等減少環(huán)境污染，也是現(xiàn)代生態(tài)建筑需采取的技術(shù)策略。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，應(yīng)注重對節(jié)能與耗能資源的比較，加大對生態(tài)建設(shè)的關(guān)注。

5.應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)不僅適用于信息存儲與處理，而且是現(xiàn)代社會知識經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與科技的進步，建筑技術(shù)越來越趨向于人類發(fā)展的需要，并在逐步實現(xiàn)人們對生活、工作的各種夢想與藍圖。人們可以足不出戶實現(xiàn)在家中購物、休閑、學習、工作等。在家庭辦公亦成為現(xiàn)代住宅的一項必備功能，將辦公與居住合并在一個空間內(nèi)，其實現(xiàn)的核心技術(shù)就是計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。這種模式打破了傳統(tǒng)的團體、集群式的合作形式，通過網(wǎng)絡(luò)連接，實現(xiàn)獨立、自由的工作方式，將辦公分散在家居中。數(shù)字化的住宅除了給人們的學習、工作帶來自由外，還有效地節(jié)省了城市的辦公建筑占地面積，減少了環(huán)境污染，避免了交通阻塞。這一概念的應(yīng)用受到諸多工作者的歡迎，加之建筑噪聲等抗干擾處理的創(chuàng)新設(shè)計，數(shù)字化技術(shù)已成為現(xiàn)代建筑的必然需要。

結(jié)語：現(xiàn)代建筑要降低能源的損耗，創(chuàng)新能力是很重要的。這就要求這就要求我們建筑設(shè)計師，要在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時，也要提高自己的科學文化知識、文化素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等，能夠設(shè)計出既美觀耐用、舒適、環(huán)保又體現(xiàn)出人文科技，以及具有自己的建筑風格，來造福人類。