論老舍《四世同堂》的敘事視角

譚 楊

(安徽師范大學文學院，安徽蕪湖 241000)

在老舍的文學觀念中，小說是寫人的。在對小說的材料進行整合時，“人”與“事”被老舍放在了顯眼的位置，而在其中，“寫一篇小說，假如寫者不善描寫風景，就滿可以不描寫風景，不長于寫對話，就滿可以少寫對話；可是人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了小說。創造人物是小說家的第一項任務”[1]， “人物才是小說的心靈，事實不過是四肢百體……小說中最要緊的是人物，最難寫的也是人物”[2]。由此可見老舍對寫人的重視，《四世同堂》便是以人物為創作中心，通過人物來觀察社會，這就決定了老舍在《四世同堂》中對傳統敘述視角的運用。

一、全知敘述的精靈

敘述視角與敘述人稱機制的關系是密不可分的，小說家在構思小說時第一步就面臨著如何選擇敘述人稱的問題。一般來說，在各種西方小說技法紛紛傳入中國后，對全知視角的運用在此時顯得過于老套而不合時宜，但在《四世同堂》中，老舍卻有意選取了中國傳統文學由來已久的第三人稱敘事，并選用了一個全知全能的敘述者，這樣的好處是使得枝節蔓連的故事被梳理之后講述出來。這時“敘述者既在人物之內又在人物之外，知道他們身上所發生的一切但又從不與其中的任何一個人物認同”[3]。敘述者知曉發生在人物身上的所有故事，靈活地鉆進他們的心里，對故事的發展走向予以暗示和控制。例如小說一開頭對祁老太爺的描寫：“祁老太爺什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”，“祁老太爺會屈指算計：直皖戰爭有幾個月？