被拒斥的“真空”
——論埃科《波多里諾》中的虛構與真實

馬心悅

(四川大學文學與新聞學院，四川成都 610200)

一、引言

《波多里諾》(Baudolino)是翁貝托·埃科(Umberto Eco)創(chuàng)作的第四本小說，出版于2000年。小說講述了發(fā)生在主人公波多里諾(Baudolino)身上近60年來的經(jīng)歷：從公元1155年他被腓特烈二世(Emperor Frederick)帶走并收養(yǎng)，到公元1204年君士坦丁堡被攻陷。在對自己的經(jīng)歷回顧和重新賦予意義之后，波多里諾重新踏上了尋找祭司王約翰(Prester John)的王國的路途。因為作者埃科是著名的符號學家，所以解讀這本小說的研究大都從符號學理論入手，而忽視了小說作為文學文本的獨特結構和敘述技巧。因此，筆者試圖從敘事結構和內容兩個角度入手，闡釋小說在真實與虛構交錯中形成的獨特魅力。

在對小說進行詳細分析之前，筆者認為應該先辨析“真空”一詞的含義。“真空”作為《波多里諾》這本小說中重復出現(xiàn)的意象，具有象征意義。真空是一片被剝奪主體的空間，然而“空間本身就是主體和主體之間的關系”[3]310，因而按照上帝和自然的意旨，真空不可能出現(xiàn)。而“閱讀小說的基本法則，是讀者心照不宣地接受一個虛構約定，即柯勒律治所謂的‘懸置懷疑’”[2]117，在虛構世界中，讀者接受作者的設定，并認可這是小說內在的真實，在此基礎上進行小說閱讀。而在《波多里諾》中，真實與虛構的交織使得讀者和作者之間的契約被打破，讀者無法區(qū)分小說中的真實與虛構，于是主體和主體之間的緊密關系被打破，二者之間出現(xiàn)縫隙，而這縫隙就是在小說中作者營造的“真空”所在。……