畢舸

事件回放<<<<
2019年11月23日,一則張云雷在舞臺上“砸掛”著名女京劇演員張火丁的視頻片段在網上傳播開來。視頻中,他稱自己是一位京劇藝術家,與張火丁私交甚篤,還曾一塊兒洗過澡。如此調侃演藝界前輩,且未經本人允許,顯然缺乏對張火丁應有的尊重。
時事鮮評
雖說“砸掛”是相聲的一種表演形式,相聲表演者之間可以互相戲謔取笑,但“砸掛”應當有邊界,比如表演者雙方事先有溝通,拿什么事情戲謔,說到什么程度,彼此應有共識。即便表演雙方有默契,在“砸掛”中也應講分寸,否則會引發觀眾情感的不適,甚至觸碰公序良俗。
不是什么事情都可以拿來“砸掛”的,對此張云雷應有深刻教訓。之前這名相聲演員就因“調侃唐山、汶川地震”的段子成為眾矢之的,隨后張云雷公開道歉,并表示將加強藝德修養。然而時隔不久,張云雷又出現同樣的問題,不得不說他對于基本的社會道德常識沒有認知,總是將“逗樂兒”當成低俗的借口,從而一錯再錯。
或許,張云雷以及某些相聲表演者,潛意識里將相聲等同于逗樂兒,因此,為了博觀眾一笑無所不用其極,張云雷在此類問題上屢屢引發爭議。
相聲表演作為一門傳統藝術,無底線“砸掛”的事件在歷史上也曾出現過。然而,馬三立、侯寶林、馬季等一批相聲大師痛感傳統相聲的低俗怪圈,通過改良和升級,讓相聲有了更多寓教于樂的高層次內容,也博得了社會更廣泛的認同。
綜觀馬三立、侯寶林、馬季等人的相聲作品,即使沒有張云雷這種打各種禁忌擦邊球的“砸掛”,照樣能贏得觀眾掌聲。他們亦莊亦諧,作品有足夠的信息量,讓觀眾感受到作品與現實生活的高度關聯。作品中沒有對人的隨意冒犯,有的是對弱勢群體的悲憫、對社會不公現象的諷刺、對人心所向美好事物的歌頌,觀眾在大師們的表演中不僅收獲歡笑,更收獲思想的洗滌,這其實就是前輩們將相聲口德、藝德融于表演中的體現。
沒有人品,就談不上才華。說到底,如果一個相聲演員只會“砸掛”,也反映出其專業素養不夠,只能徘徊于低級搞笑的表演套路中。更重要的是,如果相聲演員以侮辱他人人格為能事,則表明其對中國傳統道德倫理的無視,也是自身人格缺陷的映射。不知道張云雷有沒有想過,貶低他人也是對相聲藝術的看低,讓前輩們為之付出的努力付諸東流。
當然,不僅僅是相聲,任何一種表演形式,表演者都應有自覺意識。在公開場合進行表演,就具有了公共性和傳播性,更應注重自己的藝術修養和為人品性,做好表率,而不是壞的示范,不要總拿低俗作品來收取觀眾的智商稅。(選自《錢江晚報》,有刪節)