砸掛，別砸了相聲藝術

畢舸

事件回放<<<<

2019年11月23日，一則張云雷在舞臺上“砸掛”著名女京劇演員張火丁的視頻片段在網上傳播開來。視頻中，他稱自己是一位京劇藝術家，與張火丁私交甚篤，還曾一塊兒洗過澡。如此調侃演藝界前輩，且未經本人允許，顯然缺乏對張火丁應有的尊重。

時事鮮評

雖說“砸掛”是相聲的一種表演形式，相聲表演者之間可以互相戲謔取笑，但“砸掛”應當有邊界，比如表演者雙方事先有溝通，拿什么事情戲謔，說到什么程度，彼此應有共識。即便表演雙方有默契，在“砸掛”中也應講分寸，否則會引發觀眾情感的不適，甚至觸碰公序良俗。

不是什么事情都可以拿來“砸掛”的，對此張云雷應有深刻教訓。之前這名相聲演員就因“調侃唐山、汶川地震”的段子成為眾矢之的，隨后張云雷公開道歉，并表示將加強藝德修養。然而時隔不久，張云雷又出現同樣的問題，不得不說他對于基本的社會道德常識沒有認知，總是將“逗樂兒”當成低俗的借口，從而一錯再錯。

或許，張云雷以及某些相聲表演者，潛意識里將相聲等同于逗樂兒，因此，為了博觀眾一笑無所不用其極，張云雷在此類問題上屢屢引發爭議。

相聲表演作為一門傳統藝術，無底線“砸掛”的事件在歷史上也曾出現過。然而，馬三立、侯寶林、馬季等一批相聲大師痛感傳統相聲的低俗怪圈，通過改良和升級，讓相聲有了更多寓教于樂的高層次內容，也博得了社會更廣泛的認同。

綜觀馬三立、侯寶林、馬季等人的相聲作品，即使沒有張云雷這種打各種禁忌擦邊球的“砸掛”，照樣能贏得觀眾掌聲。他們亦莊亦諧，作品有足夠的信息量，讓觀眾感受到作品與現實生活的高度關聯。作品中沒有對人的隨意冒犯，有的是對弱勢群體的悲憫、對社會不公現象的諷刺、對人心所向美好事物的歌頌，觀眾在大師們的表演中不僅收獲歡笑，更收獲思想的洗滌，這其實就是前輩們將相聲口德、藝德融于表演中的體現。

沒有人品，就談不上才華。說到底，如果一個相聲演員只會“砸掛”，也反映出其專業素養不夠，只能徘徊于低級搞笑的表演套路中。更重要的是，如果相聲演員以侮辱他人人格為能事，則表明其對中國傳統道德倫理的無視，也是自身人格缺陷的映射。不知道張云雷有沒有想過，貶低他人也是對相聲藝術的看低，讓前輩們為之付出的努力付諸東流。

當然，不僅僅是相聲，任何一種表演形式，表演者都應有自覺意識。在公開場合進行表演，就具有了公共性和傳播性，更應注重自己的藝術修養和為人品性，做好表率，而不是壞的示范，不要總拿低俗作品來收取觀眾的智商稅。（選自《錢江晚報》，有刪節）