此行入詩去

路海鑫

詩意，好像是個玄之又玄的東西，它來自思維某次電光石火的碰撞。而欲領略詩意妙不可言之美，必要有一顆詩心。若非如此，縱使身邊總縈繞著風花雪月、楊柳疏林，也依舊如身處混沌中，大有焚琴煮鶴之嘆。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”是屈子的詩意。這種不食五谷、飲露食花的雅致生活是一種真正的大雅。飲露而足，采花而食，對著晨曦，和著晚霞，以此竟日，多么詩意！可惜這樣的大雅，只能是像姑射山的神人才能做到，并不是我們這樣的普通人能擁有的。或許，正是因為這種距離感，這樣的詩意才有了一種神秘的美感。

詩意或許是“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”。隱逸生活里，一個人、一朵槿花，盈盈之間，天地何處？詩意自來，禪心頓生，不知不覺中，達致物我合一之境。而在飽食精神食糧后，再采來帶著露水的葵，用清香慰藉一下饑餓的腸胃。這樣閑云野鶴的詩意，也委實令人心動。可并不是人人都樂意做山中的隱士，久在樊籠的我們似乎已習慣了蕪雜的市井生活。這樣的詩意，便更多地成了一種遠在天邊的向往，而非觸手可及的美好。

詩意或許還是“采菊東籬下，悠然見南山”。在繁重的勞作間，偶一抬頭，恰與遠山相遇，沾著一身菊花清香，映入山多情的眼眸中，山含情脈脈，人亦含情而視，此中又生出了無限意境。正是這種不期而遇的詩意，千年后依然撩撥著人們的心弦。可是，不是每個人都能與這種美好不期而遇。現(xiàn)在的我們，與那詩情畫意的山水漸行漸遠，習慣了陰霾的雙眼已漸漸木然，又怎能抬頭看到眼前的“南山”呢？這委實是件憾事。這種機緣巧合的詩意，似乎也是可遇而不可求的。

所以，有的人便說，詩意已死，我們或許只能在吉光片羽、斷壁殘垣中覓得詩意的一點兒芳蹤。尤其是在今天，一個瞬息萬變的時代，人們變得現(xiàn)實了，卻空洞了，在每日碌碌的奔波中，淡忘了詩意這樣的本能。山水田園越來越遠，我們又該到何處尋找一份詩情畫意呢？

那么，詩意真的在生活中消失了嗎？詩意真的被人們棄于時間的洪流中了嗎？

一天，我在宿舍推窗晾衣，適皓月當空，清光有暈，彩云繚繞，乘風而至，又忽而遠逝。月明皎皎，流照萬家，清光昭昭，恒綴古今，于是趕忙邀請室友一同賞月，二人凝然對月，忘了今夕是何年。我忽而內(nèi)心有所動，遂作詩一首，名之《月暈》：“夜闌蟲聲矮，重繯推云開。露重凝稠霧，清光入我懷。”

寫罷，我內(nèi)心卻有些蒼涼，于是補記曰：“人生幾回見月？縱有再三，當年之人不復，當年之心不得。唯明月無言，清光不改，仍照當年。”

這是我的詩意，沒有前人的曠達意境，或許還詞不達意，貽笑大方，可正是在這個過程中，我清晰地感受到了詩意的存在，感受到了那種被美好牽動的感覺。也許這便是那種樸素而美好的詩意吧？

不期見月，這是詩意；信步疏林，這是詩意；聽蟲鳴和微風，這亦是詩意。詩意還可以是幾顆稀稀拉拉的星、一點昏黃的光，又或者是晾衣時窗外的月、起床時眼見的淡淡云霞。詩意可以是夜里打著傘在天臺上聽雨，也可以是白天百無聊賴時在紙上涂鴉……

充滿詩意的文章，只有在心中充滿無限美好時方能從筆尖傾瀉而出。而詩意，可以無法言說，只要在心中有若有若無的感動便是詩意。詩意是生命中無法抽離的本能，根植于血脈，與美好相伴而行。只要有美好的詩心，世間何處沒有詩意？

人生如一次遠行，此行入詩去。