論習慣法與國家制定法的差異與融合
——以廣西金秀瑤族自治縣坳瑤為例

楊海濤

（廣西民族大學，廣西 南寧530006）

坳瑤是我國瑤族的一個重要支系，其先祖原居住于貴州境內，在宋元時期因戰亂和自然災害而被迫遷徙至廣西境內，后為反抗明清兩朝的統治而轉入大瑤山中生活，現今主要聚居在廣西金秀瑤族自治縣境內。[1]同瑤族其他支系相比，坳瑤的發展歷程較為特殊——坳瑤是反抗明清統治者最為激烈，也是遭受明清統治者壓迫最重的瑤族支系。坳瑤的居住環境也比其他瑤族支系更為惡劣和封閉——坳瑤為堅持反抗明清統治者而轉入大瑤山險峻之處藏居，曾與外界長期隔絕。上述原因使其在婚喪方面形成了一系列有別于瑤族其他支系的特色民族習慣法，并傳承至今。由于受歷史條件與經濟文化發展程度制約，坳瑤在婚喪方面的習慣法至今與國家制定法存在著種種差異，且這些差異較瑤族其他支系更為明顯，因而亟需與國家制定法相融合，以此促進坳瑤婚喪習慣法在新的歷史條件下重新煥發生機，并與國家制定法一起更好地服務于坳瑤族群的和諧穩定與發展繁榮。為此，筆者對坳瑤婚喪習慣法與國家制定法的差異與融合問題進行了深入思考，并由此提出一系列問題：實踐中坳瑤婚喪習慣法與國家制定法存在哪些重要差異？差異何以產生？二者是否具有融合的必要性與可行性？如何有效實現二者的融合？為回答這些問題，筆者基于對廣西金秀瑤族自治縣及其所轄瑤族村落的調查研究，形成了下述關于坳瑤婚喪習慣法與國家制定法差異與融合問題的初步研究。……