(福清市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建 福清 350300)
閱讀教學(xué)過程是由語言形式到思想內(nèi)容,再由思想內(nèi)容到語言形式的雙向閱讀心理活動(dòng)過程。它包含兩個(gè)系列的心理因素:一是動(dòng)力系列,起到激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)積極性的作用,主要心理成分有情緒、意志、注意、興趣等,即非智力因素;二是掌握系列,起到認(rèn)識(shí)、理解、掌握學(xué)習(xí)對(duì)象的作用,主要心理成分有感知、表象、理解、想象和思維等,即智力因素。在教學(xué)中,前者往往被教師所忽視。非智力因素的意向活動(dòng)是推動(dòng)學(xué)生高效閱讀的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程需要有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,有集中的注意力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,有飽滿的情感和良好的情緒等。心情愉快,感知敏銳,閱讀效果好;注意力集中,理解力強(qiáng),識(shí)記效率高;意志力強(qiáng)有利于克服閱讀過程中的困難。以下從閱讀教學(xué)過程中的三個(gè)階段,小議如何激活非智力因素,優(yōu)化閱讀教學(xué)。
教學(xué)實(shí)例1:統(tǒng)編版第十冊(cè)第五課《草船借箭》一文導(dǎo)課
師:同學(xué)們,有誰讀過古典章回小說《三國演義》,知道“赤壁之戰(zhàn)”嗎?主要人物有哪些?
生:諸葛亮、周瑜、曹操、魯肅……
師:有誰看過電視劇《三國演義》或者電影《赤壁》?周瑜設(shè)計(jì)什么計(jì)謀在赤壁打敗曹操?誰最有謀略和智慧?
師:現(xiàn)在,老師播放電視劇《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”的一個(gè)小片段。(同時(shí)播放《三國演義》主題曲“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”)
師:就在周瑜設(shè)計(jì)火燒赤壁,大敗曹軍之前,發(fā)生了一段曲折的故事,叫《草船借箭》,你們想聽嗎?(生神情激動(dòng))
師:群英會(huì)使蔣干中計(jì)之后,周瑜得知大喜,叫諸葛亮來商議破曹大計(jì)……(故事講到一半,戛然而止)聽到這兒,你們一定為諸葛亮擔(dān)憂吧!欲知后事如何,請(qǐng)打開課文(板書:草船借箭)。
未來是一個(gè)日趨多元、紛繁復(fù)雜的社會(huì),個(gè)人需要不斷地閱讀和成長,才能適應(yīng)飛速發(fā)展的信息社會(huì)。在這樣的背景下,單純的紙質(zhì)閱讀方式和純文本閱讀已無法適應(yīng)新時(shí)代的學(xué)習(xí)需求,信息的搜集、整合、應(yīng)用與創(chuàng)新的能力已成為青少年不可或缺的重要能力,而這種能力的培養(yǎng)首先要從閱讀開始。
評(píng)點(diǎn):這堂導(dǎo)課主要用了新舊知識(shí)聯(lián)系法,又兼用懸念法和情景法。學(xué)生對(duì)完全不熟悉的事物,或很熟悉而又平淡無奇的事物,往往會(huì)失去求知的欲望。在舊知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知識(shí),更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。新舊知識(shí)聯(lián)系法,即借助與新課密切相關(guān)的舊知識(shí)建立聯(lián)系,使舊知識(shí)成為學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理基礎(chǔ)和導(dǎo)向。以上這則實(shí)例,通過播放音樂烘托氣氛,繼而讓學(xué)生邊看錄像片段邊聽教師解說,既再現(xiàn)情景,豐富表象,激發(fā)情感,又復(fù)習(xí)舊知。最后,教師簡練地總結(jié)過渡,話鋒一轉(zhuǎn),引出《草船借箭》。講《草船借箭》用的是懸念法,隨著情節(jié)的鋪開,講到故事發(fā)展部分,欲擒故縱,戛然而止。這樣使課堂平中生奇,形成一種學(xué)習(xí)心理的強(qiáng)刺激,使學(xué)生迫不及待到課文中尋找答案。
閱讀教學(xué)的中間階段,是組織學(xué)生感知、理解課文的重要環(huán)節(jié)。教者應(yīng)根據(jù)各類課型和課題的特點(diǎn),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟,做到環(huán)環(huán)緊扣,一以貫之,避免平鋪直敘,使學(xué)生課堂參與有動(dòng)有靜,有張有弛。要根據(jù)兒童注意的特點(diǎn),運(yùn)用無意注意和有意注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律,使學(xué)生不斷產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)意志,從而獲得良好的教學(xué)效果。
教學(xué)實(shí)例2:節(jié)選統(tǒng)編版第一冊(cè)第六課《畫》一文中間片段
1.師引讀詩句,生邊聽邊劃“山、水、花、鳥”四個(gè)字。
2.逐句串講
①遠(yuǎn)看山有色
師指掛在黑板上的畫,問坐在后排的學(xué)生:你們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“山”有沒有顏色?(可以看清楚山的顏色)
②近聽水無聲
師請(qǐng)坐在前排的學(xué)生上臺(tái)將耳朵貼近畫面,問:你們是否聽到嘩嘩的流水聲?(聽不到)
③春去花還在
師:現(xiàn)在是春天嗎?(春天快要過去啦)請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看一看圖,發(fā)現(xiàn)了什么?(鮮花還在盛開呢)
④人來鳥不驚
師放錄音,鳥叫的聲音。師做趕鳥狀,又無可奈何地?fù)u搖頭,說:“怎么趕不走呀?”(因?yàn)檫@是畫)
3.齊讀,伴配音朗讀。
1.教師將一張直幅宣紙掛在黑板上,請(qǐng)班上的小畫家現(xiàn)場(chǎng)作一幅山水花鳥圖。(生讀詩,小畫家作畫,逐句讀,逐步繪,詩完畫就)
2.放音樂,全班學(xué)生動(dòng)手畫一幅山水花鳥的簡筆畫。
3.交流欣賞,教師小結(jié)。
4.課堂練習(xí),配樂朗讀。
評(píng)點(diǎn):一堂設(shè)計(jì)得精巧有序的閱讀課,并非使學(xué)生每時(shí)每刻都處于注意力高度集中、情緒亢奮的心理狀態(tài)之中。這個(gè)教學(xué)實(shí)例遵循有意注意和無意注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律,將朗讀、講解、作畫、聽音樂、賞畫和練習(xí)等有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立作畫、獨(dú)立思考,激發(fā)其創(chuàng)造性思維。學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)掌握知識(shí),在理解知識(shí)的同時(shí),也理解了學(xué)習(xí)的過程。朗讀時(shí),形式多樣而又恰到好處,尤其讀詩時(shí)伴隨音樂想象畫面,聽詩時(shí)品畫,使學(xué)生受到音韻美、意境美的陶冶。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,發(fā)展學(xué)生知覺的目的性。賞畫時(shí),通過討論、總結(jié),將詩情畫意融為一體,讓學(xué)生在饒有趣味的交談中加深對(duì)詩的理解。在臨近下課時(shí),由于學(xué)生經(jīng)過較長時(shí)間的學(xué)習(xí),注意力開始分散,這時(shí)進(jìn)行適量的練習(xí),有利于學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)換為有意注意。由此觀之,在閱讀教學(xué)的中間階段,教者要采用切合實(shí)際的教學(xué)方法和手段,創(chuàng)造和諧融洽的課堂教學(xué)情境,使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣,進(jìn)而產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。
教學(xué)的結(jié)尾階段是知識(shí)的鞏固轉(zhuǎn)換過程。文章有“鳳頭豹尾”之說,結(jié)課也應(yīng)當(dāng)如撞洪鐘,清音不絕。精彩的結(jié)課或首尾呼應(yīng),渾然一體;或指明方向,開拓眼界;或水到渠成,止于當(dāng)止,但趣意猶存……總之,結(jié)課的妙處在于激發(fā)學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的求知欲,變積極情緒為學(xué)習(xí)新課的動(dòng)力。
教學(xué)實(shí)例3:統(tǒng)編版第九冊(cè)第十五課《太陽》一文結(jié)課
師出示“沒有太陽,就沒有這個(gè)美麗可愛的世界”一句,齊讀之后,讓學(xué)生提出如果沒有太陽,地球上將會(huì)出現(xiàn)某一種情況的設(shè)想。然后,師不時(shí)通過回扣追問,強(qiáng)化對(duì)課文的理解。
(生讀讀議議,展開討論)
師圍繞《后羿射日》的神話故事,再作啟發(fā):要是當(dāng)時(shí)后羿把十個(gè)太陽都射下來,那么,地球上將會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況?請(qǐng)圍繞環(huán)保主題,以《假如沒有太陽》寫一篇短文。
評(píng)點(diǎn):以上這則結(jié)課實(shí)例,既采用了回應(yīng)法,又運(yùn)用假想法。從結(jié)構(gòu)上講,這堂課以神話為開端,又以神話作結(jié),首尾呼應(yīng),回味無窮,達(dá)到完整、圓滿的效果。從局部而言,教者緊緊圍繞全文的總結(jié)句,一方面引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的理解展開假想和推斷,意在啟發(fā)表象、誘發(fā)學(xué)生的想象,培養(yǎng)集中思維能力;另一方面又不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行定向引導(dǎo),按“由結(jié)論反顧全文,從全文擷取旨意”的思路,啟發(fā)點(diǎn)撥,讓學(xué)生再次仔細(xì)閱讀課文,加深對(duì)課文的理解,進(jìn)一步培養(yǎng)分析能力。之后,又引導(dǎo)學(xué)生將思維回歸到神話故事這一基點(diǎn)上來,通過遐想,把培養(yǎng)發(fā)散性思維和創(chuàng)造性精神融入其中,為后面的習(xí)作做好心理準(zhǔn)備。這樣的結(jié)尾,結(jié)中不結(jié),有尾不終,使學(xué)生在回環(huán)往復(fù)之中體味到“言雖盡而意無”的意境之美,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的熱情。