芻議音樂文化的思想政治教育功能及其實現路徑

冀君姣

蘭州交通大學，甘肅 蘭州730000

“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！盵1]（P90）音樂自古以來就是人們怡情養性、抒發情感的重要文化形式。[2]（P64）重視并發揮音樂文化的思想政治教育功能，有助于通過“寓教于樂”的方式提高思想政治教育的實效性。音樂作為一種歷史悠久的人類精神文明現象，以獨特的、優美動人的旋律呈現著每一個國家和民族的文明發展歷程。“音樂人類學家梅里亞姆曾說‘音樂是文化’”。[3]（P149）音樂文化就是“特定社會群體在音樂素材的開發利用和音樂消費過程中的技術、科學、藝術，以及以音樂為基礎的習俗、傳統、思想和哲學，即由人們音樂生產和音樂生活的方式、過程、功能等結構組合而成的全部音樂事件的總和”[4]（P4）。音樂文化包羅萬象，具有文化傳承、藝術表達、醫學利用、宣傳造勢等多種功能。本文主要研究音樂文化的思想政治教育功能，即如何在社會生活中以音樂為載體教化育人，對人們施以情感熏陶、價值傳遞、思想道德教育的功能。音樂文化憑借其強烈的情感、獨特的魅力、高尚的審美成為思想政治教育重要的文化載體。充分利用音樂文化潤物無聲、易于接受的特性為提高思想政治教育的實效性提供了可能。

一、音樂文化思想政治教育功能的理論支撐

（一）馬克思主義人學理論中“人的發展論”

實現共產主義是馬克思主義崇高的社會理想，而共產主義社會的基本特征之一就是人的自由全面發展，這是“馬克思主義的根本命題”[5]（P371）。人的自由全面發展是人的需要、能力、個性、社會關系等各方面的全面發展。滿足物質需要后，就會產生精神需要。音樂是精神文化形態的一種類型，有多元化的審美功能，能滿足不同人的不同精神需求，雅俗共賞，能夠促進人的需要、能力和個性的自由全面發展，使人能夠以獨特的文化方式全面、自由地占有自己的全部本質，并弘揚真善美的價值觀。

（二）思想政治教育的文化載體理論

思想政治教育的載體既可以是語言文字、實踐活動，也可以是一定的文化、管理等。所謂思想政治教育的文化載體，就是各種能夠承載思想政治教育內容的文化藝術形式。文化載體“具有強烈的吸引力和感染力、較強的滲透性和價值導向性……文化的核心功能是以文化人”[6]（P270），文化可分為“物質文化、制度文化、精神文化”三個方面。音樂作為一種典型的精神文化形態，作為一種能夠傳播信息的載體，能夠在美的享受中進行思想政治教育。

（三）馬克思主義關于藝術的論述

馬克思主義中的音樂文化教育可以理解為：人們把對于生活中真、善、美等價值的追求通過音樂文化來進行表達和傳遞。馬克思認為，偉大的藝術作品會給人以美的感受，進而引導人們追求高尚的道德。這種追求能夠凈化人們的情感、塑造人們的性格、提高人們的思想境界?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質力量的確證?！盵7]（P305）對于音樂的理解和感受帶給人們力量。音樂誕生于人們對美的追求的過程中，能夠引領、規范人們的道德行為。

二、音樂文化思想政治教育功能的歷史考察

（一）中國古代“禮樂”文化

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其中收錄的《風》《雅》《頌》三類詩歌分別是民間歌曲、貴族音樂和宗廟祭祀的樂歌。這說明自西周起，音樂已經成為反映社會風尚、統治者體察民情的重要途徑。春秋時期，儒家思想的創始人孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”[1]（P115），把“樂”作為教化國民的一種重要手段，要求學生掌握“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”?！岸Y崩樂壞”被孔子用來描述最令人失望的政治失序的局面，而“禮”“樂”結合則是用來維護政治穩定、社會和諧的優良傳統。音樂文化是“文藝育德”的一個重要方面，“通過藝術教育而實現倫理道德及社會政治價值，是其他任何教化形式都無法比擬的優良途徑”[8]（P143）。孟子說“仁言不如仁聲之入人深”[9]（P263），即音樂比說教更易深入人心；荀子也說“夫聲樂之入人深也，其化人也速”[10]（P287），即音樂能夠深入人心，并且在潛移默化中教化人心。雖然儒家政治思想在春秋時期乃至以后很長時間的政治實踐中并未被統治者完全遵照奉行，但將“禮樂”文化固定為一種制度，對民眾進行思想道德教育，建立正常的社會秩序及改造社會風氣，則被很大程度地沿襲下來。

（二）西方對音樂文化教化功能的研究和運用

《理想國》第三卷中，柏拉圖借蘇格拉底和格勞孔的對話，闡明“音樂”教育和“體育”教育是對城邦“護衛者”最好的教育方式，“以音樂來教化心靈，以體育來強健體魄”[11]（P123）?！爸贿M行體育鍛煉會使人變得過度蠻橫，只進行音樂教育又會使人軟弱無能。”[11]（P124）這與《論語》中孔子所說“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子”[1]（P71）所闡述的觀點有相似之處。可見，西方文化中，音樂對于培養人性“愛智”中“溫文”的一部分，對于滋養“美好的心靈”具有不可替代的作用。[11]（P124）誕生于“巴黎公社”時期的音樂作品《國際歌》以其蘊含的昂揚奮進的精神內涵、英勇不屈的革命氣概和崇高美好的無產階級革命理想，產生了跨越國界、超越文化差異的思想教化效應，成為國際無產階級運動的“集結號”。

（三）當代中國對音樂教化功能的利用

上個世紀《紅燈記》《沙家浜》等戲曲、《閃閃的紅星》《映山紅》等革命歌曲深入人心，對鼓舞民眾、提高士氣、凝聚力量起到了不可估量的作用，甚至成為一代人的文化標簽。當代社會處于和平發展的背景之下，政局安定，雖然革命歌曲不再如革命年代那樣流行，但愛國主義的主旋律歌曲在凝聚人心方面依然有著不可替代的作用。雖然在日常生活中人們大都喜愛流行歌曲，但在一場文藝演出當中，能夠把會場氣氛推向高潮的，往往是一首耳熟能詳的、能夠激起人們情感共鳴的主旋律歌曲。近幾年流行于各地的“快閃”音樂形式被人們用來演繹經典的愛國主義歌曲《我和我的祖國》，得到受眾的普遍喜愛，對于形成政治認同，營造愛國、愛黨、愛社會主義的文化氛圍有積極作用。

三、音樂文化的思想政治教育功能

（一）音樂文化具有疏導情緒、完善人格的功能

音樂療法一直都是心理治療的重要方法之一。音樂中流動的旋律能夠產生移情的治療效果。人們可以將內心壓抑的喜怒哀樂、悲歡離合等各種情緒，通過音樂以心理投射的方式宣泄出來，進而進行升華、轉化，從消極低落的狀態中擺脫出來，恢復心理健康。[12]（P62）舒緩放松的催眠音樂更是被廣泛地應用于失眠治療當中。唱歌、跳舞、戲劇表演等音樂形式能夠提高人們的審美能力、語言溝通能力、情緒表達能力、動作協調能力、行為適應能力和社會交往能力，使人們在愉悅、安全的心理氛圍中完善人格。[13]（P97）

（二）音樂文化具有開啟心智、激發創造力的功能

敏銳的思維和創造力是一種珍貴的思想素質。美國科學家斯佩里在研究人腦結構時證明，左半腦主要負責邏輯理解、記憶、時間、語言、判斷等，可以稱作“學術腦”。右半腦主要負責空間形象記憶、美術、音樂節奏等，可以稱作“音樂腦”。[14]（P15）音樂能夠開發右腦，在豐富人們審美能力的同時，提高人們的空間思維能力，啟發人們進行多層次、全方位的創造性活動。愛因斯坦也曾經說是音樂給予他發現光學活動的靈感，使他有了新的發現。美好的音樂能夠啟迪人的心靈，豐富思維方法，提高綜合素質，促進人們更好地認識世界和改造世界。

（三）音樂文化具有思想改造、價值導向的功能

低俗的音樂能夠腐蝕人們的思想，高雅的音樂則能夠發揮積極的價值引領作用。英國民族音樂學家布萊金曾說：“音樂不是一種可時時理解的語言，而更多的是情感的隱喻的表達。但是，倘若在特定背景中被賞聽，音樂就能夠精確傳播它所攜帶的信息?！盵15]（P79）經由信息的傳達，音樂中的文化觀念能夠影響甚至塑造人的行為方式乃至人的思想，引導人們趨向某種價值。如果倡導社會主義核心價值觀、倡導愛國主義的音樂作品，能夠以人們喜聞樂見的方式呈現出來，將會比單調的背誦、說教更能夠達到深入人心、凝聚共識的效果。

（四）音樂文化具有社會宣傳、凝聚共識的功能

高尚的音樂作品以其深沉濃烈的情感表達傾訴作者對于生活的理解，感人肺腑，震撼人心，能夠引發人們對于家鄉、國家、民族發自內心的熱愛，具有強大的共情作用。在戰爭、政治、經濟和社會福利等活動中，音樂作品往往起到宣傳鼓動的作用，如戰爭歌曲、政治歌曲、環保宣傳歌曲，等等。某種特定的儀式往往與某種特定的音樂相聯系，當音樂響起，人們便會迅速地被帶入儀式所需要的情感氛圍當中。如升國旗或頒獎儀式時奏響的國歌《義勇軍進行曲》、部隊操練時的歌曲《團結就是力量》、運動會入場式奏響的《運動員進行曲》、澳門回歸祖國時唱響祖國大地的《七子之歌》等，這些歌曲所產生的情感調動、宣傳鼓動作用非文辭說教所能相比，能夠極大地凝聚共識，產生強有力的向心力。

四、新時代提升音樂文化思想政治教育功能的實現路徑

（一）提升主旋律音樂的文化引領能力，使主旋律音樂“火起來”

主旋律音樂是以宣傳國家主流意識形態為目的而創作的一種音樂類型，是指“反映國家主流意識形態、弘揚民族精神、傳遞民族文化、緊跟時代步伐，意在引領正能量，主題積極向上的音樂”[16]（P290），是社會主義文化建設的重要載體，具有強大的育人功能和審美功能?；诖?，應提升主旋律音樂的文化引領能力，充分發揮其在思想政治教育中的積極作用。

首先，鼓勵創作時代感強、主題鮮明、思想健康、易于流傳的主旋律音樂。例如，《在希望的田野上》《走進新時代》《春天的故事》等歌曲自問世以來影響力經久不衰，旋律優美明朗，意境開闊宏大，成為老少皆宜，跨越時代的經典主旋律曲目，教化了幾代人，成為凝聚共識的一種文化力量。其次，鼓勵創新主旋律音樂的表現形式，呼應青年人的審美價值追求。例如，用“快閃”“抖音短視頻”等青年人喜聞樂見的新興表演形式來重新演繹主旋律音樂，營造活潑豐富的文化氛圍。最后，鼓勵舉辦以主旋律音樂為主題的文藝比賽，倡導青年藝人唱主旋律歌曲，傳遞正能量，帶動形成符合核心價值取向的文明風尚。

（二）規范流行音樂的價值觀，使流行音樂“雅起來”

“非主流”的流行音樂在青年群體尤其是青少年群體中很受歡迎，流行音樂藝人在青少年心中更是有著不可替代的地位，因此流行音樂所傳遞的價值觀很容易影響青少年的思想。青少年處在三觀形成的關鍵期，能否“扣好人生的第一?？圩印睂⒅苯佑绊懽鎳奈磥怼Ｒ幏读餍幸魳返膬r值觀，對于青少年的健康成長十分重要。

首先，應提升音樂創作者的思想道德素質。對于以音樂為主業的藝人要加強思想道德教育，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，才能創作出主題高雅、弘揚真善美、傳遞正能量、弘揚主旋律的歌曲。其次，應完善音樂發布的審核機制。網絡時代，媒體具有多元性、個體性、即時性的特點，人人皆可以通過音樂制作軟件創作自己的作品并發布到網絡上，其中不乏內容低俗、思想消極的歌曲，應完善審核、舉報機制，避免低俗音樂作品廣泛流傳。最后，應提高青少年的價值判斷能力，自覺遠離低俗音樂作品。學校可以通過音樂課、班會活動等渠道，培養青少年對于音樂作品的辨別能力和藝術鑒賞能力，感受高雅音樂的熏陶，抵制價值觀不正確的音樂的不良影響。

（三）創新音樂文化作為思想政治教育載體的實現形式，使先進文化“嗨起來”

音樂文化具有豐富多樣的表現形式，除了歌曲，還可以通過舞蹈、舞臺劇、樂器演奏、戲曲等多種形式來呈現，陽春白雪、下里巴人無所不包，能夠滿足不同受眾的不同精神需求。因此，應創新音樂文化在思想政治教育方面發揮作用的實現形式，使其通過或高雅、或通俗的不同形式，來調動不同人群形成情感共鳴和政治認同。

首先，充分利用新媒體實現音樂的思想政治教育功能。如可以通過“抖音”“快手”等軟件發布一些帶有時尚元素而主題思想積極健康的“手指舞”音樂作品，宣傳先進思想文化。其次，學校教育中充分發揮青年學生的創造力，創作以愛國主義為主題的舞臺劇。如青年節組織學生以“五四運動”為主題演繹舞臺劇，將比讓學生枯燥地背誦“五四運動”的歷史意義更能夠使學生了解“五四精神”。最后，在學校思想政治理論課中可以適當引入音樂教育手段。如可以通過唱主旋律歌曲、賞析主旋律經典曲目歌詞等方式導入思想政治教育的內容，激發學生的學習興趣，營造愉悅的思想教育氛圍。

音樂文化作為大眾喜聞樂見的文化形式，比之單純的說教更易于讓人接受，也更容易流傳。應充分發揮音樂文化的思想政治教育功能，提高文娛活動的思想性。我們可以使主旋律音樂“火起來”、流行音樂“雅起來”、先進文化“嗨起來”，促進形成價值統一、繁榮活潑、積極健康的社會主義文化氛圍。