□鄭杰
新新聞主義是一種有別于常規的新聞報道形式,其最顯著的特點是將文學寫作的手法應用于新聞報道,重視對話、場景和心理描寫,主張記者可以在新聞報道中描述人們的主觀感受和心理活動,不遺余力地刻畫細節①。它強調“利用感知和采訪技巧獲取對某一事件內部的觀點,而不是依靠一般采集信息和提出老一套的問題的手法。它還要求利用寫小說的技巧,把重點放在寫作風格和描寫方面”②。
在如今這個信息技術與互聯網技術飛速發展的時代,自媒體傳播開始占據網絡傳播的大部分流量市場,新聞生產場域也開始向非專業化方向偏移,文字表達更加注重情感渲染,從而使得自媒體情境下的新新聞主義演變出一些不同于以往的表現形式,具體表現在如下幾個方面。
新新聞主義從不否認自己是主觀性新聞,在此原則上,新新聞主義者充滿自信地稱:“他們堅信客觀和真實并非一回事,新聞本質是要真實,而客觀不等于真實。”③在從事自媒體新聞寫作的人眼里同樣如此,覺得所謂的客觀報道只不過是從業者采用各種手段掩藏其中主觀性的一種報道,所以自媒體人在新聞寫作中大量運用主觀性的話語表達個人觀點或者傳遞主觀性的個人情感。這種主觀性主要表現在以下幾個方面。
自新新聞主義問世以來,其劍走偏鋒又類似于文學手法的寫作風格受到了褒貶不一的評價,這些評價大多從新聞客觀性和真實性出發來進行擁護或者抨擊。新新聞主義由此開始延展出新的發展軌道,微信、微博等自媒體平臺的推文中開始出現新新聞主義的身影。自媒體作者為了追求所報道事件的全面性和可信賴性,大量引用與事件相關的旁人們說的話,當然這可以說是傳統新新聞主義規范中“記者大量走訪調查”在自媒體時代的另一種體現。比如,微信公眾號“谷雨實驗室”的原創文章《張首晟:“天使”莫名墜落》中有如下兩個片段:
“即使是最親近的人,此前也不知道他的抑郁癥病情,以為之前表現出來的只是普通人日常生活的壓力,”發言人Sean告訴我們,“他的去世讓所有人都很意外”。
此段話是該篇推文的引言,作者運用發言人的話直接點明此新聞事件發生的緣由,后面基本上是圍繞著發言人的這句話展開敘述,從中可以看出發言人的這句話直接推動了新聞的寫作方向。
“我們以為最容易預測的是他的諾獎,絕對沒有預測到成為哀悼?!睆埵钻傻暮糜?、著名生物學家饒毅說。12月6日,他在朋友圈轉發了專稿 《聽從內心的張首晟》,這原本是幾年前“為首晟將獲諾獎準備的稿件”。
作者引用當事人好友說的話,起到了一個強調當事人在學術領域中出類拔萃的作用,并且在情感上也對整篇新聞透露出的遺憾起到渲染作用。從某個角度看,這也是對新聞寫作的推進。
除了運用周圍人說的話進行旁敲側擊,自媒體作者通常還通過對象征性的細節進行描繪的方式達到豐富情感、吸引讀者產生共鳴的目的。這也是現在的新新聞主義所奉行的信條之一,即從對細枝末節的描寫來凸顯寫作者想要抒發的情感和想要表達的觀點。以微信公眾號“正午故事”的推文《東北農民彼得洛夫的幸福生活》為例:
“都是親身經歷,如果我撒一句謊,你們就別相信彼得這個人!”手機屏幕里,他絡腮胡拉碴的臉泛紅,睜大的藍眼睛里透著一股直愣愣的誠實。
泛紅的長滿絡腮胡的臉以及睜大的眼睛,這種對彼得外部面貌的細致描寫傳達出他老實憨厚這樣一種信號。不僅如此,從整段話的情境來看,彼得生活的這個小細節顯露出他平時生活的簡單幸福。除了對人物的細節描寫,還有對環境的突出刻畫,比如“谷雨實驗室”的推文《互聯網大廠復工的日子》中的這一部分:
就像是到了一家全新的公司。電梯地板用黑色的膠帶分成規整的九個長方形,壁上掛著一包毛巾,戴著口罩的人身體離開電梯壁,站在各自的格子里,不發一言。
電梯門打開,陌生的細節撲面而來:往左還是往右?兩邊精致得如同復刻的鏡像——同樣的灰底白花大理石地板,同樣的淺色地毯,踩上去沒有一點聲音。
這是該文的開篇部分,具體描寫較以往不同的電梯環境和公司裝飾,突顯新冠肺炎疫情期間初步復工的“全新體驗”,以景抒情的文學寫作手法被用于新聞特稿寫作中,無疑是對新聞真實性的一種擴充,不僅能夠烘托文章的情感基調,而且能夠調動讀者的情緒以達到傳遞情感的目的。
新媒體時代,任何媒體都不再需要面對新新聞主義產生時那種貧乏的媒介條件,技術的發展“完善了符號學范疇”,并且“超越這些范疇將媒介重組為不同的家族”④。新技術為舊媒介時代中新新聞主義所遇到的沖突提供了解決方案,這也使得自媒體新聞寫作中所運用的新新聞主義手法較之前出現了一些創新點,主要體現在對圖片、視頻、音頻等媒介表現形式的靈活運用上,且對圖片和視頻等的應用都是出于一種主觀性的情感選擇,即選擇披露什么樣的圖片和視頻都是從寫作者想要傳達什么樣的思想感情出發的。
“正午故事”的一篇關于疫情期間企業復工的文章《穿越疫情,朝九晚五》運用大量的圖片展示某一人物復工后的一天餐食飲料和所見所聞,有早餐、小區門口、公司樓下、快遞收發室等等。除了二維平面式的感官體驗,很多新聞也用上了聲形兼備的視頻來點綴文章的表現形式或者突顯作者的寫作意圖,比如“谷雨實驗室”的另一篇推文《千年老街還剩一張“清明上河圖”》就以一個三分鐘的視頻開篇,首先就向讀者展示了該新聞幾乎全部的內容,這種直截了當的表達方式直擊讀者內心,以此吸引讀者閱讀接下來的文字,從而使其對新聞事件的深層面有更細膩的了解。
自媒體情境下的新新聞主義者沿襲了傳統新新聞主義者在新聞報道寫作時進行各項選擇所依靠的原則,但是他們也在之前的基礎上延伸出一些適合新寫作環境的選擇模式。
在新新聞主義開始出現在新聞報道寫作中時,美國社會動蕩不安,文化跌落、道德淪喪等問題充斥著整個社會。以客觀性為中心的正統新聞界不愿觸碰這些暗黑面的新聞題材,因此,新新聞主義者從一開始就試圖破解客觀性題材的神話,將新聞報道的重點轉移到那些被正統新聞界所忽視、歪曲或單純地加以利用的文化發展方面⑤。到了現在的和平年代,社會整體穩定,自媒體新新聞主義者的題材選擇也有著自身的特點,很多時候圍繞著一個“小”字展開,總體上都是選擇小人物的小事件來體現大智慧和大道理。以“谷雨實驗室”為例,其最近的文章許多都是如此:《那些奮不顧身的善意,在城市末梢生長》以有7年健身教練經驗的辛野義無反顧轉行送外賣服務市民的小人物事跡展示疫情期間的動人故事和善良品質,由此向讀者傳遞“疫情無情,人間有情”的暖心情感;《耗在798:如果連夢想都無力堅持,我們還剩什么?》從攝影師屈兆恒搬離位于北京草場地藝術區工作室的微小視角,描寫北漂藝術青年在城市改造影響下夢想與現實碰撞出的無奈感,使得對生活或者工作曾經有過無可奈何情緒的讀者感同身受,引起共鳴。
自媒體新新聞主義者對題材的選擇很多時候都聚焦在社會小人物小事件上,這種以小見大的選擇方式,正是新新聞主義適用于人物特稿以及深度報道的一個強力佐證。
自媒體新新聞主義者在撰寫新聞時有一個慣用手法,他們大量采用可以達到鞏固主題效果的輔助材料,在選擇這些輔助材料的時候,則通常選擇“雞毛蒜皮的小事”。同理,這些材料也是用小事突顯文章的核心,以此強化作者要表達的觀點或情感。公眾號“真實故事計劃”的文章《長大后,我的孩子也成了留守兒童》中有如下材料:
周克八九歲那年,快春節了,我們在田邊撿玉米棒子烤著吃。用磚頭搭起簡易灶臺,三人聚在火堆前,一臉饞相。到飯點,有人遠遠地喊周克回家,是他大伯。玉米快烤熟了,周克戀戀不舍地看著。大伯聲音急切起來,周克有點氣惱,但還是挪著步子回家了。
有一次我勸周克寫作業,他說:“我不想靜下來,就想讓自己高興。一坐下,就想到自己沒爹沒媽?!?/p>
這篇文章中,作者以第一人稱來講述別人的故事,第一段節選顯示出留守兒童周克寄人籬下的生活環境,直接揭示了整個故事背景;第二段節選揭露周克在父親意外去世、母親逃離家庭后的墮落變化。這兩段描寫是周克人物性格發生重大變化的轉折點,也是當事人悲情結局的伏筆點。作者所選用的兩件小事,都是典型的小材料起大作用的表現。
總的來說,自媒體情境下的新新聞主義表現出了新的活力,為整體環境不盡如人意的自媒體開辟了一片新聞凈土。在新新聞主義的粉飾下,主要進行特稿寫作和深度報道的新聞媒體號開始在自媒體平臺上截取到一些網絡流量。雖然新新聞主義已經在自媒體平臺的新聞寫作方面站穩了腳,但是還有很長的路要走,還需要增強新聞內容的可讀性,優化語言表達的技巧,與傳統新聞寫作結合,去粗取精,這對改變我國網絡空間中新聞報道“求量不求質”的整體寫作環境有著積極的意義。
注釋:
①徐葉.新新聞主義——新聞客觀性的擴容[J].當代傳播,2008(03):92-93.
②[美]邁克爾·埃默里,埃德溫·埃默里.美國新聞史——大眾傳播媒介解釋史[M].展江,殷文 譯.北京:新華出版社,2001:495.
③張欣,王鳳.新新聞主義:另一種真實[J].青年記者,2007(10):25-26.
④[德]哈貝馬斯.公共空間與政治公共領域(在榮膺日本京都獎時的答謝詞)[A].[德]哈貝馬斯.在自然主義與宗教之間[M].郁喆雋 譯.上海:上海人民出版社,2005.
⑤孫玉雙,俞雪.淺談新新聞主義的報道特征[J].寫作,2010(07):35-37.