淺析《哪吒之魔童降世》的色彩隱喻

□ 龔彥艷

隱喻是認知的一種常見手段，人類通過隱喻理解和交流抽象概念，將語義范疇擴大，豐富了人類的認知。人類經常用顏色去理解或表達其他認知領域中的概念，也就產生了色彩隱喻①。不少電影創(chuàng)作者以銀幕為畫布，把自己對色彩的美學理解書寫其中，形成個人風格的標簽與作品靈韻的建構。如《末代皇帝》的攝影師維托里奧·斯托拉羅便用紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色彩之間的過渡變化來隱喻溥儀的一生。不同于維托里奧·斯托拉羅，《哪吒之魔童降世》主創(chuàng)團隊更擅長挖掘單個色彩的多重隱喻，其中，紅色與藍色的運用尤為突出，分別對應著電影中的兩位主人公——哪吒和敖丙，構成了兩張別致的視覺名片。

一、紅色：從生命本體的顏色到浴火重生

利用色彩的符號性進行的視覺隱喻是為動畫角色增添內涵深度的一種重要方法②。它不僅能夠彰顯主人公的性格特征、渲染氣氛，亦能推動主人公人生軌跡的變化。電影《哪吒之魔童降世》講述了“生為魔丸”的哪吒逆天而行、扭轉命運的故事，反叛、沖動、不認命是這一人物形象的核心特征。片中與哪吒相關之處大量出現(xiàn)紅色，在不同的敘事段落中形成不同的隱喻，從而增強了這一動畫人物的藝術魅力。

（一）隱喻哪吒生命本體的顏色，逃脫不了的宿命

在電影伊始，太乙真人被師弟派出的傀儡引誘醉酒后，未能將師父元始天尊所交代的將靈珠投胎為李靖之子的任務完成，導致紅色魔丸飛入石雕圓形八卦陣中，并由中心啟動后，紅色猶如血液一般從中心蔓延至圓形八卦陣四周的凹槽處，當李靖一拳擊碎石雕圓形八卦陣，企圖阻止時，卻已無力回天。紅色八卦陣懸浮空中，并迅速飛向了殷夫人腹中，哪吒就此誕生，且在形似肉球的哪吒額頭上出現(xiàn)紅色胎記。此處紅色的運用與電影《末代皇帝》有異曲同工之妙，均代表熔鑄于血肉中無法逃避的身份、宿命。對于溥儀而言，身上流淌著皇室血脈，注定無法成為一個自由的人，于是通過割腕不斷溢出紅色血液來閃回到溥儀的童年期，展現(xiàn)溥儀痛苦的根源。而對于哪吒而言，狂躁、暴力亦是其與生俱來的品質，是天已注定的宿命。

（二）隱喻暴力

片中共有三處哪吒進行暴力行為的段落均出現(xiàn)大面積紅色，但三處的隱喻所指皆有不同。一種是無緣由的暴力，哪吒一出生后就變?yōu)槿诵危w冒出紅色火焰，并用手上的真火燒毀屋頂，轟炸陳塘關百姓，其眼睛呈現(xiàn)全白狀態(tài)，代表意識的未開化，此段落的紅色所隱喻的正是由本能所帶來的破壞性力量。另一種是有緣由的暴力，當哪吒被太乙真人收為徒弟，在山河社稷圖的世界里練習降妖本領后便逃出了圖，哪吒偶然間遇到妖怪欲將其降服，妖怪在逃跑過程中擄走一個小女孩，哪吒奮力救下小女孩。而聞訊趕來的陳塘關百姓卻一致認為是哪吒擄走女孩，并對哪吒施以言語攻擊。原本救人后自信的哪吒開始眼冒紅色火焰，并又一次對陳塘關百姓實施暴力行為，此處的紅色將哪吒救人被誤解后的憤怒無限放大，也從側面體現(xiàn)哪吒在成長過程中一次自我博弈的失敗，仍無法學會自控。再者是當哪吒知道父母及太乙真人對他的欺騙后信仰與信任的雙重崩塌，哪吒念咒解開乾坤圈后幻化為成年哪吒，通體再度被紅色火焰包裹，眼睛全白，開始進行暴力行為，隱喻哪吒在得知謊言后的失控以及對親人、師傅決裂的態(tài)度。

（三）隱喻哪吒的浴火重生

電影接近結尾之處，哪吒獨自跑到樹林中，太乙真人的坐騎通過施法讓哪吒看到其父李靖在虛空之門甘愿“以命換命”的祈愿和誓不放棄兒子的決心，哪吒終于幡然領悟，意識到錯怪了父親，遂飛回陳塘關再度變?yōu)橥w紅色的成年哪吒。此時的哪吒眼睛已有黑色瞳孔，意識已開化，并憑借一己之力抵抗敖丙施下的水陣，最終幻化成一朵巨大的紅色火蓮花將其吞噬，成功拯救了陳塘關百姓。至此，紅色的負面隱喻所指轉向正面的隱喻所指，代表哪吒了解真相后從沖動、暴力到肩負責任的成長轉變，猶如鳳凰涅槃，重獲新生。

二、藍色：從孤獨憂郁的個體到獲得自由

與耀眼的紅色不同，藍色是低調、沉靜的代名詞，同時也隱喻天空和大海般的遼闊、自由，它能更好地將安靜、內斂的形象塑造得低調而不失內涵。電影《哪吒之魔童降世》中由靈珠轉世的敖丙是一個肩負家族使命的龍王太子，內心的善良本質與家族的命運走向構成一組二元對立的矛盾體，困擾著敖丙。創(chuàng)作團隊通過藍色的運用，將人物心理變化用視覺的方式予以訴諸，擴充了這一人物的張力。

（一）隱喻的是孤獨的個體

敖丙與哪吒的相似之處在于他也帶著與生俱來的身份標簽，由于是非正當身份的靈珠轉世，身為龍族卻不敢被世人看見，于是敖丙總是身穿帶帽長衣將藍色的頭發(fā)和藍色的龍角掩蓋，即使是做懲惡揚善之事也不敢露出真顏。從小敖丙就沒有一個朋友，當他小心翼翼和師傅申公豹說他與哪吒成為了朋友時，得到的卻是“你不可以暴露身份”“哪吒就是魔丸”的回應，敖丙再度陷入憂郁的藍色中。

（二）隱喻敖丙兩難抉擇下的冷酷

久居海底煉獄的全體龍族將“封神登天”的希望寄托在敖丙身上，一方面他深受家族使命的感召，另一方面又難以割舍與哪吒的友誼。為強化人物內心的雙重煎熬，導演運用了“陰陽臉”的技巧，將敖丙的臉一分為二，左邊為藍色，代表家族使命；右邊為紅色，代表友誼。在申公豹的厲聲質問下，敖丙周圍紅色散盡，通體被藍色包圍，最終選擇以家族使命為首要任務，不顧蒼生百姓的性命，冷酷地拿起兵器施法沉了陳塘關。

（三）隱喻敖丙獲得自由，回歸理性

當哪吒趕來拯救陳塘關百姓，并成功攻破敖丙施下的水陣后，天雷摧毀魔丸之劫即將到來，敖丙并未落荒而逃或冷眼旁觀，而是與哪吒有難同當，義無反顧地飛向天雷處打開萬龍甲保護哪吒。此處畫面中呈現(xiàn)全藍，代表敖丙回歸理性的判斷，即他明知魔丸與靈珠是不可兩立的存在，但仍然珍惜二人的友誼，摒棄了家族使命的枷鎖，選擇與摯友生死與共。敖丙勇敢地選擇了自己內心的答案，獲得了自由。

三、紅色、藍色的交織：二元相融下的主題傳達

屬于冷色調的藍和屬于暖色調的紅本是一組二元對立的矛盾體，誠如電影中“靈珠”轉世的敖丙和“魔丸”轉世的哪吒，但導演并非想傳達二元事物勢不兩立的宿命論，而是將主題轉向道家陰陽既對立又統(tǒng)一并相互轉化的哲理之中。導演一方面在電影中設計了諸多道教器具、圖騰等元素，另一方面借助紅色與藍色在上述道具中呈現(xiàn)交織的狀態(tài)來隱喻這一主題。

老子曾在《道德經》第四十二章提出，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”③電影中，“一”對應的是片頭處天地靈氣歷經千年孕育出的一顆混元珠。在視覺造型設計上，這顆混元珠呈現(xiàn)紅色、藍色無序交織于一體的狀態(tài)，隱喻生命個體本是善、惡、美、丑等構成的混沌體。“二”所對應的是元始天尊將混元珠煉化而成的藍色“靈珠”和紅色“魔丸”，二者是由一體分化而成的，各自的屬性涇渭分明，分別代表仙、魔，為一組對立矛盾體。“三”則對應電影結尾處哪吒與敖丙共同抵抗天劫咒后又重新合為一體，并以太極圖的形式呈現(xiàn)二人的魂魄。紅色與藍色已不是最初無序交織的狀態(tài)，而是有序纏繞，互相輪轉，隱喻陰陽沖和下的新生，以此說明世間萬物的善、惡、美、丑并無絕對，是能夠相生相稱相互轉化的。如哪吒雖為“魔丸”，卻能在父母的感召下斬妖除魔，拯救蒼生；敖丙雖為代表至善的“靈珠”卻險些殘殺蒼生、誤入歧途，在哪吒的引領下尋回了本真。

四、結語

色彩視覺隱喻為創(chuàng)作者提供了更多富有意味的手法。《哪吒之魔童降世》中獨特的色彩隱喻，不僅強化了主人公的視覺造型，更對極富意蘊的主題進行藝術化的傳達，為國產動漫創(chuàng)作提供了新路徑。

注釋：

①張桂軍.《影》的色彩隱喻及敘事留白[J].電影文學,2019(03):94-95.

②陳峰.“中國學派”動畫色彩運用中的視覺隱喻現(xiàn)象及啟示[J].當代電影,2015(07):158-161.

③[春秋]老子.道德經[M].北京:中國華僑出版社,2014.