獻禮片在敘事策略上的審美探索
——以《建國大業》《我和我的祖國》《無問西東》為例

□ 莫歡丹

獻禮片，指在某個重大紀念日上，針對具體的對象拍攝的表達特定情感和體現紀念意義的影片，具有定向性及價值追求。《建國大業》是新中國成立六十周年的獻禮片，獲4.16億元票房；《無問西東》是清華大學建校一百周年的獻禮片，獲7.54億元票房；《我和我的祖國》是新中國成立七十周年的獻禮片，獲31.71億元票房。作為獻禮片的代表，這三部影片受眾較多。它們之所以能夠收獲高票房，除了因為使觀眾產生了情感共鳴，還因為其在敘事美學上的傳承及發展有所突破。本文從敘事策略方面分析以上三部獻禮片的審美探索。

敘事，即講故事，是敘事者將發生在特定時間和空間中的事件組合、表達并傳播的過程。對故事情節的安排，即如何重組、排序等，就是敘事策略的運用。電影是科技與藝術的結合體，在敘事策略中，不同的時空安排決定了敘事結構的呈現，最終也影響著影片精神價值的表達。

一、敘事時空的安排

馬賽爾·丹尼爾在《電影語言》一書中說：“電影首先是時間的藝術，時間在變化，場景在變化，人物在運動，情節不斷向前推進。”①時間也推動著空間的流動。空間，即情節發生的地點，往往從某種程度上影響著人物命運的發展。同時，人物自身的改變也會影響空間的變化。不同影片的場景也有不同的轉場方式，引導觀眾去思考。

《建國大業》以第一屆中國人民政治協商會議的籌備為主線，講述的是1945年抗日戰爭結束到1949年新中國成立前夕的風云變幻。導演和編劇對故事題材進行篩選與提煉，選取了重慶談判、國共決裂、國民黨潰敗、共產黨解放北平、開國大典、召開政協會議等一系列經典事件，在時間流逝中體現事件動態，成為敘事的整體基調。

《我和我的祖國》所講述的故事時間跨度較大。為了在兩個小時內展示70年的歷史，影片結合大事件，選取了七個時間點：開國前夜、第一顆原子彈爆炸成功前夕、奧運女排三連奪冠當天、香港回歸祖國前夕、北京奧運會、神舟十一號返回艙落地、紀念抗戰勝利70周年閱兵前夕。影片的七個時間點大致按照時間不斷推進的方式來進行，每個短片之間都有特殊的空間轉場，每個短片之前都有特定的人，用特定的筆，寫出接下來要表現的大事件。

《無問西東》則橫跨清華百年校史。但其時間線并不是按前后順序展開的，而是四個主人公（20世紀20年代的吳嶺瀾、30年代的沈光耀、60年代的陳鵬、21世紀的張果果）的故事交錯相連。四個故事經過十三次切換，形成的影片敘述時間軸線為當代—60年代—30年代—20年代—30年代—當代—60年代—30年代—60年代—30年代—當代—60年代—當代。故事的空間連接皆為“清華大學”（西南聯大），每個故事都有大學的背景作為支撐，整個影片之間的空間切換以及時間跳躍通過黑幕過渡完成。

二、敘事結構的呈現

美國劇作家羅伯特·麥基說：“結構是對人物生活故事中一系列事件中的選擇，這種選擇將事件組合成一個具有戰略意義的序列，以激發特定而具體的情感，并表達一種特定而具體的人生觀。”②按照李顯杰的電影敘事理論③，敘事結構有回環式套層結構、交織式對照結構、因果式線性結構、綴合式團塊敘事結構等多種類別。因敘事時空的處理不同，三部獻禮片呈現出不同的敘事結構，精彩紛呈。

《建國大業》屬于因果式線性結構。線性，指的是“敘述沿著一條現成的路徑從頭到尾重新追溯事件，從而講出一個故事”④。在線性敘事中，順序是單線敘事結構中最基礎、最普遍的結構之一。線性敘事能夠進行下去，往往有情節上的因果邏輯，因而，線性結構又稱為因果式線性結構。《建國大業》以時間為主線進行邏輯敘述，按照“建國”的發生順序，從故事發生的動機（統一全國）、起因（重慶談判失敗）、過程（國共兩黨一退一進）、高潮（開國大典）、結局（召開政協會議）為線，前一個情節促使后一個情節發生，因果隨事件依次出現，形成一環扣一環的邏輯表達，敘事節奏上起承轉合、抑揚頓挫，故事較為完整與統一。

同樣是建國周年獻禮片，《我和我的祖國》采用的是綴合式團塊敘事結構。所謂綴合式團塊敘事結構，指作品整體上以看似無明顯連貫的情節串起來，通過幾個相互間并無明顯因果關系的故事片斷連綴而成的影片文本結構。影片共由七個故事組成，這七個故事除了時間上的連貫性，便是主人公的平凡命運與國家的偉大事業交織其中的共同點。除此以外，上一個故事中發生的情節并不會推動下一個故事的發生。因此，哪怕最后兩個小故事（《白晝流星》與《護航》）不按時間順序出場，也不影響觀眾的接受。事實上，綴合式團塊敘事因故事之間的非因果性，往往會有分散影片時長、人物形象扁平化、情感不深刻的弊端。七個小故事因時間分配有限，故事情節無法深入展開，盡管演員們已經使盡渾身解數，熒幕上的主人公形象仍大多數都是“臉譜化”。情節簡單、人物單一，那么影片靠什么來打動觀眾，并獲得高票房？唯有七個故事共同的情感表達與價值追求。

《無問西東》乍一看與《我和我的祖國》結構很像，但在分析影片各自的時空變化后，我們會發現，影片由21世紀張果果的故事講起，最后又在他身上結束。四個人物的故事之間是存在邏輯聯系的：20世紀20年代的吳嶺瀾是30年代的沈光耀的老師，沈光耀是60年代的陳鵬的救命恩人，陳鵬還有一個同窗李想，李想后來營救了21世紀張果果的父母。小說情節構成一種回環，時間繼承性和命運的交織、生命的循環往復都體現得淋漓盡致。這種敘事結構在敘述上以多層敘述線索為敘事動力，以時間方向上的“回環往復”為主導，我們稱之為“回環式套層結構”。應該說，回環式套層結構對導演的執導要求是很高的，如何通過對多個故事的并線敘事、表達影片的精神旨歸而不混亂，適時的剪輯和劇本合理的穿插改編都是重難點。

三、敘事情感的追求

敘事策略手段的使用是為了更好地表達藝術主題。比較《建國大業》與《我和我的祖國》，兩者同樣是建國周年的獻禮片，但因為題材的選取不同，敘事時空的不同，形成了不同的敘事結構，帶來了不一樣的審美精神感受。《建國大業》的線性敘事結構著重于呈現歷史，讓觀眾沉浸在故事里，從而加深對戰爭勝負的理解，也感受到自由民主的重要性，珍惜來之不易的革命勝利果實。《我和我的祖國》的團塊敘事結構將人物置于不同的歷史背景和社會環境中，讓觀眾從情節參與者轉變為故事觀察者、審視者，去體味主人公與自身經歷的共同點，從而產生情感共鳴：個人和集體的命運交織、融合在一起，每一個“我”都在“我的祖國”里找到自己存在的意義，進而達成由“小我”到“大我”的精神洗禮目的。《無問西東》用回環敘事的手法，使四個故事看似獨立卻又有內在關聯，在影片中反復地進行對生命的考量、內心的思索，對正義、真實、無畏的宣揚，從而展示清華人“無問西東，但問深情”的精神旨歸，達到禮贊百年清華的目的。

綜上，獻禮片是一種帶有宣傳、禮贊性質的文藝作品，不同敘事時空的安排可產生不同的敘事結構，從而產生程度不同的精神價值效果。

注釋：

①[法]馬賽爾·馬爾丹.電影語言[M].何振滏 譯.北京:中國電影出版社,1980:173.

②[美]羅伯特·麥基.故事——材質、結構、風格和銀幕制作的原理[M].周鐵東 譯.北京:中國電影出版社,2001:39.

③李顯杰.電影敘事學：理論和實例[M].北京:中國電影出版社,2000.

④[美]希利斯·米勒.解讀敘事[M].申丹 譯.天津:天津人民出版社,2001.