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開埠之史:紀錄片《城門幾丈高》的創作特色探析

2020-02-24 04:58:30徐婭妮
視聽 2020年6期
關鍵詞:紀錄片重慶歷史

□ 徐婭妮

一、主題的表達與構思

(一)歷史主題的深刻表達

《城門幾丈高》作為一部歷史類紀錄片,與其他類型紀錄片的區別之一就是其選題具備歷史性,并通過搜集相關歷史文獻資料,對歷史事件或者歷史人物進行再現,實現歷史的還原。重慶作為巴渝文化的源頭,是一座有著悠久歷史的城市,在中國抗戰史上也占據著舉足輕重的地位?!冻情T幾丈高》盡可能地用獨具創新的方式來解讀歷史,為當下時代的觀眾對于歷史文化的接受尋找更為貼切的表現手段,并且“以史為鑒”,除了真實還原歷史,還賦予其更豐富的文化內涵和歷史價值,完成對歷史文化的時代性書寫。

該片在開埠歷史主題背景下,對文獻歷史價值進行了深度開發,每一個鏡頭畫面都有理有據,將歷史事件同時放在中國歷史與世界歷史的橫截面上進行人性化的解讀,在呈現史實中注入思想靈魂,傳遞獨特的歷史意義和價值觀念。在紀錄片中,隨著重慶開埠,大量外商的入侵沖擊著民族資本,緊接著國內鄧命辰等人也開始了實業救國行動。結合鄧命辰的后人吳敬璉的訴說,將時代與個人命運相結合,傳遞出一種厚重的歷史使命感,展現出一種深切的愛國主義情懷。

(二)主題結構的精心設置

“城門”是連接歷史與現實的橋梁,將其作為切口展開,以全知式的視角來展望重慶的開埠歷史大主題,其所展現的時間與空間的跨度較大,所承載的歷史意義無比厚重。全片共五集,每集又有一個核心的主題,分別為《朝天門》《城門開》《潮水來》《舵把子》《龍門陣》,集與集之間既相互聯系又獨立成篇,共同組成全片的大主題。從第一集敘述清朝末期重慶的開埠歷程開始,到第二集隨著一聲“朝天門,大碼頭,迎官接圣”,城門打開,再到《潮水來》講述開埠通商后實業家們抵制列強侵略、奪回國家主權的曲折道路。可以看出,紀錄片中每一集的情節內容都是可以獨立成篇的,如果不看上一集,對于下一集觀看,不會產生影響,依然是一個完整的故事。但是如果聯系起來看,它們之間又有著極其緊密的關系,因果相連,環環相扣。

二、敘事表達多樣化,增強感染力

作為歷史紀錄片,《城門幾丈高》并不僅僅是對大批量歷史史實進行枯燥無味的鋪陳與傳輸,而是巧妙地融入故事的敘事手法來展現歷史事件,運用一些懸念設置的方法,使歷史在保證真實性展現的基礎上又具備戲劇性的韻味,讓歷史紀錄片更具有吸引力與觀賞性。例如在第一集《朝天門》中,十九世紀末的西方列強在中國擴張,一支英國軍隊以游歷為名進入云南,翻譯員馬嘉理因蠻橫無理的隨意射殺行為激怒了當地人民,當場斃命。英國借機抓住了把柄,重慶也因此成為了長江上游第一個開放通商口岸的城市。在馬嘉理事件的講述中,緊張急促的音樂、聲情并茂的故事解說、生動形象的同步畫面,讓觀眾深刻地感受到當時嚴峻的事態與緊張的氛圍。該故事的巧妙插入,也為后面歷史事實的陳述做了很好的鋪墊。

在敘事話語的角度上,全新的敘事視角對于該紀錄片的整體性也起到一定的強化。片中大量采用了個人化視角,將搜集的相關歷史人物的日記資料通過口述歷史的方式,以第一人稱的解說詞展現出來。美國當代敘事學研究者華萊士·馬丁曾說:“敘事視角不是作為一種傳達情節給讀者的附屬物而加上的。相反,在絕大多數現代敘事作品中,正是敘事視角創造了興趣、沖突、懸念乃至情節本身?!雹贁⑹聲r空的轉換巧妙自然,讓敘事結構既具隨意性又極具關聯。導演在講故事時可以自由穿梭于歷史長河之中。與傳統紀錄片里單一的“畫面加解說”相比,口述歷史的介入讓《城門幾丈高》有了更加豐富的敘事表達。例如在對立德樂夫人日記進行的口述中,表現出了其逛街時所感受到的人們的日常生活情形,“娃娃兒”“棒棒兒”等當地詞匯的敘述也更加具有代入感。通過加入西方人對重慶的印象和感受的真實記錄,讓觀眾對于歷史風貌和人文風情的影像信息傳達有了與眾不同的感受。除了歷史日記的敘述視角外,還有大量專業領域內專家學者的口述歷史都對整部紀錄片的敘事搭建有極大意義。不同于以往紀錄片單一的時間線敘事結構,口述歷史的巧妙運用既能很好地契合敘事邏輯,又能短暫跳出主要時間線并加入一些細節點,比如帶領觀眾去探索城門不為人知的歷史角落,增強地域歷史的神秘性,勾起觀眾探尋歷史文化的獵奇之心。

三、豐富的視聽語言,引發情感共鳴

影片開頭,導演將一百多年前用錄音機記錄的長江三峽的船工號子的聲音展現出來,隨后畫面中出現的是三峽奇險、水流詭異、處處險灘和礙航礁石的川江內河航道以及船工們勞動的黑白畫面。以此作為開篇,帶領觀眾在峽谷中回蕩了千百年的船工的歌聲里緩緩地走進歷史的長河??梢钥闯?,該片的創作團隊在創作過程中對歷史資料的采集做了極大的努力,有很多珍貴的文獻資料和風塵影像都是首次呈現在觀眾面前。在時代變遷過程中,有很多歷史文字、圖片、影像等資料都因久藏于檔案館等機構而鮮為人知,歷史紀錄片的創作則讓人們去再次發掘和考證這些歷史資料,并且結合當下的時代背景和思想觀念呈現出對歷史的新的理解和表達。

《城門幾丈高》中,黑白影像資料占據了極大部分,但并不是將它們進行簡單的堆砌和羅列,而是將黑白與彩色這兩種代表著不同時代的元素,運用穿越式剪輯,將歷史與現實緊密聯系在一起,在過去時與現在時,第一現場與第二現場中進行靈活的跨時空對接,讓歷史與現實相輝映,實現文化記憶的建構。黑白畫面重現了這座修在高山之上的城市的歷史面貌和九開八閉的城門格局。不刻意使用新奇的拍攝手段和技巧,逐漸暈染出自然的歷史質感,感受時間帶來的光影和余溫。彩色畫面則主要是對于人物的采訪和當代人生活的展現,以及在如今這個具有魔幻現實、賽博朋克風格的現代化大都市中依舊留存著的城門遺跡和歷史氣息,在黑白與彩色的交互間感受著百年來的歷史嬗變軌跡。

歷史紀錄片中的音樂大多以所呈現的畫面內容為主要依據,增加一些單靠畫面難以表現的藝術效果和感染力以及氛圍的渲染,達到多維的敘述補充效果,參與作品情感結構的搭建?!冻情T幾丈高》中使用了由民間藝人所創作的極具重慶地域文化風格特色的歌曲配樂。片頭歡快有趣的《城門謠》,鑼聲鼓聲的強烈節奏,介紹城門的押韻歌詞,帶有重慶方言的調子,曲中意綿長,引人入勝。還有對于重慶的各種聲音的完美呈現,如船工號子聲、街上叫賣的小販、航拍鏡頭里的童謠聲、輕軌經過的聲音,同步配合著相應的畫面,所聞即所見,享受真實視聽之感。

四、結語

面對當下以新媒體為主的多元化傳播環境,面對更加具有現代化思想和審美觀念的受眾群體,歷史題材紀錄片也需要不斷地嘗試超越以往的創作思維和表達方式的窠臼,進行多方面的探索創新。特別是在敘事手段、表達方式、歷史文獻資料發掘、影像設計、國際化傳播等方面,也應盡可能地摸索出一種獨具地域文化特色、體現國家形象、具有一定風格特色的歷史紀錄片創作模式。

注釋:

①[美]華萊士·馬丁.當代敘事學[M].伍曉明 譯.北京:北京大學出版社,1991:158-159.

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