漫威模式對用影視作品講好中國故事的策略啟示

□ 陳 興 黃貝貝 黃曉東 饒兆偉

黨的十八大以來，中國影視在全球化環(huán)境下快速發(fā)展，國家間跨文化合作通過影視形式呈現(xiàn)在受眾面前①，影視作品已成為講好中國故事的載體之一。漫威系列電影中共有4部進入全球電影票房榜前十，締造了電影史上的奇跡。此外，漫威IP衍生品暢銷全球。漫威在商業(yè)上取得巨大成功，在全球廣受歡迎的同時也將其所承載的文化價值和意識形態(tài)在全世界范圍內(nèi)廣為傳播②。因此，借鑒漫威模式，完善國產(chǎn)影視作品講好中國故事，有利于增強國家的文化軟實力，提高中國文化傳播的影響力，建構(gòu)中國的國家形象。

一、影像視域下漫威模式成功的原因探析

（一）影像技術(shù)構(gòu)建漫威電影視覺吸引力

作為科幻電影，漫威電影的畫面中存在著大量的科幻元素和特效鏡頭，這些都需要運用先進的影像技術(shù)來建構(gòu)，例如鋼鐵俠的納米機甲、神盾局的空天母艦等。多元想象的內(nèi)容借助影像技術(shù)最終呈現(xiàn)在銀幕上，讓觀眾感受到了漫威電影的視覺魅力。

漫威電影的創(chuàng)作主體擅長運用影像技術(shù)對電影畫面進行構(gòu)圖設(shè)計和動態(tài)渲染，鏡頭畫面中不同的內(nèi)容要素在特效技術(shù)的合成下形成了令人驚嘆的影視畫面，例如《復(fù)仇者聯(lián)盟3》中的泰坦星大戰(zhàn)，眾英雄與反派滅霸戰(zhàn)斗等眾多的視覺元素通過電腦技術(shù)的合成渲染后，融入了兩百多個特效鏡頭之中，為觀眾呈現(xiàn)了一場視覺的饕餮盛宴。除了特效技術(shù)的廣泛應(yīng)用，漫威電影中也運用了先進的攝影設(shè)備和拍攝技術(shù)，為敘事畫面的多樣性提供了技術(shù)支撐。在漫威電影拍攝過程中使用的“斯坦尼康”、動作捕捉攝像機等設(shè)備，可以精準(zhǔn)地捕捉演員人物的每一個動作細(xì)節(jié)，從而更好地將現(xiàn)實拍攝的鏡頭融入到特效畫面的處理之中，使電影中人物的戰(zhàn)斗、飛行等動作更為流暢自然。

漫威注重利用影像技術(shù)塑造影視畫面，通過制作出富有視覺沖擊力的畫面吸引觀眾，給予觀眾較好的視覺體驗。

（二）漫威IP延伸影視文化影響力

漫威注重IP的發(fā)展模式，形成了以影像內(nèi)容和衍生品為核心的IP體系。一方面，優(yōu)質(zhì)的影像內(nèi)容構(gòu)建的宏大漫威宇宙，激發(fā)了觀眾對漫威宇宙的自主探索，這是觀眾喜愛漫威的重要原因之一，漫威票房和口碑的雙豐收帶動了衍生品的產(chǎn)生；另一方面，衍生品帶有的文化印記持續(xù)反哺漫威IP的發(fā)展。二者相輔相成，提升了漫威IP在全球的文化影響力，也推動了其中蘊含的價值觀念的傳播。

漫威深耕影像內(nèi)容，注重打造生動且豐富的人物形象。漫威塑造的一系列富有鮮明個性而并不完美的超級英雄，喚起了觀眾的同理心，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。例如，與主流文化中高大全的英雄人物形象不相符合的鋼鐵俠，他善良、勇敢但又傲慢自大，這樣反常態(tài)的設(shè)定拉近了漫威IP人物與觀眾的距離。同時，漫威影像在內(nèi)容上具有互文性。彩蛋是漫威電影的特色，其增添了電影內(nèi)容的神秘感與懸疑性，使不同英雄電影的影像內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)系聯(lián)結(jié)，是構(gòu)建宏大漫威宇宙的紐帶。

漫威IP衍生品鏈接漫威影像內(nèi)容，旗下各具特色的人物形象和道具成為衍生品開發(fā)的重要源泉，呈現(xiàn)出了種類多元的漫威IP衍生品圖景，例如漫威與優(yōu)衣庫的聯(lián)名T恤、復(fù)仇者聯(lián)盟周邊飾品等。漫威IP衍生品蘊含的美國文化元素逐漸滲透觀眾的生活，為影視作品與觀眾的生活構(gòu)建了實際的關(guān)聯(lián)點。

（三）后人類影像敘事激發(fā)觀眾價值認(rèn)同

漫威運用影像藝術(shù)重構(gòu)現(xiàn)實的表示形式，在后人類影像敘事視域下為觀眾描繪未來時代發(fā)展的圖景，體現(xiàn)著超人類主義和后人類主義的意識形態(tài)，包括身體與技術(shù)結(jié)合的賽博體，在世界中對人類與“他者”關(guān)系的審視等，從而激發(fā)觀眾的想象共同體，滿足觀眾對未來的遐想和時代流變的后認(rèn)知需求，為觀眾提供生動的后人類體驗，激發(fā)觀眾的價值認(rèn)同。

超人類主義倡導(dǎo)的是通過新科技優(yōu)化人的身心能力，超越人類當(dāng)前狀態(tài)和限度，趨向“后人類”目標(biāo)③。漫威的超人類主義影像敘事是立足當(dāng)下時代對身體與技術(shù)結(jié)合的想象，在影像中塑造超人類主體角色，例如鋼鐵俠的人機合一，美國隊長和黑寡婦注射血清后擁有超于常人的體能和格斗能力……觀眾對超人類主體的向往，同時也映射著個體的英雄夢，人們可以從漫威的各個超人類英雄中找尋集體記憶，構(gòu)筑屬于自己的烏托邦世界。

后人類主義著眼于“人類”和人類范疇之外的“非人類”之間的相互關(guān)系④，彰顯著去中心主體化的意識形態(tài)，倡導(dǎo)多元且包容的行為選擇和思想內(nèi)涵。漫威影像敘事的后人類主義表現(xiàn)為反主體中心的英雄抗?fàn)幨罚瑥母魑挥⑿劢M成復(fù)仇者聯(lián)盟而團結(jié)反抗洛基、奧創(chuàng)統(tǒng)治地球和滅霸破壞宇宙的平衡，可以看出漫威在敘事模式中嵌入了關(guān)于后人類的價值觀念，超人類英雄們統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同維護地球及宇宙的和平與發(fā)展，建構(gòu)了地球命運共同體和宇宙命運共同體。漫威影像蘊涵的超人類主義和后人類主義本質(zhì)上都是追求人的發(fā)展，以探尋更美好的世界，激發(fā)著觀眾的價值認(rèn)同。

二、用影視作品講好中國故事的策略

（一）運用影像技術(shù)塑造對外傳播新范式

在講好中國故事的跨文化傳播過程中，由于文化背景的不同，影視作品單純依靠內(nèi)容輸出較難對海外觀眾產(chǎn)生吸引力，而優(yōu)良的視覺畫面可以打破文化藩籬，推動中國文化的傳播。因此，使影像技術(shù)與中國故事結(jié)合，運用影像技術(shù)塑造中國故事對外傳播的新范式，為海外觀眾帶去富有中國特色的視覺之美，有利于展現(xiàn)中國故事的文化魅力，塑造中國的國家形象。

一方面，國內(nèi)影視作品的創(chuàng)作主體需要提高運用影像技術(shù)的能力，借助影像技術(shù)將影視畫面中的視覺元素塑造得更為具象化，豐富講好中國故事的表意，創(chuàng)新講好中國故事的方式，例如使動畫技術(shù)與中國故事結(jié)合，以動畫的形式講述中國故事。在2018年上映的電影《哪吒之魔童降世》中，導(dǎo)演楊宇有著十余年的動畫制作經(jīng)驗和較高的藝術(shù)素養(yǎng)，運用動畫技術(shù)創(chuàng)新了傳統(tǒng)的神話故事表意形式，打造出了富有視覺沖擊力和符合觀眾審美需求的影視作品，《哪吒之魔童降世》在海外的票房成績突破了華語電影十年票房紀(jì)錄。

另一方面，創(chuàng)作主體還可以運用影像技術(shù)創(chuàng)新影視作品的呈現(xiàn)形式，借助VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）將平面構(gòu)圖的電影畫面進行360度的全景式改造，優(yōu)化觀眾的觀影體驗，從而提升影視作品的吸引力，推動影視作品蘊含的中國故事在海外的傳播。對于VR電影版本的制作，創(chuàng)作主體不僅需要注重影視畫面的視覺設(shè)計，也要注重電影藝術(shù)場景的構(gòu)建。觀眾借助可穿戴式設(shè)備和其他外部環(huán)境設(shè)備，便可基于第一人稱視角進入電影情節(jié)之中，從被動的觀影轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c，影視作品的傳播效果將進一步得到提升。例如，VR電影版本的《無主之城》中VR技術(shù)的使用，不僅可以讓觀影者從演員視角欣賞恢弘震撼的科幻場景，還可以自我選擇劇情故事的發(fā)展方向。影像技術(shù)最終帶給觀眾的不僅有視覺上的享受，還有多感官的沉浸式體驗。

（二）構(gòu)建影視IP打造融通中外的新表述

隨著各種文化要素在全球的流動，影視IP已然成為新型的塑造國家形象的話語變量。中國需要大量優(yōu)質(zhì)影視IP講好中國故事，扭轉(zhuǎn)西方主觀印象與東方客觀印象的反差，構(gòu)建對外話語體系?；趦?yōu)質(zhì)影視IP講好中國故事，既可以推動內(nèi)容意蘊的文化傳播，也可以凝聚IP價值的傳播能量，從而產(chǎn)生中國文化的持久影響力。構(gòu)建影視IP打造融通中外的新表述來講好中國故事，一方面要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代價值深耕優(yōu)質(zhì)影像內(nèi)容，另一方面要精細(xì)化開發(fā)影視IP衍生品并出口海外市場。

中國影視作品應(yīng)基于中國五千多年歷史的文化根基，對中國元素進行深度挖掘，構(gòu)造優(yōu)質(zhì)的故事內(nèi)容和扣人心弦的故事情節(jié)，塑造多元且豐滿的立體化影像人物來“軟傳播”中國文化?！洞篝~海棠》經(jīng)過12年精心打磨，對中國傳統(tǒng)文化元素進行了深度挖掘，服飾造型上充滿了東方韻味，場景設(shè)計上融合了福建客家文化。電影在傳統(tǒng)文化的運用上實現(xiàn)了突破與創(chuàng)新，為觀眾展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，影視作品在講好中國故事的過程中應(yīng)以堅持故事的民族性為基礎(chǔ)，使傳統(tǒng)文化與時代價值結(jié)合，不斷摸索中西文化的交融點。電影《大圣歸來》既繼承了原著《西游記》的文化基因，又充分運用好萊塢的經(jīng)典情節(jié)對原著進行了新的延伸與演繹，并為傳統(tǒng)人物形象孫悟空注入了時代氣息，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代性開采。

影視IP衍生品作為實體物品映射人們的喜好偏向，寄托人們的情感依歸，在跨文化傳播中潛移默化地傳遞著文化的思想內(nèi)核。在講好中國故事的過程中，中國不乏優(yōu)秀的影視作品，但大多數(shù)影視IP衍生品未能走出國門。截至2019年10月12日，《哪吒之魔童降世》公開的IP衍生品銷售額超1800萬元，刷新了中國電影衍生品總額新紀(jì)錄⑤，但《哪吒之魔童降世》的IP衍生品并未開拓海外市場，其是中國影視IP衍生品發(fā)展的縮影。因此，精細(xì)化開發(fā)影視IP衍生品并出口海外市場具有巨大的發(fā)展前景。影視IP衍生品的開發(fā)不是單純的IP形象授權(quán)，而是要有針對性地進行多層次、多元化的開發(fā)。影視IP衍生品應(yīng)觸達(dá)海外大眾的生活習(xí)慣和底層情感，與海外大眾建立深層連接點，其承載著傳播中國文化和構(gòu)筑中國國家形象的使命。

（三）建構(gòu)人類命運共同體的影像話語體系

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！雹奕祟惷\共同體思想提出以后，伴隨著“一帶一路”倡議等全球合作理念與實踐而不斷豐富，逐漸為國際社會所認(rèn)同，成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價值規(guī)范⑦。可見，人類命運共同體的意蘊是追求人的價值依歸與共同發(fā)展，激發(fā)著世界人民的價值認(rèn)同。

漫威影視作品成功的原因之一是，其在傳播內(nèi)容中嵌入了可以激發(fā)觀眾產(chǎn)生價值認(rèn)同的命運共同體觀念，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。影視作品是傳播者與受傳者之間產(chǎn)生共通意義空間的媒介，其作為藝術(shù)再現(xiàn)的方式為觀眾帶來內(nèi)容意化的視聽語言，推動影像話語意蘊中的價值觀念傳播。關(guān)于人類命運共同體理念的影視作品作為中國故事的重要載體，其在講述與海外大眾產(chǎn)生情感共鳴的中國故事過程中，跨越他國與本國文化交界的斷裂處而傳播中國聲音，打破跨文化傳播的壁壘，有利于講好中國故事，塑造中國的國家形象。建構(gòu)人類命運共同體的影像話語體系來講好中國故事，體現(xiàn)于將人類命運共同體的價值觀念嵌入影視作品的敘事模式，以及與國際平臺合作創(chuàng)作影視作品。

在關(guān)于人類命運共同體的敘事模式中，要挖掘與世界共同利益相關(guān)的影視題材與內(nèi)容，同時也要優(yōu)化影視作品的傳播敘事編碼，使其具有開放和包容的多元思想內(nèi)涵，深耕適合用于跨文化傳播的影視作品敘事模式來講好中國故事。例如，電影《流浪地球》以世界性的末日危機為敘事題材，人們帶著地球流浪，找尋人類的新家園。為了解決世界危機，人類成立聯(lián)合政府，統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵御災(zāi)害，這體現(xiàn)著人類謀共存、同發(fā)展的人類命運共同體的價值觀念?！读骼说厍颉吩诤Ｍ獾母咂狈匡@示著以人類命運共同體理念貫穿電影敘事模式的成功。

以人類命運共同體為理論指導(dǎo)，與國際平臺合作，共同創(chuàng)作影視作品來講好中國故事，通過與不同文化的結(jié)合，可以克服文化差異的傳播語境障礙，使“逆差”文化傳播效果流變?yōu)椤绊槻睢蔽幕瘋鞑バЧ?。例如在“一帶一路”建設(shè)的時代背景下，中國加強與各國的合作關(guān)系，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟共發(fā)展，也倡導(dǎo)文化共繁榮。中國與哈薩克斯坦合拍的影視作品《音樂家》，以及第六屆絲綢之路國際電影節(jié)為一帶一路參與國家和地區(qū)打造影視作品共同發(fā)展的活動平臺等，均體現(xiàn)著中國與其他國家的文化交流與融合，同時也促進了國家之間的友好關(guān)系，共建和平往來、共同發(fā)展的外交圖景，彰顯著人類命運共同體的時代價值。

三、結(jié)語

漫威模式的成功對用影視作品講好中國故事具有重要的參考價值，如：基于影像技術(shù)給予觀眾極致的視覺體驗，提高中國影視作品的視覺文化表現(xiàn)力和吸引力；挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和開發(fā)影視IP衍生品并出口海外市場，完善影視IP體系，打造生命力持久的中國影視IP，加強中國文化傳播的影響力；以人類命運共同體理念為指導(dǎo)講好中國故事，在與異質(zhì)文化的碰撞中求同存異，創(chuàng)造引發(fā)海外大眾價值認(rèn)同的影視作品。

基于中國文化視域打造能與海外大眾產(chǎn)生情感共鳴的影視作品，構(gòu)筑蘊含中國特色的影視超級符號，運用影視作品講好中國故事，有利于提高中國的國際影響力，建構(gòu)中國的國家形象。

注釋：

①胡智鋒.十八大以來中國影視藝術(shù)發(fā)展縱覽[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)，2018(01):96.

②黃楚新.漫威模式對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示[J].人民論壇，2020(02):130.

③朱彥明.超人類主義視域中的人的完善及其問題——從尼采的視角看 “人類增強”[J].南京社會科學(xué)，2019(03):26.

④周海寧.“后人文時代”人類主體性研究的傳播學(xué)反思[J].視聽，2018(09):185.

⑤電影衍生品，又一個文創(chuàng)“金礦”！[EB/OL].搜狐網(wǎng)，2019-10-12.https://m.sohu.com/a/346585857_9992 8127/.

⑥習(xí)近平提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體[EB/OL].新華網(wǎng)，2017-10-18.http://www.xinhuanet.com//politics/2017-10/18/c_1121821003.htm.

⑦馮顏利，唐慶.習(xí)近平人類命運共同體思想的深刻內(nèi)涵與時代價值[J].當(dāng)代世界，2017(11):11.