“火”咋追著我？

車貞先：

心里所想超過身體所能時就容易“上火”。一旦身體的生命力被壓抑，然后反彈，就會呈現(xiàn)一種“上火”狀態(tài)。這種情況在內(nèi)向的人，不善表達的人身上最容易出現(xiàn)。欲望+實力＝上火，這個等式左邊兩項的差越大，上的火就越大。什么時候最痛苦？選擇越多越痛苦，這是心理學上的答案。有選擇就會引發(fā)欲望，選擇越多欲望就越多，當欲望超過了自己的實力，不能達到時，就容易“上火”。欲望的門檻也低，都能實現(xiàn)，欲望+實力＝0，人自然不會上火。

“上火”出鼻血其實是在去火，發(fā)泄多余的能量，減輕血管的壓力。只要你不是血小板缺少的人，肝臟也沒問題，那么偶爾流鼻血未必是壞事，一種是自身的去火方式，另一種可能是信號，如血壓高。有些人連續(xù)幾十年獻血，都成習慣了，身體越來越健康，按他們自身的說法，獻血后不上火了，不獻血反倒憋得慌。獻血，等于去掉了身體的瘀滯，由瘀滯導致的上火。

現(xiàn)代人壓力太大，時刻想著賺錢、升遷、過奢侈的生活，被欲望逼得腦子動得太厲害，“火”很旺，于是消耗陰液，體質(zhì)成了陰虛。近些年的社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月收入在兩三千的人的幸福感，反倒比月收入在8000 元以上的人高，收入高的人更不幸福，這就是因為月收入8000 元的眼界、見識和月收入2000元的人不一樣，前者信息接受得多，欲望因此增加，欲壑更深了，超過了8000 元的月收入所能填平的可能，所以他不會感到幸福。他的欲望總在能力的前面，他總要去夠，因此人們常說“欲火”，內(nèi)心的欲望使人不消停、上火。

現(xiàn)在日常食物中糧食、薯類及豆類所占的比例明顯下降，已經(jīng)從過去的2/3 下降到現(xiàn)在的1/3，過去成年人一頓飯能吃掉半斤糧食，現(xiàn)在一天也吃不到半斤了，而動物脂肪及油脂的攝入量占食物總量已經(jīng)由過去僅有的2.8%上升到23%，超出了人體的需要，這么大的熱量怎么可能不上火！人要過了50 歲才能經(jīng)常吃肉，到了50 歲人體的陰氣、火力已虛，吃肉也不會“火上澆油”了。如果過早食肉過多，就會導致氣血耗竭，上火。

當今養(yǎng)生方式雖不同但宗旨是一個，都是把降低欲望作為養(yǎng)生的法寶。清素的飲食、簡單的生活方式、安靜的心態(tài)這三種要素，足以造就一種“不上火”的生活。現(xiàn)在的醫(yī)學、保健方法也無非是想通過貼近這種狀態(tài)來實現(xiàn)生命的延續(xù)。比如道教說的清心寡欲，清靜無為，致虛極，守靜篤；具體方法是“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少怨、少樂、少喜、少怒、少好、少惡”。佛教講“四大皆空”，神是養(yǎng)生要克服外界六空——色、聲、香、味、觸、法的誘惑和內(nèi)心七情六欲的困擾。

《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典。它的治病大法不是具體的方藥，而是一條條精神訓誡，其中就有“恬淡虛無，精氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。即是說只要心里安靜了，疾病就不會發(fā)生了。現(xiàn)代醫(yī)學也發(fā)現(xiàn)，70%的病屬于身心疾病，和情緒心理有直接關(guān)系。

中醫(yī)把思維分布在“心”和“腦”兩個臟器中。中醫(yī)不是生物學，是人學，不是治病是治人，所以強調(diào)人文色彩。中醫(yī)的“腦”是用來思維的，是機器。所以，頭是身體的首領(lǐng)，必須多動，不動就傻了，癡呆了。“心”在中醫(yī)里是藏魂的，是欲望的居所，是人們情感的首領(lǐng)，是人之所以為人的關(guān)鍵。因此心不能老動，最好安靜，心一動，肯定五臟俱焚，保持安靜的心態(tài)很重要。氣血沖和可以避免疾病的發(fā)生。應該勤動腦體不動心。考慮問題可以盡量全面，處理問題可以盡量果斷用腦；但是晚上停下來的時候，心不要動，晚上躺在床上，非常平靜才對。