《合集》甲骨校訂四例

李愛(ài)輝

(首都師範(fàn)大學(xué)甲骨文研究中心)

圖一

胡厚宣先生在《大陸現(xiàn)藏之甲骨文字》一文中有這樣一段話：

搞歷史研究，要靠資料。掌握資料、占有資料，要詳細(xì)占有，完全占有，如陳垣説，要竭澤而漁。甲骨學(xué)研究上亦是如此，沒(méi)有《鐵雲(yún)藏龜》，就沒(méi)有《契文舉例》；沒(méi)有《殷虛書(shū)契》，就沒(méi)有《殷虛書(shū)契考釋》…今天有了《甲骨文合集》，才出了多少後起之秀，寫(xiě)成百篇的甲骨論文。(1)胡厚宣： 《大陸現(xiàn)藏之甲骨文字》，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第67本第4分，臺(tái)北： 中研院史語(yǔ)所1996年版，頁(yè)816—817。

在甲骨文發(fā)現(xiàn)一百二十周年的今天，我們也將以《甲骨文合集》所收甲骨爲(wèi)主要研究對(duì)象，擇四例簡(jiǎn)述之。

第一例： 《合補(bǔ)》313 (《合集》4324+《合集》4325)+《合集》4342+《合補(bǔ)》2178+《合補(bǔ)》2170【見(jiàn)圖一】

《合補(bǔ)》2170+《合補(bǔ)》2178由蔡哲茂先生綴合(見(jiàn)《綴續(xù)》383)；《合補(bǔ)》313 (《合集》4324+《合集》4325)亦爲(wèi)蔡哲茂先生綴合(見(jiàn)《綴集》59)，孫亞冰女士加綴《合集》4342；(2)孫亞冰： 《甲骨綴合一則 附： 甲骨復(fù)原一則》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站，http： / /www.xianqin.org /blog /archives /9280.html，2017年10月13日。筆者將《合補(bǔ)》2170+《合補(bǔ)》2178與《合補(bǔ)》313 (《合集》4324+《合集》4325)綴合在一起。綴合後甲骨形態(tài)、殘字均吻合。這版甲骨的綴合得益於中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室對(duì)天津博物館藏甲骨的重新墨拓。新的拓片不僅將《合集》4342的甲骨形態(tài)補(bǔ)全，而且甲骨邊緣的殘字也清晰地呈現(xiàn)了出來(lái)。

綴合後的圖版可校訂舊釋讀中的兩處錯(cuò)誤：

圖二

《合集》4326+7015+18032+《合補(bǔ)》1991(3)何會(huì)： 《龜腹甲新會(huì)第八則》，收於黃天樹(shù)主編： 《甲骨拼合集》第258則，北京： 學(xué)苑出版社2010年版。

所以第一例右首甲處卜辭或可擬補(bǔ)爲(wèi)：

第二例： 《合集》6352+《契》596【見(jiàn)圖二】

《契》596即《合集》236(見(jiàn)圖三)，又著録爲(wèi)《北珍》309(見(jiàn)圖四)。《甲骨文合集來(lái)源表》標(biāo)注《合集》236的著拓號(hào)是《契》596、選定號(hào)是《歷拓》6289。“著拓號(hào)與合集號(hào)相對(duì)應(yīng)之最早著録書(shū)或未曾著録而由《合集》采用之拓本號(hào)；選定號(hào)爲(wèi)《合集》圖版選用之著録書(shū)或拓本之編號(hào)”。(4)胡厚宣主編： 《甲骨文合集材料來(lái)源表·凡例》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1999年版。由是可知，《契》596這版甲骨是出土後殘斷的，即《歷拓》之後各書(shū)再收録的這片均采用了殘斷後的拓本。

圖三

圖四

“憂”字這條卜辭各家釋文如下：

《合集釋文》

《摹釋總集》

《校釋總集》

《摹釋全編》

在甲骨殘斷的情況，上述各家釋文的補(bǔ)釋是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹５覀冇镁Y合後的圖版結(jié)合賓三文例來(lái)看，這條卜辭的擬補(bǔ)應(yīng)略作調(diào)整。“憂”字條的文例屬於賓三類卜辭的“ib”類：

ib類卜辭一般最外側(cè)一兩行沿腹甲輪廓“自上而下，由外而內(nèi)”刻寫(xiě)，其餘則沿第三道齒縫(下劍縫)橫向刻寫(xiě)，整條卜辭跨後甲和尾甲兩部分…(5)何會(huì)： 《殷墟王卜辭龜腹甲文例研究》，首都師範(fàn)大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年，頁(yè)102。

ib類這種刻寫(xiě)方式實(shí)際就是爲(wèi)了避兆。ib類第一列和第二列的行文會(huì)比較長(zhǎng)，回行向千里路方向刻寫(xiě)時(shí)，第三列的起始字會(huì)低於兆枝(自然也就與第一、第二列産生錯(cuò)行)，再回行時(shí)的起始字則平行於前一列的起始字，或低於起始字(如《合集》8357、《合集》5487+《北珍》2828(6)李延彥： 《甲骨新綴77—79則》第79則，收於黃天樹(shù)主編： 《甲骨拼合三集》第772則，北京： 學(xué)苑出版社2013年版。)。綜上這條卜辭可擬補(bǔ)爲(wèi)：

□□卜，賓[貞]： □食唯憂。

第三例： 《合集》6052與《合集》15110【見(jiàn)圖五】

圖五

關(guān)於《合集》6052各家所作釋文如下：

《合集釋文》

《摹釋總集》

《校釋總集》

《校釋總集》

漢達(dá)文庫(kù)

“商”左側(cè)刻字的釋讀有兩種觀點(diǎn)： 《摹釋總集》認(rèn)爲(wèi)有可能是“逐”字，其餘各家均將其釋爲(wèi)“”。這種釋讀差異是因《合集》6052的拓本墨黑一片，刻字字形著録不清晰所致。通過(guò)著録片的比對(duì)我們發(fā)現(xiàn)，《合集》6052與《合集》15110是一組重片。《合集》15110又著録爲(wèi)《歷》62，從《歷》62的彩照可知這個(gè)釋讀有分歧的字實(shí)爲(wèi)“速”字。《合集》6052選定號(hào)爲(wèi)《鐵》229.3，《合集》15110的選定號(hào)是《南坊》3.45，由於選定號(hào)不同且《合集》6052刻字難於識(shí)別，所以《歷》的整理者也未標(biāo)注。

第四例： 《合補(bǔ)》2654【見(jiàn)圖六】與《合集》10736【見(jiàn)圖七】

圖六

圖七

《合補(bǔ)》2654各家釋文均由左至右釋讀，即將“王往”讀入命辭。我們整理材料發(fā)現(xiàn)，它與《合集》10736實(shí)拓自同一片甲骨。《合集》10736選定號(hào)是《前》5.14.1，《合補(bǔ)》2656選定號(hào)是《歷藏》7218，足證這片甲骨也是出土後殘斷，且實(shí)物現(xiàn)藏於中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。(7)筆者在中國(guó)社科院歷史所翻看《善》一書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，該片可與《善》26133綴合，綴合後甲骨雖仍然殘斷，但足證這一片甲骨可能是入藏國(guó)圖後殘斷的。兩版甲骨整合來(lái)看，甲骨原物應(yīng)是一版右後甲，其下方爲(wèi)齒縫，《合補(bǔ)》2654的“王往”實(shí)爲(wèi)驗(yàn)辭。

上述四例甲骨的再整理提示我們，面對(duì)甲骨這種特殊契刻載體，重視新材料的同時(shí)，也不可忽視舊著録的學(xué)術(shù)價(jià)值。完整的第一手材料才是確保我們研究結(jié)論準(zhǔn)確的基石。

附記： 本文曾於2019年10月18—19日在河南安陽(yáng)舉辦的“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上宣讀。