楊麗萍的人生，誰可以評(píng)判

張炳劍

前不久，知名舞蹈家楊麗萍發(fā)布的生活視頻下的一條評(píng)論引發(fā)熱議。該評(píng)論稱：“一個(gè)女人最大的失敗就是沒有一個(gè)子女，到老也享受不到兒孫滿堂的快樂，即使再美、再優(yōu)秀也逃不過歲月的摧殘。”這條評(píng)論竟還獲得了上萬的點(diǎn)贊。

本以為大家討論的會(huì)是楊麗萍的詩意生活，沒想到卻被這條頗有爭議的評(píng)論吸引了。以有沒有孩子來評(píng)判一個(gè)女人是不是成功，顯然是對(duì)成功有所誤解。

社會(huì)發(fā)展至今，女性不論是從物質(zhì)上還是人格上都已經(jīng)獨(dú)立，早已擺脫了那種“從父、從夫、從子”的地位。更何況，社會(huì)是多元的，對(duì)成功的定義也是多元的。有人結(jié)婚生子，也有人把精力投入到其他地方，這只是不同的選擇而已，屬于個(gè)人自由，并無高下之分。

人生百態(tài)，本就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只要自己認(rèn)為過得值就可以。何必一定要用自己的態(tài)度去衡量他人的人生呢？

楊麗萍選擇的是藝術(shù)人生，為此她愿意奉獻(xiàn)自己的一切。楊麗萍對(duì)人生有著自己獨(dú)特的理解。

在接受媒體采訪時(shí)，楊麗萍有過一段很精彩的回答：“我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”

這是一種境界，一種大道至簡的人生體驗(yàn)。如她所說，這一生做一個(gè)旁觀者，好好地欣賞這個(gè)世界，然后心滿意足地離去，有何不可？

評(píng)論者擔(dān)心楊麗萍不能享受天倫之樂，或許是一種樸素的同情，但說到底她還是沒有理解楊麗萍的人生境界，沒有認(rèn)識(shí)到楊麗萍的快樂之源。獨(dú)立自由，有自己的愛好和追求，活出不一般的精彩，何嘗不是一種快樂？

更何況，要不要結(jié)婚也是個(gè)人的選擇自由，是遵從于自己內(nèi)心的決定。

置身婚內(nèi)的人，指責(zé)沒有婚姻的生活缺乏天倫之樂，是狹隘的;奉行不婚的人，指責(zé)結(jié)婚的人不夠超脫，同樣也是狹隘的。在多元社會(huì)，每個(gè)人在不傷害他人的前提下都有選擇自由，而尊重個(gè)人選擇是人和人之間最基本的相處之道。

人的一生，可悲的不是選擇什么，而是不知道要選什么。聽從內(nèi)心，不迷失自我，選擇自己真正需要的，才能把人生過得有滋有味。

（選自《錢江晚報(bào)》）

小編有話說

楊麗萍的人生，不需要他人評(píng)判，同樣，你我的人生，也無需別人定義。每個(gè)人的人生都是一幅空白的畫卷，想要如何描繪，完全取決于自己的選擇，不被他人左右，不被世俗限制，才是正確的人生姿態(tài)。楊麗萍說：“我是生命的旁觀者。”這種境界也許我們無法達(dá)到或者無法認(rèn)同，但至少應(yīng)保持尊重。

適用話題

選擇自由;多元社會(huì);聽從內(nèi)心……