從《詩意中國》看當下文化類電視節目的特點

□ 朱文婕

近年來，在“建立文化自信”“弘揚中國傳統文化”的大背景下，各大衛視推出了一大批極具創意的文化類新節目，例如《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《國家寶藏》等。在這樣的文化傳播進程中，深圳衛視也不甘落后，推出了《詩意中國》這檔以傳播中國“詩意”生活為主要內容的節目。節目一經播出，便得到了社會大眾的認可。筆者作為節目的主創者之一，擬從《詩意中國》的創作實踐出發，探討當代中國文化類電視節目的特點，為相關節目的制作提供經驗參考。

一、《詩意中國》節目概況

（一）節目策劃定位

《詩意中國》以“生活有界，詩意無疆”為核心理念，由“詩意主理人”趙普、“詩意搭檔”酈波、龐瑋與三位嘉賓化身詩意體驗者，參與相關文化主題的知識競答、推理，與當代詩意生活踐行者會面對談。在第二季節目中，更是重新定義了“詩意少年”的角色，并增加了“高校方陣”，進一步加強了年輕人參與感。為達到節目效果，主創者對以下環節作了獨到設計和把關。

首先，聘請具有較高社會知名度的實力嘉賓。《詩意中國》在初期節目定位時，將傳統文化藝術的代表李玉剛、霍尊等定為了主推嘉賓。這些嘉賓的代表作都已膾炙人口，其多年沉淀下來的文化素養成為行業典范。從他們的視角來闡釋文化主題，更令人信服，也帶來了正面的社會效應。開播以來，所聘請的社會各界的專家學者、藝術家以及流量小生，為節目做足了前期宣傳。

其次，專家解答環節的設置。酈波及其他相關專家的存在是為了更好地解讀嘉賓所展現出來的藝術文化，在節目中起到畫龍點睛的作用。節目嘉賓與專家交相輝映，一起為大眾解讀文化，架起了詩意中國與文本意義的橋梁，這就降低了傳統文化在自我閱讀時的晦澀感。

另外，主持人的高情商化，保證雅俗共賞的最佳狀態。主理人、詩意守護人以及詩意探索者，構成節目的三個環節，形成一個閉環。主持人在他們中間，必須具備極高的情商，要起到協調串聯的作用。如何讓參與嘉賓表現完“俗”，再讓專家補充“雅”，需要主持人智慧地穿針引線。

（二）節目內容

一是宣貫方式的創新。隨著內容市場日益規范，受眾需求升級，娛樂節目發展進入后真人秀時代。以李子柒為代表的短視頻大獲成功，折射了人們對中國傳統文化回歸的需求。越來越多的觀眾對“古風”節目有了內心的向往。用過往的宣傳方式讓觀眾被動地接受傳統文化，已被歷史證明效果不佳。為此，《詩意中國》采用了多種創新手段突破傳統的宣貫之路。比如邀請偶像明星李藝彤、夏之光，通過服飾來表現民風；又如中式花道師的到場，讓嘉賓們對古詩中的花藝有了深刻的理解。節目力圖以多種維度讓觀眾了解傳統文化。

二是嘉賓的跨界演繹。在《詩意中國》的嘉賓名單中，有李玉剛、霍尊等新派“國風”歌唱藝術家，也有胡杏兒、李湘等演藝主持界名人。每個人進入節目后都淡化原始身份，融入到節目的文化氛圍中。例如李玉剛不再以歌者的身份出現，而是將自己珍藏的傳統文化服飾與觀眾分享；霍尊則成了“飛花令能力者”。不同門類的藝術家來演藝其他門類的藝術形式，正是一種內容的創新。

（三）節目形式

一是雅俗共賞的追求。鄭業成在《詩意中國》中所說的詩句，不少來自《詩經》《唐詩三百首》，讓屏幕前的觀眾有較強的參與感。李藝彤在參加節目時，也將詩句以戲劇化的形式呈現出來，通俗易懂。李藝彤本身的受眾群體以在校學生居多，也有一定的文化素養。對于“雅”的詮釋，則是由酈波老師和相關專家來完成，他們從文學、歷史等角度深入淺出地將傳統文化背后的深意呈現出來。例如通過酈波老師的解讀，人們才知道原來“天青色等煙雨，而我在等你”美在燒釉，總有一刻你剛好來，我剛好在，天青色才能出現。

二是推理形式的引入。這一元素更易增強受眾的參與感。參與嘉賓答對題目可以獲得線索，通過整理朝代、人物、事件等不同維度的線索，最后推理出每一期的詩意盛景或詩意名篇。

三是競技性的強化。《詩意中國》第二季引入了“高校方陣”，增強了節目的競爭性。“滿腹詩書”板塊要求嘉賓和學生組成搭檔，與其他人進行文學常識和飛花令的對決，不但展現了參與者的文化素養和內涵，而且更高密度地輸出了每期主題的相關知識點。

二、從《詩意中國》看當代中國文化類電視節目的特點

（一）因應市場需求推進節目創新

在市場競爭日趨激烈的今天，創新已經成為電視節目生存與發展的重要手段。電視節目的功能性需求，必然導致電視表現形式的創新性發展。每種節目類型都有自身的價值系統，能夠生存下來的節目一定是有廣泛群眾基礎的。過去傳統的文化類電視節目往往以一種居高臨下的姿態對觀眾進行單向的信息灌輸，甚少考慮電視機前觀眾的需求。如今，文化類節目要想在新的傳播環境下良好發展，就不能默守成規。《詩意中國》突破了傳統文化類電視節目的表現形式，通過邀請明星參演互動的方式，讓觀眾感受傳統文化，給觀眾帶來耳目一新的感覺。

（二）文化與娛樂相融合形成雅俗共賞氛圍

在電視泛娛樂化的大潮流中，文化節目必須找到文化與娛樂之間、雅與俗之間的平衡點，以文化資源為精神內核，以娛樂為表現形式，從而提高觀眾的收視興趣。當下的人們工作生活節奏加快，面臨多重壓力，回家之后都不愿意看說教式的文化節目，因此，文化與娛樂的嫁接成為電視節目發展的大勢所趨。《詩意中國》通過創新形式和內容，較好地實現了文化與娛樂兩種元素的融合，形成了雅俗共賞的良好氛圍。

（三）節目從精英化向大眾化轉型

隨著時代的發展，信息傳播更為快速便捷，文化消費已不再是某一個階級所享受的“特權”。普羅大眾對優質文化產品的需求日益提升。在此背景下，文化類電視節目必須走向大眾化、市場化。當下的文化類電視節目的內容選擇和形式設計都越來越“接地氣”，注重觀眾的接受度。《詩意中國》直接還原了古代的詩情畫意，讓觀眾能夠直接感受古詩詞中的畫面和故事，從而實現傳統文化的入腦、入心。

（四）充分利用名人效應提高節目話題量

嘉賓的知名度對節目的收視率具有重要影響，一來明星嘉賓本身自帶流量，二來明星之間的互動能夠產生話題，有利于節目的傳播。《詩意中國》邀請了頗多較有影響力的嘉賓來參與節目，比如國風音樂人霍尊、著名詞人方文山、演員胡杏兒等，利用名人效應提升了熱度，保障了節目收視的基本面。

三、結語

隨著大眾審美水平的日益提升，文化類節目的創作水準也應不斷提高。《詩意中國》作為一檔新興文化類節目，如今已持續播出了兩季，在競爭激烈的同類節目中牢牢占據了一席之地。該節目以明星演繹、競技比拼、真人秀等娛樂化手段呈現傳統文化主題，向觀眾傳遞了傳統文化知識，獲得了收視和口碑的雙豐收。可見，電視媒體必須不斷地自我革新，推進文化類節目的大眾化、市場化轉型，積極拉近節目和觀眾的心理距離，才能留住當下日漸挑剔的觀眾。