新思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界

文 陳培永 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員

理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和開(kāi)辟新境界，應(yīng)基于整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，時(shí)代需要開(kāi)辟思想的新境界，需要賦予思想以原創(chuàng)性。馬克思主義和其他學(xué)說(shuō)不一樣，對(duì)馬克思主義哲學(xué)最好的堅(jiān)持就是發(fā)展。馬克思主義跟其他學(xué)說(shuō)最大的不同，就在于它作為一個(gè)執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，作為一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想，國(guó)家和政黨的事業(yè)在不斷發(fā)展，它也就需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義作為一種觀察時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的學(xué)說(shuō)，作為執(zhí)政黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，必須不斷開(kāi)辟新境界，不斷作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，才能引領(lǐng)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，才能引領(lǐng)這個(gè)黨和國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。

系統(tǒng)的馬克思主義觀的形成

馬克思還健在的時(shí)候，就已經(jīng)出現(xiàn)了“馬克思主義”這個(gè)說(shuō)法，也就有了馬克思主義觀的問(wèn)題，就有了什么才是真正地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題。中國(guó)的馬克思主義者在不同的歷史階段，實(shí)際上一直在思考馬克思主義觀的問(wèn)題，都認(rèn)識(shí)到了只有樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀，才有可能用這套學(xué)說(shuō)來(lái)觀察時(shí)代和引領(lǐng)時(shí)代。

“ 馬克思主義中國(guó)化”針對(duì)的是兩種錯(cuò)誤傾向：一種就是本本主義或教條主義，包括上級(jí)指示，當(dāng)時(shí)就是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、共產(chǎn)國(guó)際指示的本本主義，以及對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)典文本的本本主義；另一種傾向則是經(jīng)驗(yàn)主義，大體上就是認(rèn)為理論都沒(méi)有什么用，沒(méi)什么價(jià)值，只要根據(jù)中國(guó)實(shí)踐摸索、探索就行了，學(xué)什么馬克思主義？……