百年大局中對中國特色文化自信的思考

蔡妮 代睿

【摘?要】疫情是對一國的經(jīng)濟實力、政府決策、制度設計和文明取向的一次檢閱。中國交出一份人民認可的答卷。本文進一步思考如何加強中華文明傳承和中國特色文化自信構建中，運用中國智慧應對百年大局。

【關鍵詞】博弈;中華文明;中國特色文化自信

一、前言

馬克思主義揭示了人類社會的一般規(guī)律，并斷言資本主義不會心甘情愿的退出歷史舞臺，必然形成某種形式和程度的反撲。

二、中日美經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)

據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，在2019年，中國的GDP總量達到了14.4萬億美元（按匯率換算，約為99.1萬億元）。美國的GDP總量約為21.02萬億美元（按匯率換算，約為146.93萬億元），比我國的GDP總量高出6.62萬億美元，美國還是全球最大經(jīng)濟體。

三、疫情之下中國之治和歐美之亂

（一）不同的經(jīng)濟實力

從表中可以看出，國家GDP仍以美中日分列前三，美國成為人類歷史上第一個跨入20萬億美元的國家，日本的經(jīng)濟總量總體難以實現(xiàn)規(guī)模的擴張;人均GDP以美德加英日分列前五，都是老牌的發(fā)達資本主義國家，只有美德在國民生產總值和人均數(shù)據(jù)上都在前五。

（二）不同的政府決策

疫情焦灼期間，全國一盤棋的思想，全國全民一心抗疫，才高效將疫情傳染傳播的支流斬斷。以習近平總書記為核心的黨中央堅強領導，統(tǒng)一部署，層層落實，雷厲執(zhí)行，以最穩(wěn)妥的方式和代價取得抗疫的決定性勝利。而反觀國外，疫情目前處于嚴峻形勢。

（三）不同的制度設計

中國特色社會主義制度是中國歷史的必然結果，也是中國人民群眾的歷史選擇。全心全意為人民服務體現(xiàn)執(zhí)政黨的初心和使命，也體現(xiàn)制度設計以“人民至上”為核心取向，這樣的制度價值取向，必然得到最廣大人民的支持和擁護。

（四）不同的文明取向

首先，《易經(jīng)》的核心是“變”。在面對不同的挑戰(zhàn)，能“唯變所適”，而不拘泥于成法，這體現(xiàn)的中華文化的中外融合，融會貫通的靈活性。

其次，而更為重要的原因在于，古老的中華文明有容乃大、兼愛非攻、協(xié)和萬邦的中華文化包容性，這種文化傳承，文明積淀，使得中華民族在遇到天災人禍時，不是悲天憫人，而是最為積極的態(tài)度去化解矛盾，處理危機。

第三，提到中華文明，我們援引外國學者的觀點來理解，更為深刻。馬丁·雅克（Martin Jacques），如今是倫敦經(jīng)濟學院LSE亞洲研究中心IDEAS的高級客座研究員。據(jù)馬丁·雅克的見解，他認為：“中國是一個文明國家，而不是一個民族國家。以我之見，有多方面深刻的含義。我舉出其中兩個。第一，中國人最重要的政治價值觀是團結一致，是經(jīng)久不衰的中華文明。2000年前，歐洲分崩離析，圣羅馬帝國分裂解體。它分裂之后，再也沒有統(tǒng)一。而處于同樣時期的中國則截然不同，它艱難地維持著龐大的文明體系，以一個文明國家存在著。”

以農耕文化為主，以游牧文化和海洋文化為輔，三種生產方式形成的文化相融的中華文明，使得古老中國經(jīng)歷不同的改朝換代、分分合合，都能在大一統(tǒng)的國家體系下繼續(xù)向前推移。深層次的原因就在于整個中華民族在各個歷史時期，都能自覺遵循這個政治價值觀指引，推動中華文明向前發(fā)展。這也能解釋中華文明為什么是古老四大文明中世界上唯一沒有被歷史中斷過的文明。作為一種誕生在2000多年前的文明，可以在戰(zhàn)爭為表文明沖突為里的各個歷史時期，以其仁政、協(xié)和萬邦、兼愛非攻的融通性化解矛盾，形成新的包容。這說明兩種不同的文明之間產生沖突時，高層次的文明會對低層次的文明形成新的包容，形成新的發(fā)展動力和發(fā)展格局。

最后，中華民族傳統(tǒng)文化崇尚修身齊家治國平天下的家國理念，窮則獨善其身，達則兼濟天下，故此，中國已經(jīng)加入“新冠肺炎疫苗實施計劃”，愿同各國在開展疫苗研發(fā)、生產、分配等各環(huán)節(jié)加強合作。

四、抗疫彰顯中國道路自信下構建中國特色文化自信思考

（一）中國特色社會主義制度和中華文化的結合

天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。中國傳統(tǒng)文化在20世紀初，在危機亂局中，找到科學的馬克思主義，中國特色社會主義制度在中國智慧相融下，形成了毛澤東思想，帶領中華民族結束在黑暗中漫長摸索的艱辛。

（二）中國特色社會主義文化建設與經(jīng)濟基礎

兼愛，非攻，協(xié)和萬邦的仁人理念成為中國共產黨的執(zhí)政理念傳承的核心和宗旨。在篳路藍縷的求索中，與馬克思主義科學社會主義和政治經(jīng)濟學的理論創(chuàng)新，形成鄧小平理論，帶領中華民族摸著石頭過河中形成了中國的發(fā)展道路。形成人類命運共同體理念在全球融通的經(jīng)濟基礎。

（三）中國特色社會主義文化建設的表與里

1.中國特色社會主義文化建設的表

也就是中國特色社會主義文化建設的實踐精髓，即在革命、改革和建設的各個歷史時期，形成了社會主義核心價值觀指引，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這就是當代中華文化的最新成果。

2.中國特色社會主義文化建設的里

也就是中國特色社會主義文化建設的思想內核，即在革命、改革和建設的各個歷史時期，形成了馬克思主義意識形態(tài)建設為根本的中國特色社會主義文化。

第二條，建設社會主義文化強國，最重要的戰(zhàn)略舉措之一，就是牢牢把握意識形態(tài)主導權。增強陣地意識，做到守土有責、守土負責、守土盡責。

五、結語

告慰英烈，告慰馬克思，讓中國特色社會主義成為新風尚和歷史大勢。

參考文獻：

[1]2019年世界GDP排名前十國家頭哥迷，2020年8月17日，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1675204849942952788&wfr=spider&for=pc

[2]馬丁·雅克：我們?yōu)槭裁葱枰私庵袊坑^察者網(wǎng)，2020-11-23.https：//www.guancha.cn/MaDing-YaKe/2020_11_23_572312.shtml

[3]中國特色社會主義與中國文化----孫正聿、陳來、韓震先生中西馬高端對話，北大中國文化研究[J]，2013年00期，第3-26頁.

作者簡介：

蔡妮，（1980-3），女，漢族，副教授，昆明理工大學津橋學院，研究方向：思想政治研究和高教管理。

代睿，（1984-4），女，漢族，副教授，昆明理工大學津橋學院，研究方向：思想政治教育。

（作者單位：昆明理工大學津橋學院）