新時代推進社會主義文化強國建設的四個維度*

吳文莉

（中共中央黨校（國家行政學院）研究生院 北京100091）

黨的十九大報告明確指出：“發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展?！彪S著新時代“兩步走”戰略的提出，發展中國特色社會主義文化、建設文化強國在推進社會主義現代化強國進程中的地位越來越凸顯，角色越來越重要。因此，要多維度積極探索社會主義文化強國建設的現實路徑，以有序滿足人民多層次的文化需求，有效提升和改善全民族的文化素養和精神面貌，有力增強國家的文化軟實力，從而最終邁向社會主義文化強國的勝利彼岸，成為新時代文化建設的重要內容。

一、實踐維度：文化建設的源頭活水

馬克思主義是實踐的理論，文化建設堅持以馬克思主義為指導，就要牢牢把握實踐的觀點、生活的觀點，以實踐為邏輯起點展開文化建設的全過程。具體而言：

1.實踐：文化建設的生成路徑。實踐是文化建設的生命所在，離開實踐，文化建設就會成為無源之水、無本之木。文化建設與社會現實之間須臾不可分離，正如馬克思在《德意志意識形態》中提到的，“‘精神’從一開始就很倒霉，受到物質的‘糾纏’”，[1]（P533）而正是這一“糾纏”不斷構筑文化建設的血和肉，不斷保有文化建設的生機和活力。新時代推進文化強國建設，要明確問題導向、堅持因時制宜?？茖W研判中國當前所處的歷史方位、準確把握當前中國社會的主要矛盾是規劃文化建設的重要前提。中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，要求我們不僅要加大文化建設力度、加快文化建設速度，不斷為人們提供豐富的精神食糧；同時要促進文化建設轉型升級，推動文化建設深入現實、貼近生活，增強文化產品的內涵性與豐富性，使其能直抵人的內心、觸及人的靈魂，引起人的思想共鳴與精神共振。只有立足社會現實，把握歷史脈絡，文化建設才能在遵循客觀規律的基礎上反映時代要求，回應時代呼聲，解決時代難題，并推動社會歷史不斷向前發展。

2.實踐：文化建設的發展路徑。文化建設作為一個歷史范疇，具有動態性和發展性，在不同的時代具有不同的內容，隨社會實踐的發展而發展。原始社會、封建社會的文化建設內容必然不同于社會主義社會的文化建設內容。從“圖騰崇拜”到“科技是第一生產力”，思想解放、文化建設的廣度和深度是牢牢建立在實踐創新的廣度和深度之上的。通過實踐，文化建設的主體——人解放了頭腦、發展了思維能力，使自身的主觀能動性不斷得到彰顯，特別是在知識經濟條件下，教育、科技、信息等在推動物質生產和社會生產方面發揮了空前的作用，文化軟實力不斷轉化為經濟硬實力，在一定程度上帶來了巨大的經濟和社會效益。通過實踐，文化建設的中介——生產工具不斷得到革新，推動文化建設產生了革命性的飛躍。例如，印刷術的發明直至電腦的問世以及網絡信息技術的使用和普及，為文化建設提供了有效載體，使文化成果得以固定和保存；為文化傳播創造了途徑，使文化成果得以共享和延續。

3.實踐：文化建設的檢驗路徑。實踐是檢驗真理的標準，馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性?！盵1]（P500）文化建設的合目的性和合規律性是否統一即文化建設能否取得良好成效必須交付給實踐、在實踐中得到證明和評價。中國特色社會主義進入新時代，文化建設的檢驗標準也相應地發生了改變，一方面表現為是否不斷提升人民的精神世界以滿足人民日益增長的美好生活需要。從“物質文化需要”到“美好生活需要”，既是生活領域的量變過程，也是需求層次的飛躍過程。文化建設只有把量的積累和質的飛躍統一起來，不斷拓寬領域、深入現實、提高標準，才能創造出精深、精湛、精良的文化產品，并為人民所樂見、為人民所吸收，最終轉化為人民改造世界的物質力量；另一方面表現為是否不斷推動人們自覺形成并堅定文化自信。黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵2]文化自信在社會實踐中得到培育，也將在社會實踐中綻放出真理的光芒。只有堅定文化自信，才能促進中國特色社會主義文化的蓬勃發展，繼而推動中國特色社會主義事業的穩步發展，不斷增強中國人民的獲得感、幸福感、安全感。

二、歷史維度：文化建設的豐厚滋養

堅持文化建設的歷史維度就是要厚植于五千多年綿延不絕的中華文明，做到守本開新，促成傳統文化的創造性轉化和創新性發展；要體悟黨九十多年艱苦卓絕的奮斗歷程，深刻認識只有黨才能擔當起文化建設的領導重任；要延續四十多年改革開放的偉大精神，不斷書寫文化建設的新篇章，開辟文化建設的新征程。

1.五千多年綿延不絕的中華文明：文化建設的深厚底蘊。中華傳統文化是中華民族的文化根脈，流淌在中華文化建設和發展的血液里，成為中華民族最為獨特的精神標識，為中華民族的生生不息、發展壯大提供了強大的精神動力。在新時代的背景下要發揮傳統文化的優勢、推進文化強國建設，勢必要結合新的時代特點、時代需求、時代標準對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，從正反兩方面入手，以重塑其形態、完善其內涵、發揮其價值。創造性轉化即按照時代特點和要求，對于形式陳舊但內涵可資借鑒的傳統文化予以改造，賦予其新形式，激發其新活力，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”；[3]（P87）創新性發展即是根據時代的發展和進步，對優秀傳統文化的內容予以補充，豐富其內涵、擴大其影響，“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”，[3]（P87）不斷增強其感染力、號召力、凝聚力，使傳統文化成為現代文化建設的思想寶庫，為現代文化建設提供寶貴資源。

2.九十多年艱苦卓絕的奮斗歷程：文化建設的堅強領導。馬克思在《共產黨宣言》中指出：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果?！盵4]（P324）九十多年艱苦卓絕的奮斗歷程不止是關于黨自身的發展史，也是對黨的品質的考驗史、成果的見證史。從封建專制、落后挨打到民族獨立、人民解放再到大踏步進入新時代，這一過程體現的不止是物質層面的偉大飛躍，更體現了在黨的領導下，精神上的被動到主動，文化上的弱小到強大。只有黨有能力且有毅力擔當起并完成社會主義文化強國建設的時代重任，黨是文化建設的主心骨、方向盤，離開黨的領導，文化建設就將成為一盤散沙、失去方向。堅持黨對文化建設的領導，即要求黨要引領文化建設的主要方向，肩負起文化建設的政治責任，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態；要發揮文化宣傳的重要橋梁作用，宣傳工作是文化工作的喉舌，只有擴大傳播手段，創新話語方式，才能使文化理論、思想觀點不斷“飛入尋常百姓家”；要推動文化成果落地生根，特別是要在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，并堅持不懈以其武裝全黨、教育人民，使馬克思主義中國化最新成果不斷深入人心，使人民真懂、真信、真用馬克思主義。

3.四十多年改革開放的偉大實踐：文化建設的嶄新篇章。四十多年前，中國拉開了改革開放的偉大序幕，踏上了“建設有中國特色的社會主義”的偉大征程。在這一征程中，我們用幾十年時間走過了發達國家幾百年走過的工業化歷程，在推進經濟建設取得重大突破的同時也不斷書寫了文化建設的嶄新篇章，有力地提升了中國人民對自身文化的自信與自覺。新時代要將改革開放偉大精神貫徹到底，推進文化強國建設，必須堅持“發展為第一要務”，解放和發展生產力，繼續做大做實經濟這塊地基，為文化建設奠定發展的基礎、提供發展的動力、拓寬發展的空間；必須牢記“惟改革者進”，增強憂患意識，將改革進行到底，加快文化機制體制改革，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，為文化建設掃清障礙，激發文化創新創造活力，釋放文化產業發展潛力；必須把握好經濟建設與文化建設兩者之間的度，不能使改革開放“跑偏、跑歪”，做到“兩手抓、兩手都要硬”，建設具有高度物質文明與精神文明的社會主義社會，而不是以犧牲精神文明為代價，使人們的錢袋子鼓了，腦瓜子卻空了。

三、價值維度：文化建設的一面旗幟

堅持文化建設的價值維度就是要將社會主義核心價值觀融入并引領文化建設，明確文化建設的內在遵循；要以人民為中心，緊緊圍繞人民這一主體，明晰文化建設的價值軸心；要著眼于人的自由全面發展，明了文化建設的價值旨歸。

1.社會主義核心價值觀：文化建設的內在遵循。“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點?！盵5]（P163）社會主義核心價值觀的培育和弘揚事關文化強國建設的推進，影響中華民族偉大復興中國夢的實現，是一項凝魂聚氣、強基固本的基礎性工程。新時代推進文化強國建設，就是要把這項基礎性工程扎穩做實。要進一步提高社會主義核心價值觀融入文化建設的深度和廣度，充分“發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用”。[2]（P42）通過先進典型宣傳，發揚榜樣的力量；通過拍攝電影、電視、戲曲等，為人們提供高質量、有內涵的精神文化產品，充分發揮文藝的教育功能；緊跟自媒體和融媒體發展的時代步伐，運用微博、微信等網絡傳媒，擴大覆蓋面，提高傳播有效性，營造良好的氛圍和環境，使社會主義核心價值觀內化于心，成為人們的精神支柱，以謀求社會價值觀的“最大公約數”，在全社會形成廣泛的價值共識。同時，要與實際生活相聯系，積極踐行社會主義核心價值觀，使其外化于行，成為人們的行動向導，在各行各業的實際工作中養成良好的職業操守，形成一種與核心價值觀同頻共振的行業精神，在日常生活中保持與人為善的交往態度，構建一種與核心價值觀同向同行的社會風氣。

2.以人民為中心：文化建設的價值軸心?！鞍俅d盛依清正，千秋基業仗民心?！闭缌暯娇倳浰f：“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄”，[6]是人民用勤勞和汗水不斷筑牢社會主義建設的物質根基，也是人民用智慧和勇敢不斷描繪社會主義建設的文化彩圖。堅持以人民為中心不僅是新時代治國理政的一條基本方略，也是推進文化強國建設的一件制勝法寶。文化建設要確?！叭嗣瘛边@一價值軸心，以“人民”為價值糾偏器，就要站穩“二為”的根本立場，堅持“為人民服務、為社會主義服務”，使文藝創作扎根人民、以生活百態為其底色，深入社會、以呼聲需求為其靈感，不斷創作出“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”的優秀文藝作品；就要發揮“人民”的主體作用，尊重并激發人民群眾的首創精神。建設社會主義文化強國是億萬人民自己的事業，只有使億萬人民的創新智慧、創造活力、創建熱情競相迸發，才能不斷點燃文化建設的動力引擎，使文化建設邁上新臺階，展望新視野，追求新速度；要落實“共享”的發展理念，實現文化建設主體與享受主體的統一。加大文化建設力度，為人們提供豐富的精神產品，保障其基本文化權益，促進文化機會公平，使通過自主活動獲得自身的充分發展并由此獲取文化成就的機會向全體社會成員開放，即達到羅爾斯所說的“作為向才能開放的前途的平等”。

3.人的全面自由發展：文化建設的價值旨歸。在馬克思主義視域中，由于資本主義生產方式的主導，精神生產的手段和目的在資本邏輯的支配下被徹底顛倒，人淪落為資本增殖的工具和手段，人的需要被歸結和降低為動物性的肉體需要，是“維持工人在勞動期間的生活的需要，而且只限于保持工人后代不致死絕的程度”。預設的人的發展“應然”與在資本邏輯主導下人的發展“實然”之間存在巨大差距，人變得片面、不自由、甚至畸形。相反，在社會主義生產條件下，精神生產始終遵循人的邏輯，以人為目的，不斷開拓人的“精神疆界”，使真正體現人類本質的精神生活得到重視和凸顯，并使人的一切力量如體力、智力、心力獲得全面提升和發展。人逐漸“以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。[1]（P189）與此同時，在精神生產過程中，人的主體性不斷得到彰顯，人的自由因素不斷獲得解放。通過生產活動，人不僅能把握“兩大尺度”即“人類內在尺度”和“其他物種尺度”，明晰自身的需求和目的，掌握客觀規律，既能按照自身所屬的種的尺度和需要進行構造，也能按照任何一個種的尺度進行生產，而且能使兩大尺度得到統一，即人“懂得處處都把固有的尺度運用于對象”。[1]（P163）換言之，人能根據自身的意愿和要求，去改造外部世界，創造出既符合人類內在尺度又遵循其他物種尺度的新的生活，不斷地由必然王國過渡到自由王國?？偠灾谏鐣髁x條件下的精神生產、文化建設將最終體現為一個個“全面而自由”的人的生成。

四、世界維度：文化建設的必然趨勢

堅持文化建設的世界維度就是要把握和平與發展的時代主題，積極融入全球化浪潮；要遵循“各美其美，美人之美”的基本原則，堅持文化“走出去”與“引進來”相結合；要懷揣“美美與共，天下大同”的美好愿景，不斷推動世界文化走向交流與融合。

1.和平與發展：全球化背景下文化建設的基本框架。黨的十九大報告明確指出：“世界正處于大發展大變革大調整時期，和平與發展仍然是時代主題?！盵2]（P58）和平來之不易，發展時之所驅。這是一個時代的主題，文化強國建設恰逢其時；這是一代人的使命，完成這一歷史使命，文化強國建設任重道遠。新時代推進文化強國建設，一方面要珍惜、利用好這一框架，抓住機會。以開放的取向，積極主動融入全球化浪潮，敢于到世界的汪洋大海中去徜徉；以敏銳的眼光，時時洞察世界發展局勢，勇于搶占先機、贏得主動；以踏實的干勁，有所作為促進文化建設，善于書寫中國故事、抒發中國情懷。另一方面要維護、建設好這一框架，迎接挑戰。和平與發展為大勢、是洪流，但也存在許多不穩定性和不確定性，威脅甚至侵蝕著這一框架，如恐怖主義、霸權主義、貧富差距等，表現在文化領域最明顯的就是西方文化霸權，即西方國家往往自居為文明和文化的中心，對非西方國家進行意識形態、思想文化、制度模式等領域的單方面的輸送和推銷，并以其同化直至控制他國文化。與西方國家截然相反，中國摒棄甚至唾棄這一“普世價值”論，在推進文化建設過程中，堅定文化自信，為自身開辟了一條特色文化發展道路，給世界創造了一種獨特的文明進步思維；尊重文化多樣性，以共商、共建、共享代替支配與被支配、控制與被控制，給西方國家上了一堂生動的思想道德課。中國通過自身的努力有效維護了“和平與發展”這一基本框架，讓“和平與發展”的陽光照亮全球。

2.各美其美，美人之美：全球化背景下文化建設的基本原則。在全球化的背景下，文化發展離不開文化交流，關起門來搞文化建設只會使其變成一潭死水，失去發展的生機和活力。只有打開對外開放的大門并使其越開越大，自身文化才能“走出去”，他國優秀文化才能被“引進來”，使文化得到互鑒、互通、互融。一方面，要推動中華文化走向世界。在這一過程中，關鍵要回答好兩個問題，即“以什么文化走向世界”以及“如何走向世界”，具體而言，只有代表中國先進文化方向的“中國夢想”“中國價值”以及具有時代意義的“中國傳統文化”才能屹立于世界文化之林。因此，要提高國家文化軟實力，就必須詮釋和宣傳好“中國夢”，為這一夢想注入和平與發展的力量，使這一夢想展示出幸福、耀眼的光芒，讓世界各國從客觀上認識“中國夢”，并從主觀上認同“中國夢”；必須提煉和闡釋好“中國價值”，并寓這一價值于國際交流和傳播的方方面面，借助“一帶一路”強大“朋友圈”，通過優秀文化作品如書籍、電視、電影等，講好中國故事，構筑中國形象；必須發揚和利用好優秀傳統文化，在立足傳統文化基因的基礎上與世界潮流相結合，使“仁愛”“民本”“大同”等寶貴價值為世界人民所熟知，在世界人民心中落地生根。另一方面，要善于聆聽和學習他國故事，以謙卑平等為態度，學習和吸收他國文化精粹，為本國文化創新發展添磚加瓦，購買和引進他國優秀文化作品，滿足人民多樣的文化需求。

3.美美與共，天下大同：全球化背景下文化建設的美好愿景。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！蓖七M文化建設，推動文明延續是世界各國人民的共同愿望。在全球化的背景下，“弱肉強食、贏者通吃、一家獨大”的做法最終都將走進“死胡同”。人類社會要不斷進步，世界文明要持續繁榮，首先，要認清并尊重世界文化多樣性的現實?！胺蛭镏积R，物之情也?！碧煜氯f物都有自己的個性和特殊性，這是客觀存在，正如各國文化間的差異一樣，只有立足于這一客觀事實，摘去高低貴賤的有色眼鏡，尊重各國文化的多樣色彩，才能使文化在平等中交流、在交流中共促。其次，要維護文化多樣性的現實。在文化交流過程中，面對障礙和摩擦，要以“海納百川、有容乃大”的胸懷代替狹隘與偏見，積極化解矛盾、消除阻礙，化戾氣為祥和，使各國文化在包容中交流，在交流中共存。最后，要積極發展文化多樣性。發展的關鍵在于各國要緊隨時代潮流，賦予自身文化以新因素，使自身文化“活”起來，讓自身文化“接”下去，不斷在洪流中為自身贏得一席之地。唯有如此，文化發展才能迎來“萬紫千紅總是春”的良好局面。

社會主義文化強國的建設不是一蹴而就的，需要多方努力、多維探索。特別是在新時代的大背景下，只有堅持不懈地用實踐的觀點、生活的觀點去看待和解決文化建設中的問題與挑戰，才能為文化建設不斷注入生機與活力；只有不忘本來，在立足優秀傳統文化的基礎上，才能擁有面向未來的底氣與自信；只有心系人民，以正確的價值觀為指引，才能獲得最廣泛、最有力的支持與信任；只有放眼世界，融入人類文化建設的命運共同體，才能更好地認清自身和學習他國。在此意義上，社會主義文化強國的建設將充滿希望、更具魅力，社會主義文化強國的建成將為期不遠、指日可待。