
日本人宇野哲人是一位漢學(xué)家,年紀(jì)比我大20歲,他活到99歲逝世。他96歲那年我去日本看望他,他告訴我他的養(yǎng)生之道有三點(diǎn)。
第一是在精神上,學(xué)習(xí)莊子的“不將不迎,應(yīng)而不藏”,保持精神上的和諧平衡。
第二是向鶴學(xué)習(xí),飲食只求七分飽。
第三是運(yùn)動(dòng),他喜歡射箭,可以一個(gè)人在院中練習(xí)。
我覺得他對(duì)中國(guó)文化很有心得,過(guò)的完全是藝術(shù)化了的生活。
(林冬冬摘自新星出版社《明報(bào)·大家大講堂》一書)
元朝趙國(guó)公董俊,出身農(nóng)家,略涉書史,善騎射,勇猛過(guò)人,十分傾慕漢朝的馬援,常說(shuō):“馬革裹尸,援固可壯。”每自臨陣,雖箭石如雨,然屹立不動(dòng),即使受傷也像沒事人一般。沖鋒時(shí),每每身先士卒,終因力戰(zhàn)而死。
他曾延聘賢者教其子,說(shuō):“射,百日事耳;《詩(shī)》《書》,非積學(xué)不通。”并告誡孩子們,自己本是一介農(nóng)夫,因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇才出人頭地,孩子們要好好種田讀書,本本分分做人,不要有什么非分之想。
嗯,這真是再明白不過(guò)的家長(zhǎng)。
(池塘柳摘自《今晚報(bào)》2019年12月6日)
孤獨(dú)生活著而又想跟外界有點(diǎn)接觸的人,因著晝夜、氣候、工作環(huán)境等的變化而很想看見任何一個(gè)他可以依靠其手臂的人——這樣的人沒有一扇對(duì)著巷子的窗戶是不行的。即使他并不想尋找什么,只不過(guò)疲憊地靠在窗臺(tái)上,目光隨便在天空和地上的行人之間游移著,即使他不想怎么樣而把頭轉(zhuǎn)了回去,他仍然會(huì)隨著底下馬車的喧鬧聲被拉入人類整體之中。
(若子摘自人民文學(xué)出版社《卡夫卡小說(shuō)全集》一書)
在艱難中創(chuàng)業(yè),在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊,在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,這是一種追求。
在淡泊中堅(jiān)持,在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默,在名利場(chǎng)外自甘寂寞和清貧,這也是一種追求。
追求,未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。
船舷上,一個(gè)年輕的僧人面朝大江,合目佇立。望著他披戴青灰色袈裟的樸素身影,我想起剛才在船艙里目睹的一幕,不禁肅然起敬。
船艙里悶熱異常,乘客們紛紛擠到自來(lái)水管旁洗臉。他手拿毛巾,靜靜等候在一邊。終于輪到他了,又有一名乘客奪步上前,把他擠開。他面無(wú)慍色,退到旁邊,禮貌地以手示意:“請(qǐng),請(qǐng)。”
(小米粒摘自北京十月文藝出版社《人生哲思錄》一書)
我走進(jìn)昏暗的店鋪,形銷骨立、蓬頭垢面。理發(fā)師擰開開關(guān),一個(gè)歌手開始在老式收音機(jī)里輕聲歌唱,電風(fēng)扇在頭頂吱吱作響,傳遞著一絲生機(jī)。我想要怎樣,不知道。幾個(gè)月前我就停止打理自己。現(xiàn)在,我的臉上荒草叢生。
終于修剪完畢,我看見鏡子中的自己,這是一個(gè)失去父親的兒子,同時(shí)也是一個(gè)有了新發(fā)型的年輕男子——我似乎從來(lái)沒有這樣修飾整齊過(guò)。理發(fā)師滿面笑容地打量著他的作品,啟動(dòng)吹風(fēng)機(jī),然后放下工具在我的頭發(fā)上涂檸檬發(fā)油。我即將去面對(duì)嶄新的一天。
是的,除此之外,我別無(wú)選擇。
(長(zhǎng)天摘自《文苑·經(jīng)典美文》2019年第12期)