環縣道情皮影戲傳承人在高校教育中的培養模式研究

【摘 要】早在2011年，我國皮影戲就成為了世界非物質文化遺產。而申遺成功也使得環縣道情皮影戲有了更好的發展，同時在當地也形成了一條地方特色產業道路。在這種大背景下，探討環縣道情皮影戲的傳承與發展具有顯著的意義。本文先闡述了非物質文化遺產在高校教育環境中的傳承路徑，在明確環縣道情皮影傳承人高校培養意義的基礎上，對比了環縣道情皮影傳承人傳統培養模式與學院派培養模式的優勢與不足，最后還探討了高校教育培養模式的具體展開措施。

【關鍵詞】環縣道情皮影;非物質文化;高校教育;培養模式

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0145-02

環縣道情皮影戲是道情唱腔配合皮影操縱的民間戲曲表演形式，同時也融入了音樂、美術、文學、宗教、民俗等多項內容，最終形成了一個活性化的文化復合體。環縣道情皮影戲是我國文化藝術體系中的瑰寶，但在當前發展中也受到了現代文化的沖擊。雖然目前環縣已經形成了關于皮影戲傳承發展的現代化產業，但是產業發展所取得的成效并不顯著，同時環縣道情皮影戲的傳承路徑受到了較大的阻礙，很多年輕人都不愿意投入到這項傳統藝術發展事業中。在這種情況下，本文提出了環縣道情皮影戲傳承人的高校培養模式，以此來解決環縣道情皮影戲傳承人培養斷層以及其他問題。

一、非物質文化遺產在高校教育環境中的傳承路徑

非物質文化遺產在高校教育環境中能夠實現較好的傳承。結合高校當前教育環境與具體教學方法來看，非物質文化遺產在高校的傳承路徑主要可以分為三個層面。第一，選修課方式。這種方式主要是面向學生展示非物質文化遺產的具體內容。但這種模式主要傾向于理論教學，同時教學深度也并不高，適合于非物質文化遺產的傳播，對于傳承發展的作用比較小。第二，專業課程方式。這種方式是將非物質文化遺產的中心內容列入到課程體系中，能夠強化非物質文化遺產的傳承教學質量，同時對于培養傳承人來說也有著較好的幫助。第三，校企聯動方式。這種方式迎合了當前我國關于校企合作人才培養的相關理念，將非物質文化遺產中心內容跟外部行業環境緊密聯系在一起。這種方式能夠較好地凸顯非物質文化的傳承發展，促進文化內涵的飛速發展。

二、高校培養模式對環縣道情皮影傳承人培養的重要意義

對于環縣道情皮影戲傳承人培養來說，全方位貫徹使用高校培養模式也具有較為顯著的意義。一方面，高校教育本身就是當前我國現代化教育體系的重要環節，同時師資力量也比較雄厚，能夠從多個角度來展開分析。而將環縣道情皮影戲傳承人培養納入到高校體系中，就可以借助高等教育的內容，從音樂、戲曲、皮影戲操作、民俗文化等多個方面，深入淺出地進行皮影戲藝術體系教學，給學生打下堅實的基礎。另一方面，高校教育模式能夠給環縣道情皮影戲傳承與發展提供充分的保障。這主要是因為高校教育模式本身就可以持續提供各類教學資源，并形成完整的教學體系，保證了環縣道情皮影戲傳承發展的力量。除此之外，通過高校培養模式，整個學校就能夠定期培養出很多皮影戲人才，給環縣道情皮影戲傳承人的培養帶來了顯著幫助。

三、環縣道情皮影傳承人傳統培養模式與學院派培養模式的對比分析

在環縣道情皮影戲傳承人培養過程中，傳統模式和高校模式具有各自的優點，這里也針對這兩種模式進行全方位分析，明確兩種模式的具體情況，以選擇最有效的方法。

（一）環縣道情皮影傳承人傳統培養模式的優勢與不足

環縣道情皮影傳承人的傳統培養模式主要為民間模式，比如戲班模式等。這里也以敬家班為例，深入分析環縣道情皮影戲傳承人培養模式的具體內容。敬家班發展到現在已經到了第五代，而第一代和第四代敬家班皮影戲都取得了較為顯著的成就。特別是在第四代中，敬延璽的次子敬登歧和堂弟敬延孝成為了第四代傳人，繼承了先輩改革精神，同時也保留了傳統老道情的韻味。但在敬家班第五代傳人中，以敬延璽幼子敬登琨和侄子敬登軍等人為主體的皮影戲班組已經逐步沒落，很難全面展開皮影戲的傳承工作。這種情況也說明了環縣道情皮影戲傳承人的傳統培養模式已經出現了非常大的困難和危機，通過傳統培養模式來進行環縣道情皮影戲的傳承與發展也變得非常困難。

雖然說傳統培養模式能夠在實踐中不斷提高傳承人的技巧，使得傳承人具有較高的技藝水平。但是傳統培養模式也有著非常大的弊端，導致在當前社會環境下受到了較大的打擊，很難繼續發展下去。這主要是因為在傳統培養模式下，環縣道情皮影戲的培養力量比較散亂，主要依賴于家族式傳播。而單個家族的力量相對來說是非常薄弱的，一旦無法通過皮影戲盈利，那么整個家族就會轉向其他行業，放棄皮影戲。除此之外，在當前大環境下，環縣道情皮影戲雖然還比較出名，但是皮影戲只能作為區域性的民俗演出，盈利方式非常單一，最終也使得很多傳統皮影戲藝術家族難以謀生，導致傳統培養模式不斷沒落。

（二）環縣道情皮影傳承人學院派培養模式的優勢與不足

環縣道情皮影戲傳承人培養模式也可以通過高校教育模式展開，而這也需要地方政府部門能夠在環縣乃至全國進行聯動，逐步形成皮影戲產業體系。如此，環縣道情皮影戲傳承人高校培養模式就能夠全面展開。高校培養模式的主要優勢在于能夠實現皮影戲的規范化與體系化教學，使得每一項教學內容都能夠直指皮影戲藝術的內涵。不僅如此，通過高校教學模式也能夠穩定培養皮影戲的專業人才。而高校培養模式的不足主要在于無法有效開展皮影戲實踐教學，使得整體教學偏理論化，學生畢業以后也很難從事皮影戲相關行業。

（三）環縣道情皮影戲傳承人高校培養模式的貫徹策略

第一，高校應該充分認識到環縣道情皮影戲藝術的傳承發展價值，積極開設相關課程內容。在課程構建方面，相關人員也應該重視皮影戲的理論體系分析，最終能夠形成多方面的理論課程體系。

第二，高校在進行環縣道情皮影戲教學培養的過程中，很有可能會遇到實踐教學力量不足的情況，這也需要高校能夠請到一些皮影戲老藝術家進行技術教學，同時積極組織皮影戲的校外實踐活動或者競賽活動。這樣，學生就能夠在高校教育環境中進行各項實踐技術的學習，從而提高技術水平。

第三，高校在進行環縣道情皮影戲教學的過程中，也應該明白皮影戲藝術傳承單靠高校的力量是很難實現的，還應該在地方政府的引導下，在區域內部構建相對完善的藝術產業體系，提高皮影戲人才培養的成效。

四、結語

綜合來看，環縣道情皮影戲傳承人的高校培養模式具有較好的效果，在以后的發展中將成為主要的人才培養模式。而對于環縣周邊高校來說，一方面應該積極明確環縣道情皮影戲藝術傳承發展的重要意義，積極開設相關專業與課程。另一方面，請一些皮影戲老藝術家來校進行現場技藝教學，補充高校教育模式的實踐教學資源。除此之外，環縣政府部門也應該在平時的規劃發展過程中，將環縣道情皮影戲傳承發展放在戰略位置上，并通過民俗旅游、皮影藝術活動等來提高大眾對皮影戲的關注程度，同時還要在后續的發展中逐步壯大皮影戲產業體系，實現環縣道情皮影戲的傳承發展。

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基金項目：2018年度甘肅省“十三五”教育科學規劃高校與職業院校一般課題“環縣道情皮影戲傳承人培養模式研究”，項目編號：GS[2018]GHBBK016。

作者簡介：常建萍（1975-），女，漢族，甘肅省高臺縣人，本科，副教授。研究方向：音樂學。