以建筑領(lǐng)域為例淺談綠色設(shè)計的應(yīng)用

賈璐莎

（內(nèi)蒙古大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）

1 為何需要綠色設(shè)計

（1）綠色設(shè)計定義。綠色設(shè)計也可稱為生態(tài)設(shè)計，在其保障設(shè)計以人為本和應(yīng)用功能滿足的狀況下，也要注重環(huán)境層次和資源方面的影響。綠色設(shè)計的“3R”原則，即 Reduce（減少原則）、Reuse（再使用原則）、Recycle（再循環(huán)原則）。此次以分析綠色設(shè)計在建筑中的應(yīng)用，從中掌握綠色設(shè)計帶給社會環(huán)境的貢獻以及對資源的保護。

（2）綠色理念發(fā)展背景。設(shè)計服務(wù)于人類，工業(yè)設(shè)計的出現(xiàn)使人類步入更優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代方式生活，但與此同時工業(yè)快速發(fā)展和人類無節(jié)制消費所導(dǎo)致的過度消耗自然資源，材料、土地的浪費和破壞，各種環(huán)境危機也接踵而來，大量的資源能源即將面臨采空，對地球的生態(tài)環(huán)境造成了殺傷性破壞，動物品種日益減少，自然規(guī)律逐漸紊亂。人們把工業(yè)設(shè)計誤解成用作隨意無節(jié)制性消費的媒體，導(dǎo)致設(shè)計過度的物質(zhì)化、商業(yè)化，這種現(xiàn)象的代表就是20世紀50、60年代“有計劃的商品廢止制”，其導(dǎo)致自然資源和社會經(jīng)濟浪費以及對環(huán)境的破壞是不可逆的。自1992年巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會以來，中國政府注意到綠色建筑對社會穩(wěn)定的重要性，對此也頒布了相關(guān)法規(guī)。新時代下，設(shè)計師們對建筑設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展性越來越重視。

（3）綠色設(shè)計發(fā)展意義。經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，人們愈發(fā)重視可持續(xù)發(fā)展之路，縱觀當前世界創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀，綠色設(shè)計無疑是最符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的方案。世界各國發(fā)展經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的同時，對環(huán)境和能源的破壞所帶來的后果不堪設(shè)想，而解決問題應(yīng)該從源頭設(shè)計分析考慮。那么如何走出一條既對人民便利又保護了環(huán)境且發(fā)展經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展之路是全世界共同關(guān)心的問題，因此各國紛紛涌現(xiàn)出優(yōu)秀的綠色設(shè)計來響應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。本課題以綠色設(shè)計為主方向，研究各地優(yōu)秀綠色設(shè)計建筑案例以此總結(jié)綠色設(shè)計優(yōu)勢及可借鑒的地方。并提出思考，中國未來需要的綠色設(shè)計是什么形式，我們要怎么運用綠色設(shè)計走可持續(xù)發(fā)展之路。使中國發(fā)展道路多樣化，促進國與國之間學(xué)術(shù)溝通，推動人類文明共同繁榮進步，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的可持續(xù)美好未來。

2 綠色設(shè)計在建筑中的應(yīng)用

（1）鳥巢。鳥巢作為2008年北京奧運會的主體育會場。在奧運會場設(shè)計競賽進行時，本著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施和我國人民借鑒樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，各大設(shè)計團隊以及設(shè)計師們都做出了既符合前者也滿足奧運使用功能的優(yōu)秀方案。最終選拔出由雅克·赫爾佐格、德梅隆、艾未未以及李興剛等設(shè)計，由北京城建集團施工的極具視覺震撼力的“鳥巢”建筑。整個建筑是由巨型網(wǎng)狀作為主體結(jié)構(gòu)，巧妙的設(shè)計使立柱不再成為重心支撐的代表，令其場館內(nèi)減少立柱遮擋，視覺更佳。中心看臺是一個橢圓造型，頂部無遮擋，之所以塑造為半封閉的鳥巢狀，因為設(shè)計師考慮到這樣能夠保證自然空氣的流通和光線的充足照射，盡可能減少光源消耗，這樣也大大節(jié)約了初稿設(shè)計滑蓋式頂棚的花銷。國家體育館在建設(shè)中采用了先進的節(jié)能設(shè)計和環(huán)保措施，比如良好的自然通風(fēng)和自然采光、雨水的全面回收、可再生地?zé)崮茉吹睦谩⑻柲芄夥l(fā)電技術(shù)的應(yīng)用等。[1]在“鳥巢”中足球場地的下面是312口地源熱泵系統(tǒng)井。它通過地埋換熱管，冬季吸收土壤中蘊含的熱量為“鳥巢”供熱；夏季吸收土壤中存貯的冷量向“鳥巢”供冷。[2]最大程度節(jié)省電能消耗。在建筑的頂部裝有雨水回收系統(tǒng)，將北京陰雨天的雨水轉(zhuǎn)換成用來公共廁所沖洗、消防儲水、清洗跑道的二次回收水。鳥巢的設(shè)計認真踐行了可持續(xù)發(fā)展之路，是我國不可多得的優(yōu)秀綠色設(shè)計。

（2）首爾空中花園。該空中花園公共空間的前身是一座長達983m的混凝土舊高架橋。設(shè)計事務(wù)所將其構(gòu)筑物利用空間適度調(diào)整，方便人為活動和當?shù)刂脖坏纳L繁衍。設(shè)計師將這個空中花園與大街小巷連接在一起，使茶館、花店、街市、圖書館和溫室等居民生活空間被自然氣息所包圍，人與自然、人與人、人與社會之間的情感引人深思。該項目將這片原本工業(yè)氣息嚴重的地方改造設(shè)計并重新賦予生命，讓首爾擁有都市中的一抹綠色，喚起了首爾市民的集體身份認同。事務(wù)所將廢棄高架路改建成生態(tài)人行空間，983m長的公共花園走廊聚集了至少50個不同科目的喬木、灌木、花草等，約228個主要品種及亞種，以645個盆景進行展示。[3]其目的之一是優(yōu)化土地利用率，豎向擴大居民使用空間，促進居民之間及人與自然相處的方式；其二便是降低城際污染，維持生態(tài)可持續(xù)。首爾居民在此接觸大自然成為美好的愿景，在品類繁多的植物周圍生活，呼吸大自然贈與人類最好的禮物——氧氣，久而久之自然環(huán)境將成為首爾市民閑談的固定話題。市民直觀體驗綠色設(shè)計帶來的優(yōu)質(zhì)生活體驗，為后代生存環(huán)境有多增添了一份綠色與希望。

（3）美國匹茲堡：菲普斯的可持續(xù)景觀中心。獲得LEED鉑金認證的菲普斯可持續(xù)景觀中心是綠色設(shè)計最好的案例之一，建筑系統(tǒng)化地展示了在景觀設(shè)計、水與能源效率、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及材料的保護與使用等方面的高超技術(shù)。[4]將菲普斯的可持續(xù)景觀中心推向設(shè)計最前端。在設(shè)計建造中，設(shè)計師力求做到能源大量再生回收使用，例如在水資源的利用上，將水循環(huán)處理系統(tǒng)整合成一套，在保證植物園用水需求的基礎(chǔ)上，將多余雨水經(jīng)過二次凈化并儲存以便其他供給，而對于電能的消耗上，表現(xiàn)在建筑外觀設(shè)計和結(jié)構(gòu)簡潔化，盡可能使自然光線照射室內(nèi)，利用自然光照明以減少對電能的消耗。并以風(fēng)力發(fā)電作為輔助電能來源，做到全方位可持續(xù)化。菲普斯的可持續(xù)景觀中心盡可能做到“天人合一”，選址規(guī)劃合理，資源高效利用，建筑功能靈活，是不可多得的優(yōu)秀設(shè)計。

3 中國綠色設(shè)計應(yīng)用與啟示

（1）中國綠色設(shè)計的自然之美。在中國這片遼闊的疆域上孕育著13.95億人口，改革開放帶領(lǐng)經(jīng)濟快速發(fā)展，中國快速發(fā)展成為發(fā)展中國家，21世紀的中國追求科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、走新型工業(yè)化道路戰(zhàn)略等，那么如何實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，是需要從群眾點點滴滴的細節(jié)做起。我國是人口大國，人口問題一直是我國發(fā)展中的一個首要問題，人口素質(zhì)差異大會阻礙良好社會環(huán)境的維持和延續(xù)。綠色設(shè)計不是短期項目，而是一個需要經(jīng)過時間考驗的大工程。如何做到社會環(huán)境優(yōu)化的同時人均素質(zhì)水平也有所提高，這是任何綠色設(shè)計后期管理維護應(yīng)該思考的問題，目前我國還處在學(xué)習(xí)并不斷進步的狀態(tài)。

在中國古代，人們便開始推崇人與自然融合共生的綠色設(shè)計思想，其美在對稱，美在和諧，美在方圓統(tǒng)一，“天人合一”“草木繁華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”均體現(xiàn)出中國看待保護自然資源和與自然共通的智慧之道。綠色設(shè)計理念遵循的就是自然的規(guī)律，要想使設(shè)計更加貼合綠色設(shè)計理念，首先要做的就是尊重自然，將自然原則貫徹到人類的生存與發(fā)展當中。[5]設(shè)計的初衷是服務(wù)人類，而其可以延續(xù)下去的方法就是不違背自然，談?wù)撛O(shè)計都離不開美學(xué)，而綠色設(shè)計便是在生態(tài)美學(xué)的領(lǐng)域下進行審美實踐和藝術(shù)實踐，彰顯了美學(xué)的重要性。自改革開發(fā)以來，中國經(jīng)濟正在從重視數(shù)量，依靠資源發(fā)展模式轉(zhuǎn)向重視質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、注重環(huán)保方向轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)只要求功能性需求的設(shè)計已經(jīng)被包含情感、文化、帶動經(jīng)濟發(fā)展并注重節(jié)約資源的設(shè)計所代替，隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的帶動，消費者的思想觀念也隨之變化，綠色生產(chǎn)和綠色消費已深入人心，在滿足需求的同時，更多關(guān)注了產(chǎn)品的綠色屬性。

（2）我國需要的綠色設(shè)計。人類只是自然界中的一份子，如何在設(shè)計過程中把對生態(tài)環(huán)境造成的破壞降到最低值，如何與環(huán)境共生，將人與人，人與社會，人與自然之間關(guān)系相協(xié)調(diào)，這正是目前中國所需要在綠色設(shè)計中思考的問題。《2016中國綠色設(shè)計報告》提出“綠色設(shè)計是指為實現(xiàn)綠色發(fā)展目標預(yù)先策劃的綜合性智慧活動，也是在傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上實施理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工具創(chuàng)新的全過程。”由此可見，綠色設(shè)計是具有生態(tài)創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計，并貫穿理論過程到實踐部分。在20世紀80年代提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，其目的就是保證目前人們需求的同時也要考慮子孫后代的需求。在過度強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展時，沒有考慮到資源消耗是不可逆的，對環(huán)境的破壞程度也超過了環(huán)境自我修復(fù)能力。利用我國自身優(yōu)勢，促進工業(yè)設(shè)計與綠色發(fā)展緊密結(jié)合，加強綠色設(shè)計發(fā)展，帶動國際之間的交流提升我國綠色設(shè)計理論與實踐的共同進步。綠色設(shè)計理念與設(shè)計成果逐漸滲透到大眾生活中，在解決雨水泛濫導(dǎo)致洪災(zāi)問題、環(huán)境污染問題、資源緊缺問題、景觀修復(fù)問題上，綠色設(shè)計將重新被定位。人與自然和諧相處也將有更多物質(zhì)支撐。

總之，如何利用綠色設(shè)計造福人類，如何保持人與自然和諧共生，是我們必須思考的問題。隨著一些資源緊缺逐漸公布于世，綠色設(shè)計理念越來越受到大家重視，這也必將是處理當代人與環(huán)境共生話題的方式。