一場宏大的記敘

葛筱強是詩人，遠離文化、政治中心，在地處科爾沁草原東部的一座小城生活、讀書和創作，寫出許多的優秀作品，構筑自己的精神圣地。在寫詩的同時，他開拓另一片天地，黃榆林筆記是重要的一部分。

黃榆林是亞洲最大的蒙古黃榆林，它是稀有樹種，天然次生林，干旱地區沙丘崗地上的樹種。詩人葛筱強在這里尋求歷史和自然的隱秘，每一片樹葉，每一根枝椏，記錄一年四季的風霜雨雪。每一只鳥兒啼叫的音符，譜寫浩大的樂曲。葉子的紋絡，記載生命的過程，從新生的稚嫩，到輝煌的峰頂，至秋風中的凋落。一個人堅持做一件事，長期守護黃榆林，不僅是耐性，而是生命與生命的對話。在黃榆林聽到大自然的吟唱，遠離城市的喧囂，粗暴的網絡圍困。人恢復自由的快樂，可唱，可笑，傾吐內心的痛與疼。每一次走進黃榆林，卸掉身上所有的偽裝，摘下面具。詩人葛筱強寫道：“不是嗎？這片依舊最大限度保持原始風貌的、尚未完全被現代文明改變和損害的黃榆林，不正是我心之向往已久的寂靜之地、空閑之地、遠離紅塵喧囂之地嗎？作為一個天生話語不多且喜獨自在荒野中四處漫游且沉思默想的人，我與此地是多么的相契相融而不忍互相離開啊。”

詩人苦苦尋找，不僅是命名，更是為了接通和交流。在黃榆林不是觀光，世俗的塵埃衰減，享受大自然的美，滿足心情，讓內心涌動的激情產生詩句，想象和回憶。在黃榆林不是休閑的旅游，是一場精神的修煉，回到自己的家園。

葛筱強斷片的寫作，不是片斷記錄，它們是截然相反的目標。不同的形式，是要有生命的規律，每一個斷片，是一棵年輪橫斷面，敘述時間的流動，季節的變化。

在黃榆林沒有園丁的修理，冰冷無情的鐵剪，絞斷個性突出的枝葉。每一枚葉子，汁液豐富，精氣足，烙有情感的印記。從葉子中，考證出大自然喜怒哀樂。每一棵黃榆樹是鮮活的個體，有著自己的性格。詩人說道：“如果天氣晴好，一個人走在林子里，我就會看到，太陽透過黃榆林繁復的枝椏，在溫熱的沙土地上用明亮的光線畫一幅幅縱橫交錯的水墨畫，黑色的部分是樹影，像墨，白色或淡紅的部分，是太陽的光線打在地上。如果時間足夠，而且觀察得仔細，我就還會看到，由于溫度的積聚，水墨畫會有若有若無的水氣在向上揮發，讓望得久的人常常產生幻覺。”在黃榆林看到的不是化纖的美，光的印象，構成一幅畫面，它是原生的色彩，沒有一點人工的增填。溫度的不同變化，光線隨之舞動，產生與眾不同的幻覺。

葛筱強在林地找到了生命的原始意義，恢復詩人的天性，盡情地詠唱，呼吸清新空氣，遠離現代化的噪音。沒有物質的功利，人變得單純。每一枚樹葉是翔實的文字，記錄時間的變化。它沒有宏大的敘事，波瀾壯闊的歷史事件，是一部杰出的植物史詩，在大地上傳唱。

現今人們的情感變得嬌貴，生命漸漸失去野性，對于樹木花草，迷戀人工制作之物，當作寵物養育。去大自然中看樹木是旅游。在數字世界觀山川，賞秀麗的樹木花草。沒有親近和迷戀，即便寫出的文字，也是浮腫的虛胖，喪失真實的吟唱，喁喁的私語。

在水泥構筑的空間，用現代材料裝飾，造出自得其樂的生存地。他們關起門來，咀嚼自己的小悲歡，小快樂。作家張煒指出：“人類的偉大創造力需要情感，情感本身就是力量，而情感又來自哪里？它最強大的、取之不盡的源頭之一就是大地，是大地上生長游走的無數動物與植物。它們是人類的友朋、榜樣和伙伴，其身上或隱或顯的無盡元素足以啟迪我們的心智，煥發我們的精神。”作家說出人與自然的關系，如果切斷人類情感的來源，心靈的血脈變得干涸，失去旺盛的推動力，生命逐漸枯萎。

詩人葛筱強在浮躁的時代，尋找一片黃榆林，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。他的文字中，漫出詩意的野露，少了嬌聲嬌氣，有著鮮明的個性。詩人葛筱強的寫作，更具詩人的先鋒，不是隔靴掻癢的泛泛抒情。對于每棵樹的摩挲，感受流動的脈跳，寫出對此的注解和真情實感。

在城市里，滿耳朵是話語的噪音，流言蜚語，搬弄是非，人是孤獨的存在。在黃榆林，人不需要防御，遠離嘈鬧。黃榆林中有些元素，語言無法表達出來，只有大擁抱，用自己的體溫熱烈的貼近，爆發出熾熱的愛。

在黃榆林詩人葛筱強激情飽滿，成為一棵行走的樹，向每一位友人問候，與之共舞共吟，融入天地間。在黃榆林產生的詩句，吸風飲露，無世俗的污點，帶著大自然的氣息，抒發遼遠的情懷。人與樹木是朋友，敞開心胸，想要放聲歌唱。黃榆林不是詩人虛構的桃花源，寄托于自己的理想和想象的世外桃源。它不是虛構的作品，是真實的林地，扎根大地上。

處于當下熱鬧的時代，堅持自己的個性，守住精神的圣地，拒絕和抵抗，需要拿出一生的勇氣。詩人葛筱強熱愛黃榆林，在這本大書上，深刻的思索，寫出的文字充滿精神的鋒利，這是詩人品質的結晶體，寫作的向度。

高維生，著名散文家，出版散文集、詩集三十余種，主編“大散文”“獨立文叢”等書系，現居山東濱州。