習近平家風建設論述的內涵及時代價值

朱青青 郭伶俐

[摘 ? ?要] 家風是一個家庭的精神內核，同時也是一個時代的價值縮影，與社風、黨風、政風密切相關。習近平關于家風建設的論述不是無本之木、無源之水，既吸收借鑒馬克思恩格斯的家庭觀，又繼承和發揚中國優秀傳統文化，并基于革命前輩的紅色家風而不斷發展和完善。新時代深入貫徹落實習近平總書記關于“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要指示精神并進行家風建設，對構建幸福美滿的家庭、引領社會風尚、凈化政治生態環境、推動國家和民族的發展進步具有不可替代的作用。

[關鍵詞] 習近平;家風;紅色家風;家風建設;家教;家庭觀

[中圖分類號] C913 ?[文獻標識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2020）01-0005-07

天下之本在國，國之本在家，而家之本在于家風，家風相連成民風，民風相融匯國風[1]。家風建設不僅關系到個人和家庭的前途發展，也同整個國家和社會的命運緊密相連。中華民族歷來十分重視家風的建設，傳統家風的形成有賴于以“家和萬事興”為根本準則的家庭美德;新時代習近平總書記也多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調要以良好家風來促進社風的健康發展，引領良好的社會風尚;同時每個人也要有“家是最小國，國是千萬家”的家國情懷，以無數個和諧的“家庭夢”來為“中國夢”的實現積蓄力量;習近平總書記更把家風建設提到治國理政的高度，強調黨員干部要以良好的家風來提高黨性修養，使之成為推進反腐倡廉的重要抓手，以家風促黨風、政風，從而營造風清氣正的政治生態壞境。新時代弘揚和建設良好的家風對我們家庭幸福、社會和諧、國家富強具有重要的價值引領作用。

一、習近平家風建設論述的理論來源

家風，又稱門風，是一個家族世代相傳的風習，包括家教、家規、家法等，是在家長或主要成員影響下自然形成世代相傳、習以為常的共同生活方式，具有極大的穩定性[2]。習近平關于家風建設的論述，是以吸收借鑒馬克思恩格斯的家庭觀和中國優秀的傳統文化為前提，并在發展革命前輩的紅色家風中逐漸形成和發展的，包含著家庭幸福、社會和諧、國家富強等一系列內容，體現出濃厚的家國情懷。

（一）馬克思恩格斯的家庭觀是其理論基礎

馬克思恩格斯從一開始就比較注重對家庭的形成、結構和社會功能的研究，其在《共產黨宣言》《家庭、私有制和國家的起源》等著作、文章以及書信中，都涉及到對社會家庭結構的研究，為我國新時代進行家風建設提供了寶貴的精神財富。馬克思深入剖析了家庭的形成和發展過程，他認為家庭是在生產、交換和消費發展到一定程度時產生的，是人類生產的社會組織形式，其本質是一種特殊的社會關系，家庭結構一定會隨著社會的發展而改變。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中也指出：“一定歷史時代和一定地區內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發展階段的制約，另一方面受家庭的發展階段的制約。”[3] 13強調家庭的發展狀況是對人的發展、社會的發展、國家的建設具有不可替代的作用。馬克思恩格斯對家庭問題的剖析和探索，在習近平新時代家風建設的論述中依然有所體現，后者是對前者的繼承與發展。

（二）中國優秀的傳統家風思想是其文化基因

習近平總書記提出的“注重家庭、注重家教、注重家風”是對中國古代重視家庭、家教、家規、家訓思想的繼承與發展，既一脈相承又與時俱進。中華文化源遠流長、博大精深，我國是以家庭為基礎的統一的多民族國家，優良的家風文化更是中華文明不可或缺的重要組成部分。中華民族自古以來重視家風建設，也認識到家庭、家教、家規對家風建設的重要作用。首先，家風的培養是以家庭為基本的單位，以家庭倫理道德為基礎，致力于構建父慈子孝、兄友弟恭、妯娌和睦的和諧的家庭氛圍。“修身齊家治國平天下”的理想追求，“家和萬事興”的殷切盼望更是古人對和諧家庭的向往，家庭和睦才能形成良好的家庭風氣，才能引導社會風氣的變化，因此，要始終牢記“積善之家、必有余慶;積不善之家，必有余殃”[4]。其次，家風的培養離不開家庭的教育引導，特別是父母的言傳身教和身體力行。孟子成為一代曠世大儒，離不開孟母“三遷其家”的苦心;岳飛成為一代名帥將相，離不開岳母“精忠報國”的刺字教導;陶侃一生廉潔為官，離不開陶母“截發延賓”的用心。最后，要通過家規、家訓把“仁、義、禮、智、信”等傳統的核心價值觀深入到家庭教育之中，在家庭中形成一種對自己的行為作風有著引導和約束作用的無形的力量，即家風。古人十分重視家規、家訓的教化作用，顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《朱子家訓》、李毓秀的《弟子規》等等數量極多，內容極其豐富;當前較為推崇的如《曾文正公家書》《朱子家訓》已然成為中華民族的家教經典，其中蘊含的哲理至今仍然令人受益匪淺。今天我們要對優秀的家風文化進行創造性轉換和創新性發展，激活傳統文化因子，樹立起體現時代性、把握規律性、富有創造性的新家風。

（三）革命前輩的紅色家風是其歷史傳承

革命前輩的紅色家風為習近平總書記家風建設論述的形成和發展提供了基本的價值遵循，為新時代領導干部廉潔齊家、堅定理想信念起著引領示范作用。中國共產黨自誕生之日起就秉承著廉潔自律、無私為公的優良作風，老一輩革命前輩一貫注重家風家教，注重對子女進行正確的權力觀和價值觀的培養，為黨員干部樹立起了價值典范和行為標桿，因此在進行家風建設的過程中要繼承和弘揚革命前輩的紅色家風。回顧黨的歷史不管是中央領導還是基層干部都始終堅持清廉奉公、無私為民、利不為家謀的優良作風，高度重視家風的建設。毛澤東主席就教導子女要堅持原則、不搞特殊化。他曾說：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗”;周恩來同志更是為家人定下“不許請客送禮”的十條家規;胡耀邦也要求他的親友，一不干政，二不要官，三不經商，四不出國，不能以他的名義和特權謀取私利。國家領導人都把“廉潔奉公”作為自己家風建設的重要組成部分。此外，一些基層領導干部也都注重自己家風的建設，焦裕祿有“工作上向先進看齊，生活條件跟差的比”的家訓;谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風至今仍在當地干部群眾中傳頌。革命前輩的紅色家風對現代家風的建設至關重要，習近平總書記要求各級領導干部特別是高級干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，吸收老一輩革命家的家風精神，自覺以他們為榜樣，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處”[4]。

二、習近平關于家風建設論述的主要內容

家風“是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”[5]。家風有好壞之分、優劣之別，培育什么樣的“家風”，什么樣的家風是“好家風”，是習近平新時代家風建設論述中的基礎性問題。習近平總書記在會見全國第一屆文明家庭代表時強調全社會要廣泛參與家庭精神文明建設，要“推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚”，從總體上概括了新時代“好家風”的核心內涵，為推進新時代家風文明建設，樹立良好的社會新風尚指明了方向[6]。

（一）優良的家風是家庭和睦的精神內核

習近平總書記指出：“無論時代如何變化，無論經濟社會如何發展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風。”[4]當前，我國正處于社會主義建設新時代，國家不斷富強，人民群眾的物質文化生活不斷得到提高和完善，家庭的組成結構也發生了巨大的變化，由原來的“五世同堂”“四世同堂”變為現在的“三口之家”，但家庭成員之間的關系卻顯得不那么和諧。市場經濟社會環境復雜，對家庭沖擊很大，家庭的穩定性越來越差，子女只養不教、父母離異的增加、“空巢老人”的孤獨、“留守兒童”缺乏父母的陪伴一度成為社會的一種普遍現象，人們的生存環境，特別是老年人和未成年人的生存環境令人擔憂，應該引起高度關注。習近平總書記立足這一現狀，提出了當代的家風建設要“注重家庭、注重家教、注重家風”。

首先，家庭是人生的第一個課堂，健康幸福的家庭對每個人的健康成長、家族的興衰有著至關重要的作用，而家風則是一個家庭的精神內核，因此要著力構建以家庭為載體，家教、家訓、家規為手段的完整的家庭教育結構，在家教、家訓的熏陶下形成一種引人向善、積極樂觀的家庭風氣。其次，家風的建設尤其要重視家教的教化引導作用。古人常說“養不教，父之過”，家庭是孩子的第一所學校，父母是子女的第一任教師，家庭和父母對孩子的影響是潛移默化、潤物無聲的，一個家庭的家教好壞直接影響下一代子女道德品行的優劣。最后，一個人能否具備良好的道德品行、高尚的情懷，一個家庭能否做到源遠流長、薪火相傳，家風的好壞是決定性的因素，這就要求每一個家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，培育優良的家風以幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一級臺階。

（二）優良的家風是社會風尚的重要組成部分

新時代人們的物質生活水平不斷提高，但家風建設出現了斷層的現象，普通群眾很容易受到享樂主義、拜金主義、利己主義等錯誤思想的侵蝕，導致社會責任感不強、道德滑坡嚴重，缺乏滿足感、幸福感和獲得感，以至于形成“人心不古”的社會心態。家風建設的缺失使少數領導干部丟掉“廉潔奉公”的為民情懷。黨的十八大以來，在反腐倡廉的過程中發現很多腐敗分子往往有“家族腐敗”因素，把公權力變成“私人訂制”，嚴重影響黨的威信和形象，形成“烏煙瘴氣”的黨風、政風。因此，習近平總書記提出要“以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”[7] 355-356。

首先，以家風引領良好的社會風尚。家風的好壞決定家庭成員的道德好壞，每個社會成員的道德水平又決定了全社會的道德水準。對于千千萬萬個普通家庭而言，良好的家風建設有利于和諧家庭的構建，一旦形成良好的家風就會成為引領社會風尚的指向標，只有家風優良的家庭才會自覺地承擔起社會的責任和義務，把社會主義核心價值觀作為自己的行為準則，約束自己的行為。一個家庭的力量雖薄弱，但千千萬萬個家風優良的家庭必將成為促進社會和諧進步的強大精神支柱。其次，以家風促黨風、政風。習近平總書記一貫注重領導干部的家風建設，其曾在《之江新語》中寫道，“風成于上，俗形于下。”[8] 261領導干部的一言一行對普通民眾具有“上行下效”的引導和示范功能，所以必須要以身作則，以良好的家風來改善工作作風，廉潔修身、廉潔治家。只要每一個領導干部的家風正，黨風、政風、社風必定風正氣清。

（三）愛國愛家是優良家風的基本價值追求

家是最小國，國是千萬家，國家好，民族好，大家才會好。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，實現中華民族偉大復興不是敲鑼打鼓就能實現的，必須集合全體人民共同的力量。優良的家風與實現“中國夢”緊密相連。而如今由于家風建設的缺失，有些家庭把“小家”和“大家”割裂開來，只局限于自己的小家，在長遠利益和短期利益、個人利益和集體利益中存在片面性的認識，認為個人的力量微不足道，缺少“天下興亡、匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，這種社會現象值得注意。因此，習近平總書記指出：“要自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中，把個人夢與中國夢緊密聯系在一起。”

首先，自覺地把愛國與愛家相統一。沒有國哪有家，我們在進行家風建設的過程中，要注重加強愛國主義、集體主義教育，自覺地把愛國與愛家相統一，把每個人的“家庭夢”融入到實現“中國夢”的進程之中。每個人的前途和命運都和國家、民族的命運緊密相連，特別是實現中華民族偉大復興的“中國夢”離不開每個人、每個家庭的努力和奮斗。其次，以“家庭夢”促進“中國夢”的實現。“中國夢”的本質就是實現“國家富強、民族振興、人民幸福”，實現“中國夢”要從筑好每個家庭的“家庭夢”開始，只有以優良的家風促進家庭的和諧，千家萬戶好，國家、民族才會好，“中國夢”的實現才有根基保障。最后，要認識到只有國家富強、民族振興，每個人幸福美滿的”家庭夢”才能實現，“中國夢”的實現才能為個人幸福的實現提供物質基礎，人民幸福最終也是體現在千千萬萬的家庭之中。因此，在家風建設的過程中要注重塑造家國情懷，經營好家庭、涵養好家教、培育好家風，通過培育良好家風來推動社會和諧，凝聚中國力量，把興家與強國緊密結合在一起。

三、習近平家風建設論述的時代價值

家風與黨風、政風，乃至社風都緊密相連，家風正則黨風正、黨風正則政風清、政風清則社風淳。新時代，我國正處于發展機遇期，人們生活水平不斷提高和改善，但同時也出現了一些不和諧的現象：家庭矛盾沖突不斷加劇，社會責任感下降、道德滑坡，一些黨員干部作風不良、品行不端等，其根本原因就在于家風不嚴，沒有形成崇德向善、廉潔修身治家的家庭風氣。如今，我國正處于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的重要關頭，更需要以千千萬萬個家庭的優良家風引領良好的社會風尚，以家風促黨風、政風。因此，新時代家風建設至關重要。

（一）良好家風建設有助于營造和諧的家庭關系

家庭是社會的基本組成單位，每個人都是處于家庭之中，良好的家風建設對構建和諧美滿的家庭氛圍起著直接和明顯的推動作用。在家庭中形成以家庭倫理道德為指導，以克勤克儉、孝悌為本、父慈子孝等為主要內容，發揮家書、家訓、家教的教化力量，把新時代家風建設的核心精神貫穿家庭教育的始終，培養出明德向善的子女，這樣的家庭才會幸福美滿。通過建設良好家風對家庭成員產生潛移默化的引導和教化，形成和諧的家庭氛圍，這樣的家庭必定家道興盛、和順美滿。

首先，家風建設有助于個人高尚品德的養成。在家風建設的過程中通過吸收借鑒傳統優秀的家教、家訓教育子女，使其形成以“愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律”為主要內容的良好個人品德，在日常生活中養成良好的品行，在家孝敬父母、兄弟友愛，在外誠信守禮、愛崗敬業，這樣的家庭必然是幸福的家庭。其次，家風建設有助于家庭美德的形成。優良的家風反映著一個家庭積極向上的精神風貌，在“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的家庭美德引領下，“好媳婦”“好婆婆”“好妯娌”等孝敬父母的典范與榜樣層出不窮，形成了良好的帶頭作用。最后，個人良好的品德和家庭美德形成優良的家風，好的家風也催生淳樸的村風社風。由于良好的家風建設，在鄉村社區評選出的家庭模范代表會起著引領作用，在濃厚的氛圍中會激勵越來越多的年輕人踐行孝道、自覺承擔社會責任，人與人之間的關系更加和諧，敬老、愛老、孝老蔚然成風，形成濃厚的道德文化氛圍。新時代把家風建設落實、落細、落小到每個家庭之中，既有利于社會主義核心價值觀在每個家庭中落地生根，也使每一個家庭成員在和諧的家庭氛圍中健康成長。家風作為一種集體認同，對家庭成員有著潤物無聲的影響，良好的家風建設必定會使家庭美滿、生活幸福，為實現中國夢貢獻每一個家庭的力量。

（二）良好家風建設有助于構建和諧的社會

家風是社會風氣的重要組成部分，家風的好壞決定家庭成員的道德好壞，每個社會成員的道德水平又影響著全社會的道德水準。因此我們要“以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”。家風建設與社會風氣之間形成正相關的關系，良好的家風建設對弘揚和培育社會主義核心價值觀、營造積極向上的社會風氣具有重要的推動作用。

首先，習近平關于家風建設的論述，對社會主義精神文明和良好道德風尚的建設具有引領作用。優良的家風是社會主義精神文明的重要組成部分，在家庭中著力營造重德修身、愛家愛國、誠信友善的良好家風，約束家庭成員的行為舉止，提高品德和責任意識有助于促進社會主義精神文明和道德風尚的養成。其次，習近平關于家風建設的論述，提高了社會成員應對各種錯誤價值觀的能力水平。通過良好的家風使社會成員樹立起正確的是非觀、義利觀，在面對拜金主義、享樂主義等不良社會風氣時能夠明辨是非，守住自己的道德底線，不為個人私利而損害集體利益，時刻以“明大德、守公德、嚴私德”的高標準作為自己行動的指南，推進社會和諧。此外，習近平關于家風建設的論述對弘揚社會主義核心價值觀也至關重要。家庭是傳播主流價值觀的重要載體，社會主義核心價值觀作為主流價值，也為家風建設提供了基本的價值導向，家風建設也是社會主義核心價值觀“落細、落小、落實”的最生動的實踐，進行家風建設的過程就是弘揚社會主義主流價值觀的過程，有利于推動形成社會主義家庭文明新風尚，構建和諧社會[6] 4-9。習近平總書記關于家風建設的論述為新時代家風建設提供了價值引領和導向作用，對于建設社會主義精神文明和優化社會風尚起了重要的推動作用。

（三）良好家風建設有助于凈化政治生態環境

作為推動社會發展的領頭羊和主心骨，領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現，直接影響黨風、政風、民風的好壞。把黨員干部的家風建設作為領導干部作風建設的一部分，是黨的十八大以來全面從嚴治黨的突出特點，也是凈化政治生態的一個重要組成部分。

習近平總書記在不同的場合多次談到“修身”“齊家”對“治國”的重要作用。一方面，黨員干部的家風關系黨風和政風，家風不嚴是一些領導干部走向違法亂紀的重要原因。比如前不久發生的因妻子和岳母毆打公交司機，平頂山一副檢察長被停職;重慶“保時捷女車主”怒扇男司機耳光，其丈夫、某派出所所長被立案調查等事例表明，家風不嚴往往會使一些領導干部受不了“枕邊風”的煽動，面對利益誘惑時不能堅守廉潔奉公、勤儉自律的作風，必將會走向違法亂紀的道路。領導干部的生活作風和品行道德，不僅關系著個人的榮辱，更關系著黨在群眾中的威信和形象，對社會風氣、黨風政風的發展具有“上行下效”的引導作用。因此，每個黨員干部都應該建設廉潔奉公、無私為民、勤儉廉潔的家風，從而形成天朗氣清的政治環境。另一方面，自覺營造良好家風也是新時代黨員干部加強道德修養，廉潔齊家、治國的責任與義務，必須要以明文規定來對黨員干部的不良行為進行硬性約束。一系列關于“廉潔齊家”的規章、措施不斷出臺，如將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》;《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》中要求“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員”，明文規定領導干部在管好自己的同時，還要管好自己的家庭，這既是自己的責任也是組織的要求。制度保障是外力約束，而最重要的是黨員干部要通過家風建設的道德的自我約束，嚴以修身，嚴以律己，嚴以用權，以自己的一言一行潛移默化地影響自己的家人，領導干部的好家風必然能夠影響、促進形成好的黨風、政風。

家風是一個家庭的精神內核，是社會風氣的重要組成部分，因此家風建設不僅關系到個體和家族的未來發展，還關系到黨風、社風乃至國家和民族的前途命運。習近平總書記立足于時代要求和以問題為導向，把新時代家風建設提到了治國理政的重要的高度，告誡全黨要以良好的家風氛圍來促進社會的和諧向善、黨風政風的清正廉潔。新時代良好家風的建設不能一蹴而就，需要在長期的潛移默化中逐步形成。因此在新的征途中我們既要看到家風建設的新氣象、好成績，也要認識到它的長期性和艱巨性，把家風建設與家庭幸福、國家富強、民族振興緊密相連，以良好的家風促社風，帶黨風、政風。

[參考文獻]

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[8] ?習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2013.

[責任編輯：汪智力]

Abstract： Family style is the spiritual core of a family， and it is also the epitome of the values of an era， closely related to the social style， party style， and political style. Xi Jinping's discourse on the construction of family style is not rootless， which not only absorbs and learns from Marx and Engels' family view， but also inherits and carries forward excellent traditional Chinese culture， and continues to develop and improve based on the red family style of the revolutionary predecessors. In the new era， in-depth implementation of General Secretary Jinping's the important directive spirit of "focusing on family， family education and family style" and construction of family style will play an irreplaceable role in helping build happy families， leading social trends， purifying the political and ecological environment， and promoting the development and progress of country and the nation.

Keywords： Xi Jinping; Family Style; Red Family Style; Family Style Construction; Family Education; Family View