不妨幽他一默

周振國

明人陸灼《艾子后語》中有這樣一個故事：艾子帶著執和通兩個弟子一起郊游，途中口渴，派弟子討水喝。正在門口讀書的農家老人指著書中“真”字說：“認得這個字，給你水喝。”先去的執認著“真”字，無功而返。再去的通讀成“直八”二字，得水而歸。艾子便喝水邊說：“通也智哉！”

林語堂先生認為，道家思想是蘊含了幽默基因的，他比較推崇老莊尤其是莊子的幽默，譬如莊子的寓言故事，像《莊周夢蝶》等。《艾子后語》仿道家著作《艾子雜說》而作，這篇《認真》便不乏幽默，寓莊于諧，算得上它的經典之篇。

世上事，該執執，該通通，或者說，凡事不必總那么認真或較真，有時不妨幽他一默，或別有趣兒。一次宴會上，達爾文恰好和一位年輕美貌的女士坐在一起。這位美人帶著戲謔的口吻提出疑問：“達爾文先生，聽說您提出人是由猴子變來的，我也屬于您的論斷之列嗎？”達爾文看了美女一眼，彬彬有禮地答道：“那當然嘍！不過，您不是由普通猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的。”

上世紀二三十年代，錢玄同在北師大當教授，講音韻學“開口音”與“閉口音”的區別時，他講了個故事：有位京韻大鼓女藝人，齒若編貝，引人注目。因一次事故，女藝人掉了兩顆門牙。從此凡有人問話，她一律用“閉口音”，以“不露齒”。如有人問她：“貴姓？”“姓伍。”“貴庚？”“十五。”“貴干？”“唱大鼓。”等這位女藝人牙齒鑲好了，再有人問話時，她又全改用“開口音”，于是對答便成了：“貴姓？”“姓李。”“貴庚？”“十七。”“貴干？”“唱戲。”露出閃亮的金牙。學生聽了哈哈大笑。程頤說：“教人未見意趣，必不樂學。”錢先生的課學生該是樂學的吧？

中華文化豐富多彩，自然不缺幽默元素。豫劇《十八相送》里，面對“呆頭鵝”梁山伯，祝英臺唱：“走一河，又一河，河里邊有對鵝。頭里公鵝呱呱叫，后邊母鵝叫咯咯（哥哥）。”來委婉表達愛情，便挺有意思。說有位何姓朋友在北京開了家“河南燴面館”，門口貼的對聯是“一面之緣，相燴何幸”，讓人會心一笑。相傳蘇東坡被貶海南儋州期間，曾為當地一家剃頭鋪子寫了一副對聯，“雖說毛發技藝，卻是頂上功夫”，頗見幾分幽默。后有人改成“操天下頭等大事，做人間頂上功夫”，廣為流傳。

幽默招人待見、討人喜歡。但老舍先生說，人的才能不一樣，不會幽默的人最好不要勉強。弗洛伊德也說，幽默是一種難能可貴的天賦，許多人甚至沒有能力享受幽默呈現的快樂。這就不好玩了，就是說，如果不懂幽默，還是省省得好，譬如艾子的小徒執，討不著水便認了吧，可不要弄巧成拙，況認真本身也沒啥錯;而如果有點幽默的細胞，想幽他一默呢，那也得看看對象。譬如說，將農家老人換成寶玉他爹，徒兒通想必就要嗝屁了。可話又說回來，既號“通”，沒準也能幽政老爹一默呢。

（馮忠方摘自《鄭州日報》2019年10月28日 圖/雨田）