村莊里的詩歌

夏正平 魏為秋

夜的幃幕終于被掀開一條縫隙，太陽從這縫隙里呼哧呼哧地緩緩掙了出來，大概用了好多的力氣，漲出一臉的紅暈。此時，我父親正荷著他的那把老鋤頭，走在羊腸似的田埂上，巡視他的土地和莊稼。稻禾已開始抽穗，腆著大肚子，羞澀地和我父親打著招呼，它們跟我父親說，秋涼稻花香，水稻要水養。爹呵呵地笑著，心里說，小孩兒還跟我講條件呢。他抬起頭，看到太陽已躍出地平線，如搽了胭脂一般掛在樹梢上，也不禁吟了一首詩，日出胭脂紅，無雨也有風。躲在稻田里的青蛙聽了，抬杠似地呱呱叫道，老哥，你又不是神，你還能呼風喚雨？我父親佯怒道，九月田雞叫，十月犁頭跳，看你這烏鴉嘴還能叫多久？孵在稻葉上的晶瑩的露珠聽著它們的打趣，笑得肚子都痛，紛紛從稻葉上滑了下來。

真有一陣風吹過來了，籠罩在田野上的淡淡薄霧已被風吹散。遠處的村莊里，身穿錦袍的大公雞正威風凜凜地站在草堆上歌唱，那嘹亮動聽的歌聲讓它的追星族——小母雞們顛狂不已，“咯咯咯”地圍著它們的偶像哥哥獻殷勤。孵在水塘里洗晨浴的老牛看不慣公雞的作派，像九斤老太一樣“哞哞”嘟囔道：“喊破嗓子，不如做出樣子。”狗心里也不平衡，陰陽怪氣地附和老牛道：“主人讓它司晨，它就撿到雞毛當令箭，真當自己是領導了。”鵝和狗素不和睦，聽到狗這話，忍不住指桑罵槐，借雞罵狗道，“你也不是好東西！”

村莊里的早晨永遠是這樣的熱鬧，走近它，細細地聽聽它的聲音，用心去感受它，就會發現，在村莊里哪怕是一堆糞都散發著詩的醇香。十歲的我此時正背著糞筐在撿糞，每看到一堆牛糞就像看到一堆黃金，兩眼放光，撲上去就把這糞扒進糞筐里。“糞是田中寶，種田少不了”，等撿了滿滿一筐糞，我才唱著歌回家吃早飯。我唱的是這幾首歌：人靠飯飽，田靠肥料。糞是勁，水是命。人是鐵，飯是鋼，田里無肥難打糧。我想，今天撿了這么多的“黃金”，老娘一定能犒賞我一塊油汪汪香噴噴的“滿鍋攤”。

今天，我母親犒賞的不是我，而是她的幾頭肥豬。這時她已從村外的荒墳地里割了滿滿一籃嫩生生的豬草回來了。院旁的豬舍里，幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草，就像老太婆見到棺材，歡喜得直哼哼。但是，它們卻不會吟詩。由此證明，豬只能吃草，不能吃飯，它們沒有創造性。我母親卻把它們當個寶，看它們的眼神都是那般的柔和慈祥。看著這些正在搶食的豬，一股洶涌的詩情從我母親的胸間噴薄而出：“種田不養豬，好似秀才不讀書。”

紅通通的懶陽已爬到了頭頂，空氣也隨即變得燠熱起來，知了熱得受不了，躲在樹蔭里喊救命，可是與天地相通的稻禾卻嗅到了雨的氣息，敏覺到一場及時的好雨就要來臨，它們在田里歡笑著，對我父親說，“老哥，你真神了。說風有風，說雨就有雨。”

“那還用說？”我父親一臉的得意。

說話間，剛才晴朗的天已是風起云涌，太陽被這陣勢嚇白了臉，躲進烏云里不敢出來。這時，村子里也亂了套，雞飛著狗跳著往窩里跑，“兄弟們，快躲啊！要下雨啦。”

烏頭風，白頭雨。一陣滾地的疾雷過后，白花花的雨頃刻間便跟著下來了，我父親看著傾倒下來的及時雨，臉上樂開了花，這是老天給他落的白米啊。

處暑頭上落白米，秋分稻秀齊。

寒露收早稻。

霜降一齊倒。

日子就這樣一天天詩意地過去，時序很快到了金秋，現在，廣袤的田野上已是一片金黃。望著豐收的景象，我父親豪情萬丈，禁不住又吟起了詩，“九成熟十成收，十成熟九成收。”他就要開鐮收割了。其實，金色的田野里，鴉雀、田鼠早就忙著收獲了。若問它們為啥要不勞而獲？它們的回答比你都理直氣壯，我們也是這土地的主人啊。

春種一粒，秋收一擔，土地神對待勤勞的人總是這樣寬厚仁慈。此時，在我被淚水模糊的視線里，老牛正馱著黃橙橙的收獲，馱著農人對天地的頌歌，慢慢地消失在夕陽里……

（選自《揚子晚報》）

【點 評】

對于習慣了當下鋼鐵水泥叢林生活的人們，在鄉村日趨沒落的今天，閱讀本文，一定能夠感悟到作者質樸的思想、質樸的想象、質樸的土地情懷、質樸的豐收愿望和質樸的語言表達，感覺作者是從下里巴人的視角謳歌一曲陽春白雪，父親好似村莊行吟詩人，因此文本最大的特點是質樸，正是從這一角度而言，文章的內容和取向有一定的價值！

如果把這篇散文看成一首村莊的詩歌，它會由怎樣的詩節組成，跳躍著哪些詩意的音符呢？仔細品讀，不難發現大約由六個詩節組合成一首鄉村晨曲，充滿了田園詩趣，而且意象組合與表現手法也富于變化。

第一是稻禾水養曲

這是定調的首節，畫面感較強，勾勒出行吟詩人巡視自己的土地和莊稼時與稻禾青蛙對話的場景，一句“爹呵呵地笑著，心里說，小孩兒還跟我講條件呢”點化出了農人的土地情結，民以食為天，把稻禾比作自己的“小孩兒”，其間的意蘊情調不言而喻。

第二是畜禽合唱曲

本節轉換視角，隨著風吹霧散而由田野入村莊，描繪了村莊里動物世界的人際關系圖譜，雖格調不高，倒也令人忍俊不禁，想象力豐富，細節描寫充滿童話色彩。內容上似與主題游離，其實有內在的邏輯關聯，而且所涉對象也都是村莊詩行里應有的詩符。

第三是童年撿糞歌

此節強調了土地一寶——農家肥，場景也是自然承上，盡管如今撿糞早已成為歷史，但對于今天的孩子而言，回放一下那不可思議的生動生活場景太有意義了，看看作者的細節特寫——“每看到一堆牛糞就像看到一堆黃金，兩眼放光，撲上去就把這糞扒進糞筐里。”把牛糞比作黃金不難理解，可是“兩眼放光”的神態與“撲”的動作，會給人怎樣的心靈震撼啊！

第四是割草養豬曲

本節又自然順隨出農家肥的主力軍——豬，描繪了母親打豬草喂豬的場景，從兩處眼神的細節描寫活畫出 “種田不養豬，好似秀才不讀書。” 一是“幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草，就像老太婆見到棺材，歡喜得直哼哼。”一是“我母親卻把它們當個寶，看它們的眼神都是那般的柔和慈祥。”兩處眼神非常傳神地刻畫出了食物鏈中動物與人對食物的喜愛情結。

第五是天氣童話劇

這節隨時間推移，描繪了父親的預言變為現實的場景。天地間上演了一幕童話劇，以知了與父親的對話寫出父親的得意，更以父親“臉上樂開了花，這是老天給他落的白米啊”的慨嘆，突出他的雨水情結，也照應了“秋涼稻花香，水稻要水養。”

最后是金秋豐收歌

本節是村莊詩意生活的高潮，田野里一片金黃，以“我父親豪情萬丈，禁不住又吟起了詩”為村莊里的詩歌作結。有趣的是，為突出辛苦勞作釀就豐收的主旨，還以其他“以大地主人為由不勞而獲”的小動物來反襯真正主人的情懷。

文末也是由點而面，水到渠成地升華總結——以“我”的感悟，卒章顯志。

全文以詩意手法傳授了一些農事知識和濃厚的村莊情結，無疑充滿正能量，切合美好鄉村建設的潮流，把農事生活如此詩意化，突出了勤勞才能收獲的主題，作者以此為立意，將質樸的詩情貫穿全篇。

值得細讀推敲的是，看起來散亂的素材，其實深度探究就可以解讀其內在密碼。這些詩節之間的內在邏輯鏈條也是明顯的，開篇的稻禾水養曲，既是表象上的“喚雨”由頭，更是農耕生活之“本”。而這一根本又取決于“水”和“肥”，這正是文本組合的兩條線，是故二到四節以畜禽合唱曲、童年撿糞歌、割草養豬曲反復吟唱，旨在突出“莊稼一枝花，全靠肥當家”。而第五節則回應首節的“雨”情，最后基于以上五節的詩情畫意，才有了金秋豐收的詩意收結。所以文章選材典型，組合很有匠心，這就是文本內在的邏輯鏈條，還算是比較謹嚴，這也是文本最有價值之處。

文章語言比較質樸，描寫靈動充滿詩意，力圖使文章的內容與情感相得益彰，形式與內容有機匹配。修辭手法運用比較靈活，語言既散發著濃郁的鄉土氣息，又比較生動形象，流淌著詩情畫意。特別是自然化用一些鄉土俚語俗語諺語，顯得親切質樸。

當然，文章的不足之處也是客觀的，內容方面感覺有些失真，原因可能在于過多詩意化農事勞作，以至于連父親的形象也令人質疑，簡直就是鄉村行吟詩人，將鄉村農事生活過于浪漫詩化，由此也導致了情感表達上也顯得有點浮夸，有些地方顯得矯情。了解農事的人都知道，真正從事生產的農民應該很難產生這樣的浪漫與詩意，雖說是用一種藝術的方式來表達，但對于現實或想象的描述還是主觀色彩太濃厚。

此外語言表達方面，鄉土化與典雅詩化之間的度難以把控，感覺有幾處鄉土俚語的使用有損美感，比如“院旁的豬舍里，幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草，就像老太婆見到棺材，歡喜得直哼哼”“在村莊里那怕是一堆糞都散發著詩的醇香”，這樣的比喻固然接地氣，有著活潑潑的鄉土氣息，但與整體的語言風格不夠和諧相融。

[作者通聯：安徽天長市第二中學]