明炬：“家文化”造就的溫度律所

本社記者 宋韜

都說成都是天堂，天堂有多美？其實，只消問問你的味蕾，便可覺察成都的味道。

“王婆婆，在燒茶，三個觀音來喝茶；后花園，三匹馬，兩個童兒打一打；王婆婆，罵一罵，隔壁子幺姑兒說閑話。”

成都首先是無味的。成都水網(wǎng)密布，雪山融雪穿過山澗，流入岷江，蜿蜒流入成都人的茶杯之中。一杯茶泡一天，茶水從綠色漸變?yōu)橥该鞯臒o色，成都人用蓋碗茶來衡量時間。在成都，飲茶與茶道無關(guān)，它只是公共生活的手段，在眾神和帝王之間，是屬于平民的日常。

成都又是麻辣味兒的。成都的魅力藏在火鍋里，只需要在舌尖上用筷子一點，就能從五感上領(lǐng)會它的刺激和熱烈，仿佛有一束暖陽停落在唇舌之間。朋友問：去哪里吃飯？我說：到最市井的地方去。的確，成都的美味，要去破破爛爛的地方找。成都的美食精髓，就在于無差別的平民化。在成都，無論哪種火鍋，它的最佳CP永遠只有一位——瓶裝的唯怡豆奶。當唇舌受到麻辣的巨大沖擊而暴走時，你只會下意識地朝老板吼一句：老板兒！一個小唯怡！

>>趙因律師與女王大人 作者供圖

茶的溫潤醇厚，是成都人的市井生活；火鍋的麻辣熱烈，是律師的職業(yè)狀態(tài)。在茶香中吃火鍋，在這一絲兒牙尖的市井中進行法律服務(wù)，便是成都律師的工作日常。

帶著父母一起成長

作為一名土生土長的四川人，明炬律師事務(wù)所張承鳳是一位工作、生活在成都的婚姻家事專業(yè)律師。

前些年，隨著《離婚律師》的熱播，婚姻家事律師這個職業(yè)，到了大眾的餐桌上。有人說，中國哪有什么專業(yè)的離婚律師，有的只不過是萬金油律師，代理的離婚案件居多而已。

這一言論并非空穴來風(fēng)。在律師制度恢復(fù)初期，法律服務(wù)呈現(xiàn)出野蠻生長的態(tài)勢。在社會大眾法律意識淡薄、經(jīng)濟狀況貧瘠、案源有限的大背景下，專做某一細分領(lǐng)域的專業(yè)化律師，無異于自尋“死”路。

另外，從案件類型來說，在很多律師看來，婚姻家事案件是不那么起眼的“低端”業(yè)務(wù)；從職業(yè)定位來看，婚姻家事律師，往往被認為是親密關(guān)系中宣泄負面情緒的“垃圾桶”。種種原因交織，筑起了年輕律師通往婚姻家事專業(yè)律師的圍墻。

談及自己的“翻墻”經(jīng)歷，張承鳳律師將思緒拉回到30年前。高中時期，張承鳳借住在哥哥家一段時間，由于哥哥在法院工作，家屬樓就在法院樓上，因此一直生活在法官周圍。耳濡目染之下，對法律行業(yè)產(chǎn)生了心之神往。大學(xué)畢業(yè)后，便選擇了從事律師職業(yè)。

經(jīng)歷過反復(fù)的摸索、校正、沉淀后，2005年，張承鳳選擇了婚姻家事領(lǐng)域作為自己的職業(yè)方向。

隨著社會的發(fā)展、科技的進步，婚姻家事案件呈現(xiàn)出越來越多的復(fù)雜性。一個看似簡單的子女撫養(yǎng)問題，卻因為孩子來自一個媽媽的“卵子”，孕育在另一個“媽媽”的子宮，后又由第三個“媽媽”撫養(yǎng)成長，最終問題變得完全超出法律現(xiàn)有的規(guī)定，既具有挑戰(zhàn)性，又需要律師打破慣常的代理思維去解決問題。

而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，婚姻家事領(lǐng)域中，一個企業(yè)家的離婚案件，需要解決的法律問題，往往會涉及多個企業(yè)，從而演變?yōu)榉指疃鄠€公司的股權(quán)問題。婚姻家事案件不再是傳統(tǒng)意義上的“低端案件”。

與心理醫(yī)生類似，因為職業(yè)角色的原因，律師不可避免的，要看到陽光背后的陰暗面。而一個家庭的破碎，往往會影響一個孩子的性格、影響一個孩子的一生，從而影響到社會的穩(wěn)定性。現(xiàn)實生活中一個個鮮活的家事案件，其復(fù)雜程度，絲毫不亞于一部驚心動魄的倫理大片。而通過自己的專業(yè)，可以扭轉(zhuǎn)整個“劇情”的發(fā)展，這種成就感，絲毫不亞于一個“導(dǎo)演”。

但是，隨著代理案件的增多，這種成就感卻越來越低。張承鳳開始思考親密關(guān)系的問題，也開始思考律師的社會責(zé)任問題。

律師不僅是一個職業(yè)，不僅是一個個體，同時，也是一個社會人。律師對外部世界的認知過程，也是一個不斷微調(diào)自我認知的過程。

>>霍子詩律師 作者供圖

生活中，張承鳳是一位母親的女兒，也是一位女兒的母親。工作之余，她會陪女兒去國外自駕游，也會回家開導(dǎo)、陪伴自己的母親。“親密關(guān)系的培養(yǎng)，需要多一些陪伴、更需要多一些溝通。我們作為父母，要學(xué)會成長；我們作為兒女，也要帶著父母一起成長。”

“趙老師”和“趙律師”

如果說張承鳳律師的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷是機緣使然的話，明炬所趙因律師的律師經(jīng)歷，則是一位懵懂少女艱難的逐夢之旅。

少年時期，受電影《流浪者》的影響，趙因的夢想便是成為一名律師：“將一名認定為有罪的人，通過律師的辯護，可以認定為無罪，這一定是份充滿成就感的職業(yè)。人生原來可以這么精彩！”但是，由于母親的堅決反對，高考時，趙因只能暫時將這顆律師的種子埋在心里，走上了醫(yī)生的道路。

若干年后，她卻將這顆種子種在了妹妹、助理、親戚等周圍所有人的心里。她竭盡所能“慫恿”周圍人學(xué)習(xí)法律、從事法律職業(yè)，成為許多法律人的“上線”。如今，妹妹、助理、親戚已經(jīng)都如愿成為一名法律人。母親不曾想到的是，她當年對律師職業(yè)的一次“反對”，卻孕育了趙因?qū)χ車藷o數(shù)次的“贊同”，而這些贊同，也改變了無數(shù)當事人的人生。

只要信念不停地澆灌，種子總是要發(fā)芽的。在從事醫(yī)生職業(yè)22年后，在職業(yè)生涯的巔峰時期，她卻毅然決然地選擇了華麗轉(zhuǎn)身，成為一名執(zhí)業(yè)律師。

如今的趙因，是執(zhí)業(yè)醫(yī)師、執(zhí)業(yè)藥師、執(zhí)業(yè)律師，是中國律師群體中“雙棲型”跨界律師的典范，也是一位醫(yī)藥專業(yè)律師。

作為一名曾經(jīng)的醫(yī)生、醫(yī)院管理者，多年來，趙因一直專注醫(yī)事法律服務(wù)。有人說，為什么離開了醫(yī)院，還要再從事這個領(lǐng)域？

其實，熱愛家鄉(xiāng)的人，可以有兩種選擇：堅守家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)；或者離開家鄉(xiāng)、外出發(fā)展、回饋家鄉(xiāng)。有人堅守有人外出，才有利于家鄉(xiāng)的發(fā)展。醫(yī)院的現(xiàn)狀不理想、醫(yī)患沖突時有發(fā)生，需要有醫(yī)生堅守，從內(nèi)部來完善；同時，也需要有人離開，借助外力來改善。

隨著社會的進步，人們對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量要求的提高以及維權(quán)意識的提高，醫(yī)療損害責(zé)任糾紛維權(quán)日漸增多。那么，如何使醫(yī)療機構(gòu)減少醫(yī)療風(fēng)險、如何讓患者避免承受醫(yī)療風(fēng)險的后果呢？趙因選擇擔(dān)任醫(yī)療機構(gòu)法律顧問。這一身份，不僅要具備專業(yè)的法律知識，還要具備專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識，同時熟悉醫(yī)療機構(gòu)的工作流程與管理機制，從而才能提供“防患于未然”的法律服務(wù)。

趙因敢于講真言，敢于說出別人想說但不敢說或者說不出的真知灼見。局外人的身份，也讓她得以更加超脫地為患者、為醫(yī)生鼓與呼。因為她愛醫(yī)生、懂醫(yī)生、懂患者，能體會到醫(yī)院、醫(yī)生、患者的苦與痛。

一百年前，特魯多醫(yī)生用一句話表明了行醫(yī)的真諦：“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰。”而律師作為法治社會的“醫(yī)生”、作為整個醫(yī)療體制的“醫(yī)生”，更應(yīng)當樹立“有時去洗冤、常常去維權(quán)、總是去幫助”的執(zhí)業(yè)觀念。

如今，在趙因接受的專業(yè)咨詢中，60%是醫(yī)事咨詢，40%是法律咨詢。面對醫(yī)療咨詢，她被稱為“趙老師”；面對法律咨詢，她被稱為“趙律師”。兩個稱謂、兩種身份，通過自己的專業(yè)惠及更多的當事人，改變、影響、校正當事人的人生，這是年少時的理想，也是成年后的信仰，更是目前對于醫(yī)療法律服務(wù)不變的信念。

“義”字嵌入每個明炬人的基因

為弱者吶喊，為陷入苦難者吶喊，也是明炬律師共同的使命。

作為四川明炬律師事務(wù)所最年輕的管理合伙人，從執(zhí)業(yè)之初，霍子詩律師便選擇了這條艱辛的公益律師之路。

2008年，還在讀碩士的霍子詩，以青年志愿者的身份介入到農(nóng)民工法律援助工作站。一年時間，他到成都市的50多個工地給農(nóng)民工“授課”。在幽暗、閉塞、簡易的活動房里，拿個小板凳，面對叼著旱煙的農(nóng)民工，開始用最通俗的語言，講述勞動法，告訴他們：打工要簽勞動合同。周圍站著包工頭和虎視眈眈的施工方。當面對群情激憤、要將小包工頭置于死地的農(nóng)民工時，需要扮演圣人的角色，循循善誘，讓他們通過合適的方式表達情緒；同時，又要設(shè)法將小包工頭拉入自己的陣營，承認欠薪的事實，作出對農(nóng)民工有利的證據(jù)。“感覺這時的自己，像一只風(fēng)箱里的耗子，緊張、局促、不安。”

每到年關(guān)的時候，只有38平方米的農(nóng)民工法律援助工作站，擠滿了前來求助的農(nóng)民工。有時，甚至要排隊排到200米開外。這些公益律師和志愿者，為每一位農(nóng)民工做筆錄，為他們計算應(yīng)當?shù)玫降膱蟪辍＿@一刻，再苦再累，只要抬起頭，看到受援者臟兮兮的臉上，一個微笑、一種希望，就是莫大的幸福。“那一刻，覺得自己是個‘革命者’，會有強烈的使命感和強烈的社會責(zé)任感。”

畢業(yè)之后，霍子詩選擇留在了農(nóng)民工法律援助工作站。

這段經(jīng)歷，讓霍子詩有機會、真正以內(nèi)部的視角，來體恤中國最底層的這群小人物，真正理解了教科書上所寫就的正義，是大寫的、抽象的正義。真正的正義，是通過一個個鮮活的個案來實踐的。同時，也歷練了自己駕馭、化解社會矛盾的能力。真正偉大的律師，絕不是一個挑詞架訟之人，而是用他的解決方案、戰(zhàn)略思維達到利益各方的平衡。“從他們身上，我也得到了一絲滋養(yǎng)，不要總看灰暗的角落，要做那束光。”

2010年，由于在農(nóng)民工法律援助工作站的優(yōu)異表現(xiàn)，霍子詩被借調(diào)到四川省司法廳工作。當時，綿陽市委市政府專題向省司法廳請求選派最優(yōu)秀的律師，參與北川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后援建房的分配工作。霍子詩全程參與了這一項目。

當時，北川老縣城被規(guī)劃為地震遺址博物館。但是，這些北川受災(zāi)群眾對于老縣城的地下埋藏物、毀損房屋的殘值、國有土地使用權(quán)提出了有關(guān)訴求。“這就涉及一個一攬子分配方案的制定問題。”一方面，要滿足北川受災(zāi)群眾居住權(quán)的保障；另一方面，要讓他們放棄對于原物權(quán)的訴求。這是巨大的利益平衡，也是要求具有高超的政治能力和法律能力才能解決的問題。

比如在分配方式上，是按人頭分還是按戶分？如果按人頭來分，家里損失人口越多的家庭，分到的面積會越少，這種分配方式不能實現(xiàn)補償?shù)男ЧＳ直热纾怯袃敺峙溥€是無償分配？“經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，北川居民基本上處于赤貧的狀態(tài)，即使按照每平米幾百元的成本價，他們也支付不起。”最終決定，按戶無償分配，從而達到了一個相對公平的安置方案，實現(xiàn)了政治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

律師在政府公權(quán)力與公民私權(quán)利這一人類社會的基本“博弈”中，既可以是公共權(quán)力的代理人，亦可能擔(dān)任公民私權(quán)利的代理人。基于程序正義的理念和訴訟制度，律師的存在使“草民”得以向長久以來神圣不可侵犯的公權(quán)力說“不”。另一方面，律師又可以充當政府權(quán)力的代理人與公民私權(quán)利進行溝通。這種職業(yè)的“介質(zhì)性”屬性，使律師這一職業(yè)，得以成為平衡社會綜合矛盾最有效的調(diào)節(jié)器。

面對官民沖突時，律師以一種客觀、中立、獨立的職業(yè)身份介入，成為一個中間的緩沖地帶，可以有效避免直接的沖突。人類法治的實踐告訴我們：“任何復(fù)雜的社會政治問題，最終都可轉(zhuǎn)化為法律問題，并隨時間與程序的推進而逐漸降溫。”律師通過自己的工作，實現(xiàn)了各方利益的均衡，也維護了地震災(zāi)后的穩(wěn)定。律師以其專業(yè)知識及其高超的化解社會矛盾經(jīng)驗，能夠讓一方政府的決策，更加科學(xué)、民主、法治；也可以讓地方政府的決策，更加符合國家治理的法治化和現(xiàn)代化。

作為明炬所的掌門人，王宗旗表示，明炬文化的密碼，根植于巴蜀文化中的一個“義”字。每一個來到明炬的人，都會被所內(nèi)濃濃的人情味兒所感染：“明炬人的人情味兒重，無論婚喪嫁娶、人生的至暗時刻、抑或人生的高光時刻，都會感受到明炬給你帶來的溫暖。”這種溫暖，超越了一般家庭意義上給你帶來的溫暖。這是一種基于組織、基于集體的溫暖。在人與人之間關(guān)系逐漸碎片化、原子化、呈現(xiàn)不規(guī)則分布的現(xiàn)狀下，這種溫暖，更容易讓人有一種獲得感。

這個“義”字的背后，是明炬創(chuàng)始人在生活優(yōu)渥的時候，能夠毅然選擇從頭再來的原因；是一幫吃飽了還知道餓是什么滋味兒的人，站在一個更宏大的歷史視角下，做出的歷史性選擇。這種不服輸?shù)木瘢对诿恳粋€明炬人的基因里。“為什么很多明炬人，把明炬所作為自己職業(yè)生涯的最后一站？”答案就藏在這個“義”字里，也藏在明炬所的“家文化”中。

天府立交橋的北邊，是老成都的市井；橋的南邊，是專業(yè)法律服務(wù)日益精細化的今天，是新成都的快節(jié)奏。

而在滿地都是六便士的街上，明炬人卻選擇了抬頭看月亮。

（明炬律師事務(wù)所張柯對本文亦有貢獻）