草根藝趣 匠心筑夢

草編工藝 民族文化

據《禮記》記載，周代已有以莞（蒲草）編制的莞席了，而且當時已有專業的“草工”，“作萑葦之器”。到春秋戰國時期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團等。漢代至盛唐，草編亦較發達。除了蒲草編制蒲衣、蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。《詩·小雅·無羊》還出現過“何蓑何笠”的詩句，唐代的張志和在描繪漁家的生活場景時吟誦出“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的詩句，足可以看出在南方地區草編的流行程度。到了明清時期人們常用繩結作避邪的飾物。

草編工藝，在不同的時代，被賦予了不同的象征與意義。時至今日，草編作為一種民間工藝，仍深得大眾喜愛。在周學玉的家鄉，山東省的萊州市沙河鎮，是中國草編織品早期的集散地，也是非物質文化遺產地。草編工藝在當地有著上千年的悠久歷史，漢唐時期開始草藝品創制，明清時期形成規模，清朝時期，草辮加工的草辮工藝品，受到外商的青睞，沙河商人紛紛成立辮莊，大小有20余處，就“乾和順”一家辮莊就雇傭工人1 000余人，萊州沙河一帶男女老少幾乎都能掐各式各樣的草辮。所以當地人們對草編工藝十分熟悉，他們可以用小麥稈插辮子做成草帽，并以自己的家鄉命名，如“沙河白”“沙河黃”“沙河花”“沙河鋸條”等。可見，草編于他們來說，已經不是單純的手工品那么簡單了，更多的是融入了濃濃的鄉情和對傳統工藝的傳承。用一雙巧手，演繹著民間手藝人的草編情懷。

家族熏染 因愛而生

出生于草編（草辮）之鄉、作為土生土長的山東萊州人，周學玉對草編工藝更是有著深刻的感情。這些年，她也一直在試圖通過自己的努力，讓草編這種民族工藝文化推向全國乃至世界。

“草編編織從我奶奶開始，主要是掐辮子，四根草、五根草、七根草、九根草、十四根草的掐辮子技藝法；到了我母親這一代就發展到用辮子做草帽，用玉米皮編織籃子、筐、坐墊、草鞋等，品種多樣化、實用性很強的草編工藝品；傳到我姐姐這一代，主要是做出口的草編工藝品，以各種類型、不同風格的工藝包為主，草編工藝品出口到世界各地，深受客人的喜歡。”

周學玉自小耳濡目染，對草編有著深厚的感情，也從小學會了掐辮子、編辮子等手工技藝。隨著草編工藝的不斷延伸，對草編有了更濃厚的興趣。因為自小喜歡美術，看到田間地頭的野草、樹枝、樹根等常常是愛不釋手，總覺得大自然中看似普通的花花草草可以升華為藝術品。

周學玉畢業后在當地的山東鵬州機械制造集團總公司工作，從事公司財務工作，后來調到了公司的辦公室。1998年企業開始改制，兩年后，也就是2000年，她選擇了辭職，全身心地投入到對傳統草編編織技藝的傳承與創新。起初她是在客戶的推動下，選擇做塑編。在這個過程中，她發現萊州的草編出口量十分大，這促使她對草編工藝萌生興趣：草編工藝品為什么這么受大家歡迎？它的魅力又究竟體現在哪些方面呢？

周學玉帶著這些疑問，多方追求與探究，收集了大量圖片和歷史資料，終于在機緣巧合之下，她結識了一位從事草編的老先生，掌握了很多珍貴的基礎資料。看到那一幅幅精美的草編作品，周學玉深受觸動，久久不能平靜。在她看來，草編工藝綠色環保，讓田間地頭的麥稈、玉米皮、野草等看似毫無價值的東西，成為了讓人愛不釋手的藝術品，而且可以響應國家嚴禁焚燒秸稈的環保要求，做到廢物利用，在某種程度上為保護我們賴以生存的家園貢獻力量。同時，草編是對中華民族手工藝的一種傳承，具有豐厚的文化底蘊和文化積淀，其價值不僅僅體現在經濟實用鏈條之上，而且還具有較高的審美愉悅和鑒賞功能。從那一刻起，她下定決心要讓更多的人知道草編工藝，為民族文化傳承奉獻自己的力量。

于是，她把“弘揚民族工藝”作為創業宗旨，成立了山東田野草根工藝品有限公司，把手工制作帶進了千家萬戶，讓在家的農村婦女農閑時從事草編工藝的制作。

身體力行 匠心傳承

當一個人心中擁有一份堅定的信念，并執著地向著自己的目標行進時，就會忘記了時間，這是一個奮進的過程，更是一個享受的過程。周學玉亦是如此，她經常和團隊為設計一個草編工藝品的主題而熬到深夜。草編工藝品在設計的過程中大多結合了中華民族的傳統文化，有“花草蟲鳥”，有“梅蘭竹菊”，也包括中國的一些傳統美德在里面，比如孝道、禮義等。每一個主題，都有其獨特的存在意義。既有觀賞價值，又有收藏價值。

周學玉也經常去參加一些工藝品和書畫作品展，同時還和有關的大中專院校美術教師合作。在不斷的學習與推進中，周學玉得到了社會的認可，萊州市文化局、沙河鎮政府都予以了大力的支持，電視臺和報社也紛紛進行了報道宣傳，目的是讓更多的人知道并了解草編工藝及文化。目前，他們的產品也已經入駐上海世界非遺文化城，多次受邀參加各級非物質文化遺產展會并獲獎，同來自世界各地的文化傳承人交流與學習。

2018年，周學玉被評為萊州市非物質文化遺產萊州草辮代表性傳承人。她說，“弘揚中華民族的工藝文化是一件有意義的事，我會持之以恒。”

不忘初心 放眼未來

取得這些顯著的成績之后，周學玉對未來有著更長遠的規劃，“不斷開拓國內外市場，把中華民族工藝傳播到大江南北、世界各地。因為草編工藝本身就起源于中國本土，有著中華民族的深刻烙印，所以讓草編工藝傳承下去，是我們作為后代的責任。草編工藝是珍貴的文化財富，它需要走上國際舞臺，被更多人所熟知，進而更好地了解我們偉大的中華民族。”

周學玉還講述了這樣一個故事：在參加非遺城的展會時，有一位家長帶著自己的孩子走了過來，看到形形色色的草編藝術品，孩子滿臉欣喜與好奇，周學玉耐心地為他講述了草編藝術品的選材和制作過程。孩子極為震驚，他想象不到，這么美的藝術品居然是來源于田間不起眼的秸稈、野草等。周學玉感觸很深，希望以后可以立足于科技教育，把手工制作納入到學校實踐大課堂。現在，生活在城里的孩子接觸更多的是電子設備，很少能有機會走進自然，親近自然，他們的動手能力也受到了一定的限制。周學玉讓“草編工藝進校園”，目的是開發學生的動手、動腦、創新能力；培養他們的耐心、專注度并開發潛能。通過學生的親身觀摩，體驗民俗文化技藝，激發對民俗文化傳承與保護的興趣；既讓學生了解了中華民族工藝文化，又能傳承中華民族文化。

不僅是進學校，周學玉還希望立足于健康養老社會服務領域，和全國各地的養老養生健康產業園、老齡委、老年大學等機構加強合作，把手工制作拓展到中老年朋友中去，讓老年朋友動手動腦，做到有事可做、老有所樂，豐富老年朋友的精神文化生活。這樣，還可以把老年人的手工藝品拿到中國的一些旅游景點，作為紀念品銷售，給老人們提供一個展示自己勞動成果的平臺。目前，公司已經和一些省市的老年大學建立合作，把手工制作納入到老年大學，建立老年大學手工制作展覽館等。

此外，將草編產品列入扶貧計劃項目中，計劃走入殘聯、貧困山區，為更多的大眾服務，為殘疾人提供創造自我價值的平臺，幫助發展殘疾人事業，為實現2020年底全國脫貧攻堅目標，共同邁入全面小康社會作出貢獻。手工制作工藝畫，是一門很實用的手工制作技能，可以為他們提供更多的就業機會，使他們掌握一技之長，拓展就業渠道，通過自己的努力能夠獲得經濟收益，既啟發了他們觀察生活中的美、大自然中的韻，通過藝術美化他們的心靈，讓他們具有樂觀向上的心態，又創造了藝術價值，提高了生活質量，最終走向致富之道。

文化的發展對國家的發展和命運有著極為深刻的影響。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”意思是說越是民族的，就越是大眾的，只有這樣的東西才會被老百姓認同，流通也才有生命力。如今改革開放的中國，正敞開懷抱向世界全方位展示她無窮無盡的文化魅力。越來越多的中國元素正在被世界了解與認同。周學玉秉承著這樣的精神，相信也一定能夠帶著她的草編工藝走向世界舞臺。

傳承人檔案

周學玉：女，1965年生，山東萊州人，煙臺市工藝美術協會理事，萊州市草編技藝能手、市級草辮非物質文化遺產項目代表性傳承人，山東田野草根工藝品有限公司創始人。2016年8月，產品入駐上海世界非遺城；2017年11月，入選實干興邦中國優秀企業家奮斗史刊物；2017年12月，公司提名入圍“2018中國品牌建設共建單位”，個人榮獲“2018品牌中國創新創業領導者”稱號；2019年5月，榮獲中國非物質文化遺產保護中心“優秀非遺大師”和慶祝建國70周年全國第三屆“中華杯”一等獎；2019年12月，獲得中國管理科學研究院、專業技能人才培訓中心“草編培訓師”資格認證。