論文物修復對于文物價值體系的重要性

平小娟

摘 要：文物是我國歷史發(fā)展的見證，反映了我國的歷史文化和民族興衰。通過研究不同時期的歷史文物，能夠看出當時社會人民的物質(zhì)生活情況，發(fā)現(xiàn)與后世的相似之處。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活的需求日益增加，這使越來越多的人對歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，對文物保護、鑒賞、修復等方面的關(guān)注日益增加。同時從事文物修復、文物挖掘工作的人數(shù)也在不斷地增多。文物修復能體現(xiàn)文物的價值，更好地還原歷史，讓人們更直觀地感受歷史，因此對其進行研究很有必要。

關(guān)鍵詞：文物修復;文物價值;重要性

不同時代的文物都能真實地反映當時社會和人民的精神文化和物質(zhì)文化。文物承載著我國勞動人民的智慧，反映了社會發(fā)展的現(xiàn)狀。目前，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想也在不斷發(fā)展，更加重視文物的挖掘、保護和修復，并對這些內(nèi)容進行不斷的探索和研究。文物修復工作能很好地傳承和弘揚我國的歷史文化，一方面是對文物本身和實物表現(xiàn)出的歷史性、美學性進行自我認知和社會認知，另一方面是認真思考文物未來的保護和傳承。

1 文物價值的判斷與修復理念的思考

1.1 文物價值的梳理

文物是具有歷史、科學、藝術(shù)價值的古代遺物，它能夠體現(xiàn)創(chuàng)造者的思想，能夠反映那個年代的工藝水平及藝術(shù)價值，是被社會所認可的，也能陶冶人的情操，給人以靈感①。一件真正的文物能向人展現(xiàn)美，這種美不僅是外在視覺上的美，而是內(nèi)在具有文化性、社會性、科學性的美。以前研究學者并沒有全面認識文物的科學價值，科學價值在文物價值內(nèi)涵中占有重要的地位。通過對文物進行研究，可以看出科學技術(shù)在其中發(fā)揮了重要作用。實踐證明，文物能夠反映科學的發(fā)展史。要想真正理解古為今用這一思想，需要對文物的功能、造型、布局、價值等方面進行研究，讓文物的這些價值得以傳承。

伴隨著對文物價值認識的不斷深入，人們對文物的認同越來越強烈。當前，相關(guān)人員在文物修復工作中，大多是從復雜程度和文物病害多樣性的角度出發(fā)，以探究和解讀文物所蘊含的價值。一方面，文物修復工作具有諸多意義，它可以推動我國歷史的發(fā)展，能夠凝聚社會的向心力，讓文物的社會價值得以顯現(xiàn)②。另一方面，也有利于對我國的宗教、不同民族和地方特色進行深入研究。隨著時代的發(fā)展，文物會更具有價值，也因此有了研究的意義。相關(guān)人員對文物的每一次修復對于后人來說，都是一次真實存在的事件，能夠反映出文物的歷史價值以及文物所蘊含的社會背景。

在文物修復工作中，先要考慮讓其具有穩(wěn)定性和歷史價值，平衡藝術(shù)價值、社會價值、歷史價值，體現(xiàn)出原真性的特點。此外，文物的主要特點是具有高價值、真實性，是一種不可再生的資源。人們要保存、儲藏好文物，保證它的真實性，這樣的文物才具有高的藝術(shù)價值、科學價值和歷史價值。如果文物缺少了真實性，再高的價值也會消失。《威尼斯憲章》中提到，完整地保存文物是我們的責任，要采取正確的保護措施延續(xù)文物的壽命。同時，還要用科技來彌補文物的缺陷，去偽存真，使它的完整性和真實性得以保存，盡可能地使文物達到完美的境界，也能讓文物保持強大的生命力③。總之，國際上文物保護與修復的原則是注重還原性。

1.2 修復理念的思考

現(xiàn)代文物修復理念會注重文物修復的保護原則、觀念、方法、意義，并對其有著科學的認知。文物保護修復工作最早源于19世紀的歐洲，人們首次提出了將文物保護修復當作一門獨立的學科來研究，讓其具有系統(tǒng)的理論體系，并開展一些文物修復的實踐活動①。文物修復從產(chǎn)生距今已有200多年，修復這一理念在各個國家有著不同的定義，產(chǎn)生了不同的修復流派，有法國派、英國派、意大利派。法國派建筑師主張不惜一切去追求風格的統(tǒng)一和藝術(shù)的完美，貫徹修復保護理念。但是這種理念在至今的建筑歷史中沒有體現(xiàn)出來。法國派還指出為了使原有風格具有統(tǒng)一性和純粹性，可以通過修整建筑的方式來創(chuàng)造以前建筑所沒有的東西。為此，法國派所堅持的“風格”是將歷史顯示與統(tǒng)一融洽相結(jié)合，這種理念局限于時代，體現(xiàn)的是外在價值觀念。英國派認為“保護”意味著保留所有時代的痕跡，主張建筑在保護時要避免受到時間和人為疏忽的影響，這個派別譴責借口修復文物而破壞文物建筑的行為，強調(diào)保護文物就是要保存建筑本身的所有歷史信息。意大利派早期強調(diào)修復要印有歷史文獻的痕跡，并不應該只是追求外觀的相似。在這一時期中，存在許多修復思想，如唯美修復、文獻修復、科學修復。直到20世紀60年代，有學者在《文物修復理論》一書中指出，現(xiàn)代文物修復理念是修復文物的內(nèi)在統(tǒng)一性，對文物還真性的原則進行強調(diào)，注重材料的兼容性、可逆性和可持續(xù)性，為未來留下可修復的空間②。

在現(xiàn)階段的文物修復工作中，修繕員既要保證能夠?qū)ξ奈镞M行真實的還原，又要保障文物的藝術(shù)價值、文化價值和歷史價值不受影響，要意識到文物與其他藝術(shù)作品不同，文物是不同時期遺留下來的珍寶，能夠反映當時社會的政治、經(jīng)濟、文化情況，具有不可再生性和超高價值性③。要精心保護出土的文物，讓文物保留原有的信息，如藝術(shù)特征和歷史特征，只有保留這些原有的信息，才能更好地進行藝術(shù)、科學、歷史等方面的研究。這可以看出的研究價值和研究意義有著密切的聯(lián)系，兩者是不可分割的。對于已經(jīng)出土的文物，不僅要科學地進行保存，還要盡可能讓文物的“壽命”得以延長，利用科學的手段為保存文物提供適宜的環(huán)境，讓文物具有完整性和真實性。對于一些有較大破損的文物，在保存時要做到去粗取精、去偽存真，盡量去彌補這些文物的不足。開展文物修復工作，是賦予文物以新的生命，有關(guān)人員在開展文物修復工作時，應從恢復文物的原有生命力出發(fā)④。

我國有五千年的悠久歷史，在文物保護和修復方面與西方國家有著明顯的差異。我國注重文物修復的覆蓋性，對文物保存的態(tài)度也與現(xiàn)在的修復理念有不同⑤。我國在認知文物原真性上更加注重追求文物的原有形態(tài)，即被修復的文物是否完整無缺，能否反映當時社會歷史的發(fā)展狀況，很少關(guān)注時代眼前的還真性。

還真性的定義是什么？至今還沒有統(tǒng)一的答案。還真性受文物所蘊含的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的影響，這一概念既有不穩(wěn)定性，又有差異性，其原因在于人們對文物的研究內(nèi)容尚不清楚、不全面。

2 文物價值修復的方法

2.1 科學理念的支撐

目前，國內(nèi)外有許多文物修復理念，這些理念交織在一起。文物修復是修復員基于對文物修復理念的認識和理解而進行的實踐活動，修復員對文物理念的理解不同，導致文物修復效果存在差異，這也給文物修復工作帶來不同的影響。因此，進行文物修復需要科學理念的支撐⑥。例如，對于已出土的文物來說，一般在挖掘時會出現(xiàn)三種情況：墓葬、窖藏、遺址。由于受土壤酸堿度、透氣性、濕度、年代等因素的影響，不同地區(qū)文物的腐蝕程度也不同。一些文物的表面會覆蓋各種顏色的腐蝕物，呈現(xiàn)千瘡百孔的特征。但一些處于缺氧、保水環(huán)境中的文物，保存狀態(tài)會很好。還有的文物表面有一層致密氧化層，對于這種文物修復人員是不需要進行處理的，只需在出土后做好防腐蝕的工作即可。一些文物表面腐蝕嚴重，甚至出現(xiàn)變形現(xiàn)象，修復人員對這類文物要加以重視，可以通過查閱資料和向有經(jīng)驗的操作者請教，為這些文物制定相應的保護修復措施。

2.2 傳統(tǒng)技藝與技術(shù)支持相結(jié)合

為了使修復后的文物保持完整，煥發(fā)出生命的活力，傳統(tǒng)工藝在這其中發(fā)揮著重要的作用，使修復后的文物盡可能恢復原貌⑦。傳統(tǒng)工藝屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應該得到傳承和保護，操作者擁有精湛的傳統(tǒng)技藝，能將文物修復工作做到盡善盡美。因而文物修復工作要多從傳統(tǒng)工藝上下功夫，修復人員有著不一般的傳統(tǒng)工藝，能夠?qū)⑽奈镄迯凸ぷ髯龊谩?/p>

雖然傳統(tǒng)工藝在文物修復中發(fā)揮非常重要的作用，但從以往的文物修復工作中可以看出，由于技術(shù)落后等原因會造成文物不利于保存、文物破損等現(xiàn)象，同時，當前社會正處于信息化時代，文物的修復不能僅僅依靠傳統(tǒng)工藝，這種做法也是不科學的。在文物修復工作中，要深入地研究文物背后的歷史文化背景，將能工巧匠的傳統(tǒng)工藝與科學的技術(shù)手段相結(jié)合，零損耗、全方位地修復文物。在利用傳統(tǒng)工藝時，要盡量還原文物原有的形態(tài)，而現(xiàn)代科技手段的運用能夠有效檢測修復情況、篩選修復材料、勘察儲藏環(huán)境，使文物修復工作減少了人力、物力的消耗，全面提升文物修復的效率和質(zhì)量。例如，在修復文物前，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)如X射線，電鏡微觀掃描等對文物的信息進行全面的了解，為文物修復提供技術(shù)的支持，以此制定科學的修復方法。能工巧匠在修復時會發(fā)現(xiàn)新的信息，這為科技的介入提供了重要的參考。同時，也可以根據(jù)科學技術(shù)的結(jié)果對文物進行有針對性的修復，做到傳統(tǒng)工藝修復與科技修復相結(jié)合，讓文物保護和文物修復更加具有規(guī)范性和科學性。

3 文物修復對文物價值體系的重要性

3.1 有助于保護文物自身的完整性

文物是集合名詞，既可以指存在于現(xiàn)代社會中已經(jīng)出土的藝術(shù)作品，又可以指還沒有被發(fā)現(xiàn)的歷史遺物。文物能夠反映當時社會的精神文明和物質(zhì)文明。無論在哪一時期中，文物蘊含著深厚的人文價值和歷史文化底蘊，是構(gòu)成那個時代的重要因素，對當時國家的建設(shè)起到重要的作用。

對文物進行全面的修復，受多種因素的影響，如保存條件、修復手段、應用材料等，這些會對文物修復效果產(chǎn)生或大或小的影響，這就要求在文物保護過程中，相關(guān)人員做好日常維護工作，重視保存環(huán)境和條件，遵守相關(guān)規(guī)定，防止文物遭受人為破壞。在進行文物修復時，修復人員要深刻理解文物的獨特價值和特殊意義，在修復過程中要保證文物的本體形態(tài)和歷史文化特征，防止人為改變和破壞，將還原文物作為工作的重點。

在文物修復中，完整地保留文物自身所具有的美學意義和歷史意義，需要修復人員不斷思考。通過修復不同類型的文物，感受其背后所隱含的多種信息，如審美風格、歷史意義。文物能夠直觀地反映當時社會的情況，因此在修復文物時，要將原真性作為文物修復工作的出發(fā)點，力求文物修復工作不改變原有藝術(shù)傳承、歷史史實，讓文物具有完整性。

3.2 有助于維護文物非物質(zhì)文化層面的內(nèi)容

文物修復工作不應只對文物的表面進行修復，還要保持文物非物質(zhì)文化內(nèi)涵。文物修復工作很重要，因為沒有文物實體，就無法看到文物背后所蘊含的審美價值、歷史文化價值和科學價值，也無法對其進行研究。要在修繕文物本體工作的基礎(chǔ)上，對文物中蘊含的非物質(zhì)文化進行深入研究。當前，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也更加重視，文物修復工作要研究文物的價值和形態(tài)外，還要研究修復文物的科技手段和傳統(tǒng)工藝，把握人們對文物修復工作的態(tài)度，使文物的價值評價體系得到完善，讓文物修復發(fā)揮社會功能、藝術(shù)價值、文化價值，從而更好地保護和修復文物。

4 結(jié)束語

對文物修復工作進行研究，首先要掌握不同時期的歷史文化、自然科學、美學等知識，以及這些內(nèi)容所表現(xiàn)出來的不同特征。在文物修復前，需要認真思考以下幾個方面問題。第一，是對哪種類型的文物進行修復;文物修復的背后要表現(xiàn)的內(nèi)容和傳達的內(nèi)涵是什么。第二，如何修復才能讓文物的價值得到充分的發(fā)揮，并將文物修復的損耗降到最低。第三，在修復文物時，要對歷史事實有正確的了解，能夠思考待修復作品所蘊含的意義，梳理文物具有的藝術(shù)價值，保障在實際的修復工作中不會對修復文物的藝術(shù)價值產(chǎn)生影響。對當今人們而言，文物是我國文化的體現(xiàn)，是一筆豐厚的歷史財富，目前文物的修復工作還存在很多問題，尚未形成一個完善而成熟的修復體系，今后的研究需要將相關(guān)理論加以完善，進行不斷的實踐積累，還要運用科技手段，推動文物修復工作的進一步發(fā)展。